1. Аристид, сын Лизимаха, Афинянин, был почти ровесником Фемистокла. А потому он спорил с ним о первенстве; они друг друга старались унизить; но тут-то обнаружилось, на сколько сильнее красноречие невинности. Хотя Аристид до того .отличался воздержностью, что один на памяти людей—по крайней мере о ком мы слышали — получил прозвание справедливого; однако, вследствие нападок Фемистокла, подачею голосов на черепицах осужден на десятилетнюю ссылку. Поняв, что возбужденную против него чернь усмирить он не может, удалялся, но тут, заметив одного пишущего (приговор), чтобы изгнать его (Аристида) из отечества, спросил, как говорят, почему он так поступает, или что сделал Аристид, за что считается достойным такого наказания. Тот ему отвечал, что Аристида не знает, но ему не нравятся его столь усиленные старания, преимущественно пред другими, достигнуть наименования справедливого. Аристид не понес узаконенного десятилетнего наказания. После того как Ксеркс вошел в Грецию, на шестой почти год как был изгнан, Аристид восстановлен в отечество народным приговором.
2. Он присутствовал в морском сражении у Саламина. которое случилось еще прежде освобождения его от наказания. Он же был претором Афинян у Платеи в сражении, в котором Мардоний разбит и войско варваров истреблено. И в военном деле нет другого знаменитого его деяния, кроме памяти об этом начальстве, а правосудия, справедливости и невинности много. В особенности его правдивостью достигнуто, что когда он находился на общем флоте Греции вместе с Павзанием, под предводительством которого Мардоний обращен в бегство, то главное морское начальство перенесено от Лакедемонян к Афинянам; а до того времени и на море и на суше вождями были Лакедемоняне. А в то время неумеренностью Павзания и правосудием Аристида сделалось то, что почти все города Греции пристали к союзу Афинян, и их выбрали вождями против варваров.
3. А чтобы их легче отразить, в случае если бы они попытались возобновить войну, то — для построения Флота и снаряжения войска сколько денег какое государство даст, Аристид выбран устроить, и, по его решению, шестьсот талантов должны были вноситься каждый год в Делос; союзники захотели, чтобы там было общее казнохранилище: все эти деньги впоследствии перенесены в Афины. Какой воздержанности был Аристид, нет лучше доказательства, что — между тем как он был во главе таких дел, умер столь бедным, что едва осталось чем его вынести. Вследствие чего сделано распоряжение, чтобы дочери его содержались на общественный счет, и были выданы замуж с приданым из общественной казны. Умер же он почти на четвертый год после того, как Фемистокл изгнан из Афин.

Примечания

Желающие иметь о нем более подробные сведения могут обратиться к. Плутарху, оставившему жизнеописание и этого деятеля древности, Геродоту (в Урании), Диодору Сицилийскому 11. Полиэну 1. Фронтину и, 3, 5, Валерию Максиму 3, 3, Юстину 2, 13, 16, и пр. Изображение его видим на монете: с одной стороны голова и с боку надпись: Аристид справедливый; а с другой женщина в сидячем положении держащая в правой руке палку; внизу подпись: (βουλης γνωμη), а около по гречески: не казаться только, но и быть.
Аристид сыч Лизимаха, но другим сведениям, Никомаха.
Постоянная вражда Аристида с Фемистоклом основывалась, кроме желания первенства в государстве, и на различии характеров, так как Фемистокл был довольно жаден и корыстолюбив; Аристид же был постоянно беден, чем и обнаруживал свое бескорыстие. Плутарх говорит, что Фемистокл заподозрил в Аристиде именно любовь его к справедливости, как желание подделаться к гражданам, привлечь их к себе и сделаться тираном.
На шестой год.
По Плутарху всего на третий (что и приходится на 1 год 73 Олимпиады, а изгнан во второй год семьдесят четвертой Олимпиады); по другим историкам на четвертый. Время изгнания до возвращения Аристид провел в Эгине; по возвращении в отечество он пользовался общим уважением и умер спокойно.