Хабриас, Афинянин; и он считался в числе лучших вождей и совершил много деяний достойных памяти. Но из них особенно ярко бросается в глаза его изобретение в сражении, которое он дал у Фив, когда пришел на помощь Беотийцам. В нем уже уверенного в победе главного вождя Агезилая… обращены им были в бегство ряды наемных воинов; остальной фаланге Хабриас не велел сходить с места, а опустясь на одно колено воинам прикрыться щитами и выставив вперед длинные копья встретить так натиск неприятелей. Видя такую новость, Агезилай не решился идти вперед и отозвав трубою своих, когда они уже набегали. Это до того по всей Греции прославлено молвою, что Хабриас захотел, чтобы ему в этом положении поставили статую, что Афиняне и сделали ему всенародно на общественной площади. Отчего и произошло, что впоследствии атлеты и прочие художники, при постановке статуй, употребляли в дело то положение, которым стяжали победу.
2. Хабриас вел много войн в Европе, как вождь Афинян, в Египте же вел войну сан по себе. Отправясь на помощь Нектанебу, он упрочил ему царство. Тоже сделал в Кипре, но тут Афинянами дан всенародно помощником Евагору и не прежде оттуда ушел, как победив войною весь остров. Из этого дела Афиняне приобрели великую славу. Между тем загорелась война между Египтянами и Персами. Афиняне имели союз с Артаксерксом, Лакедемоняне с Египтянами, от которых большую добычу приобретал царь их Агезилай. Смотря на это Хабриас, ни в чем не уступая Агезилаю, по собственному побуждению отправился к Египтянам на помощь и начальствовал Египетским флотом, а пешими войсками Агезилай.
3. Тогда префекты царя Персидского отправили в Афины послов жаловаться, что Хабриас с Египтянами ведет войну против царя. Афиняне назначили Хабриасу известный день, ранее которого если он не возвратится домой, то, так они ему объявили, они его присудят к смертной казни. Вследствие этого известия он вернулся в Афины, и там пробыл не долее того, сколько было необходимо. Неохотно был он перед глазами своих сограждан, так как он жил роскошно и снисходил себе более, чем нужно для того чтобы избежать зависти народной. Общий порок в великих и свободных гражданских обществах, что зависть есть необходимая сопутница славы и охотно с тех совлекают (часть величия), которых видят выдающимися выше других, и неравнодушно бедняки смотрят на богатство людей состоятельных. А потому Хабриас, на сколько мог только, был большую часть времени в отлучке. Да и не один он охотно отсутствовал из Афин, но почти все великие люди поступали также; на столько считали они себя безопасными от недоброжелательства, на сколько удалялись из виду своих сограждан. А потому Конон жил больше в Кипре, Ификрат во Фракии, Тимофей в Лесбосе, Харес в Сигее. Далеко не походил на них и действиями и словами и Харес, и однако он пользовался в Афинах и могуществом и почетом.
4. Хабриас погиб в союзной войне следующим образом: Афиняне нападали на Хиос. На флоте Хабриас находился частным человеком, хотя и превосходил влиянием всех должностных лиц, и воины взирали более на него, чем на тех, которые начальствовали. Это обстоятельство и ускорило смерть: между тем как он (Хабриас) первый старается войти в пристань и приказывает кормчему туда направить судно, сам себе причиняет гибель. Он туда проник, но прочие за ним не последовали. Вследствие чего окруженный сбежавшимися неприятелями, когда он очень храбро отбивался, корабль, пораженный обшитым медью носом неприятельского, начал тонуть. Он мог еще уйти, если бы бросился в море, так как возле находился флот Афинян, который принял бы плывущих, но он предпочел погибнуть, чем, бросив оружие, оставить корабль, который его вез. Прочие не захотели так поступит, и вплавь достигли безопасного места. Но он, считая честную смерть выше позорной жизни, сражаясь с неприятелями, убит их стрелами.

Примечания

Весьма краткое жизнеописание Хабриаса, представляя из влечение из Феопомпа, не только не заключает ничего нового, но самое важное деяние Хабриаса — первая после Пелопоннеской войны победа Афинян у Наксоса против Поллиса Лакедемонского, в четвертом году 100 Олимпиады — совершенно опущено, хотя Демосфен ставит ее в честь Хабриасу столько же, сколько Марафонскую — Мильтиаду, Саламинскую — Фемистоклу, Тимофею — завоевание Корциры, Ификрату — истребление Лакедемонской когорты, называемой мора.
В главе второй события изложены не в порядке и очень перемешаны. Два раза Хабриас по собственному побуждению оказывал помощь Египетским царям: первое, в четвертом году сотой Олимпиады, Акорису против Персов; в это время Афиняне, по доносу и жалобе Фарнабаза, отозвали Хабриаса и послали Ификрата на помощь Фарнабазу (Диодор XV. 29). — Пятнадцать лет после того, Хабриас возвратился в Египет, приглашенный царем Тахом действовать против Артаксеркса и тут начальствовал флотом, а сухопутными силами Лакедемонский царь Агезилай. Между тем, как Тахос стоял лагерем в Финикии, Нектанеб, его брат, похитил царский престол с помощью Агезилая. Утвердив за Нектанебом власть. Лакедемонский царь вернулся домой, осыпанный весьма щедрыми подарками. Между тем у Непота прежде упоминается об утверждении на царстве Египетском Нектанеба, а уже потом о походе в Кипр, случившемся в первом году 98 Олимпиады, или 26 лет ранее помощи, оказанной Нектанебу. — О том, что Хабриас был посылан в Кипр на помощь Евагору, упоминают Ксенофонт, Гелл. 6. 1. 10, и Лизиас, за имущество Аристоф. гл. 6. Война с Артаксерксом окончена на том условии, что Евагор удержал власть над одним Саламином и должен был платить ежегодную дань (Диодор XV. 9). Непот, выражаясь о покорении всего острова, по-видимому смешивает тут событие, случившееся во 2 год 107 Олимпиады, когда Афиняне Фокион и Евагор, сын старшего Евагора, с Персидским войском покорили Кипр (Диодор XVI. 42. 46).
К четвертому году сотой Олимпиады относится то, что Непот говорит о новой выдумке Хабриаса в военном деле против Агезилая.