Маслов Б.
Алексид Самосский
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:05Анналы Самоса
1.Atlieneus XIII, p. 572, F: "Самосскую Афродиту, которую некоторые называют "что в тростниках", а другие "что на болоте", воздвигли афинские гетеры, сопровождавшие войско Перикла при осаде Самоса, ибо за время осады заработали своей красотой достаточно средств".
Книга 3
2.Idem XII, p. 540, D: И Алексид в третьей книге "Самосских летописей" подтверждает, что Самос при Поликрате украшался за счет многих городов: собаки привозились молосские и лаконские, козы скиросские и наксосские, овцы милетские и аттические. За большие деньги, продолжает Алексид, приглашал он и мастеров. И еще до тиранской власти он распорядился, чтобы на свадьбах и больших приемах покрывала и сосуды были дорогостоящей выделки.
О самодовлении
Алкет
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:02О дельфийских приношениях
Книга вторая
Athonseus XIII, p. 591, В: А местные жители посвятили в Дельфы статую самой Фрины, золотую, на подножии из пентеликонского мрамора, и ее изваял Пракситель. При виде этой статуи киник Кратет сказал, что это - дар невоздержности эллинов. Изваяние стояло между статуями Архидама, спартанского царя, и Филиппа, сына Аминты; надпись гласила: «Фрина, дочь Эпикла, из Феспий».
Агесилай
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 11:59Италика
Книга третья
Plutarch. Par. m. с. 29: Фулъвий Стелл, ненавидя женщин, сочетался с кобылой. В положенный срок она родила удивительной красоты девушку, которую отец назвал Эпоной. Ибо есть такая богиня - покровительница лошадей. Так рассказывает Агесилай в третьей книге «Италийских историй».
Эпаф
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:36Книга 17
Macrobius Sat. III, 6: Эпаф же, весьма начитанный муж, отмечает в семнадцатой книге, что в какое-то время в Дельфах произошло [то], что прежде священный и неприкосновенный храм был ограблен и сожжен, и прибавляет, что многие города и ближайшие острова около Коринфа [были] поглощены землетрясением; Делос [же] ни до этого, ни после этого не был затронут этой неприятностью, но всегда остается на одной и той же скале.
Эмпод
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:34Памятные записки
Athenseus IX , р. З70, С: И Телеклид в "Пританах": "О да, клянусь капустою!" И Эпихарм в "Земле и Море": "О да, клянусь капустою!" Эвполид в "Купальщиках": "О да, клянусь капустою!" Клятва эта, кажется, ионийская. Ничего удивительного в ней нет: ведь и Зенон Китайский, основатель Стои, подражая Сократу, который клялся собакой, сам клялся каперсом, как о том рассказывает Эмпод в своих "Памятных записках".
Филоген
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:302. Tzetzes ad Lyc. 1085: Ламет, как пишет Филоген, река Италии.
Феодор Гиерапольский
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:28О состязаниях
1. Athenasus X, p. 412 E: Милон Кротонский, как рассказывает Феодор из Гиераполя в книге "О состязаниях", съедал двадцать мин мяса и столько же хлеба, а вина выпивал три кувшина. В Олимпии он взвалил на плечи четырехгодовалого быка, пронес его через весь стадион, а потом разделал его тушу и съел в одиночку за один день.
Стесиклид Афинский
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:23Перечень архонтов и олимпийских победителей
Diogen. Laert. II, 55: Расцвет его приходится на четвертый год 94-й олимпиады: он отправился в поход с Киром при архонте Ксененете, за год до гибели Сократа. А смерть его (как пишет Ктесиклид Афинский в "Перечне архонтов и олимпийских победителей") приходится на первый год 105-й олимпиады, при архонте Каллимеде, когда македонским царем стал Филипп, сын Аминты.
Сократ Косский
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:20Об именах богов
15. Athenzus III, p. 111, В: Сократ в шестой книге "Наименований" пишет, что обелии придумал во время своих походов Дионис.
15а. Schol. Apoll. Rhod. I, 966: Деилох сказал, что алтарь был не Аполлона, который предводительствует высадками, но Аполлона Иасониона; Сократ, в своей книге о Наименованиях, сказал, что он был посвящен Аполлону Кизикскому.
Книга 12
16. Suidas: Кинней. [это] Аполлон называется так в Афинах. Киннис, сын Аполлона и нимфы Парнетии, установил его, как Сократ [пишет] В [книге] 12: «После того как Лето положила младенцев [...] они были схвачены собаками. За собаками и пастухи услышали их плач и передали их в целости и сохранности их матери. По этому [место] было названо Гиметт в честь собак.
Никий Никейский
Submitted by Баймер on Суб, 01/30/2016 - 16:14Преемства философов
Athenaeus p. XI, 505, В: Впрочем, это не помешало ему писать художественные диалоги, хотя и здесь он не был первооткрывателем - Никий Никейский и Сотион рассказывают, будто до него этот род словесности изобрел Алексамен Теосский.
Idem XI, p. 506, C: Второй же диалог, говорят некоторые, принадлежит Ксенофонту, а "Алкиона", по мнению Никия Никейского, - академику Леонту.
Idem X. p. 4З7, E: Дионисий и впрямь, как говорит Никий Никейский в своих "Преемствах", еще смолоду бесился от похоти и без разбору путался с продажными девками. Однажды он шел в компании знакомых, и случайно оказался у публичного дома, в котором накануне задолжал несколько медяков; будучи на этот раз при деньгах, он протянул руку и на виду у всех уплатил долг.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- следующая ›
- последняя »
