Римские описания войны с Пирром просочились сквозь века пересказов, преувеличений и интерпретаций, где Пирр виделся вторым Александром Македонским, который стремился завоевать Запад, но столкнулся с растущей мощью Рима в грандиозном поединке за судьбу Средиземноморья. Но Пиррова война была совсем иной, нежели как ее представляли поздние поколения. Пирр не собирался завоевывать Италию, Рим, Сицилию и Карфаген, но вместо этого преследовал более ограниченную цель — подчинить себе греческие города южной Италии и Восточной Сицилии. Однако он не сумел понять всю сложность ситуации на Западе.

Темой данных этюдов является экскурс об афинских демагогах, включенный в десятую книгу «Филиппик» Феопомпа (F 85-100). Сохранившиеся фрагменты «экскурса» приводят портреты Фемистокла (F 84 - F 87), Кимона (F 88 - F 90), Перикла (F 91), Клеона (F 92 - F 94), Гипербола (F 95 - F 96), Каллистрата (F 97, F 98) и Евбула (F 99, F 100). Это отступление представляет собой жестокую атаку на афинскую демократию V и IV веков.

Птолемей I Сотер основал первую, наиболее успешную и продолжительную из эллинистических монархий. Он не обладал харизмой и не увлекал массы, как Александр Македонский или даже Деметрий Полиоркет. Зато он был проницательным человеком. Он понимал, что у империи Александра нет будущего. Поэтому он всецело сосредоточился на сохранении, развитии и продвижении нового, эллинизированного Египта со столицей в Александрии. Я вижу его в образе Веспасиана или Гарри Трумэна. Он создал новую городскую среду, религиозные культы, университеты, библиотеки и маяк.

Флавий Вописк из Сиракуз написал биографии императоров Аврелиана, Тацита, Флориана, Проба, Фирма, Сатурнина, Прокула, Боноза, Кара, Карина и Нумериана; они сохранились в рукописях так называемых Scriptores Historiae Augustae. Как исторический источник он имеет очень небольшую ценность. Наш метод исследований раскрывает, что он пользовался превосходным материалом, но в большинстве случаев искажал его настолько, что если бы мы опирались только на Вописка, нам было бы невозможно выяснить правду. Его известия совсем ускользают от контроля там, где нас покидают другие источники. Чем меньше Вописк обрабатывал или сокращал свой источник, тем надежнее его информация.

Моя диссертация опирается на древний источник, часто называемый Historia Augusta. Он характеризуется неясной датировкой и разногласием по количеству авторов. Кроме того он содержит много недостоверной информации. Тем не менее Historia Augusta часто используется, поскольку она охватывает период, который почти не имеет других письменных источников, а именно период 96-284 гг. Я же собираюсь рассмотреть, как этот источник описывает императора Адриана (76-138 гг.), особенно его личность и правление. Я пришла к выводу, что личность императора описывается как полная контрастов, что отражено в структуре биографии, в которой описание идет от довольно положительной окраски в начале к отрицательной в конце. Его добрые дела часто перемежаются со злыми.

«Никто не может прочитать Гиеронима до конца». Это была эпитафия, которую древний мир присвоил Гиерониму Кардийскому, историку–очевидцу преемников Александра. Его работа в первоначальном виде теперь полностью утрачена; но на основании эпитом и нескольких цитат она поставлена сегодня в один ряд с историями Фукидида и Полибия. Особый интерес к Гиерониму как к человеку и писателю представляет его положение в истории его времени. Он был другом и товарищем поочередно Эвмена, Антигона Монофтальма, Деметрия и Антигона Гоната; возможно, он также сопровождал экспедицию Александра и занимал важные административные и дипломатические посты под руководством разных патронов.

Настоящее исследование направлено на анализ характера Фемистокла, афинского победителя при Саламине, в восприятии литературной и историографической продукции с V в. до н. э. до поздней античности. Он запомнился прежде всего своими военными и политическими действиями во время конфликта с Персией, а также практичным интеллектом, дальновидностью, хитростями, которые он использовал не только в публичной сфере полиса и на поле боя, но и в качестве изгнанника при дворе Великого царя, когда он совершает проскинесис, вызывает симпатию Артаксеркса, разговаривает с ним на персидском языке без переводчиков и остается в Персии до самой своей смерти.

Увлекательное собрание анекдотов о женских подвигах, Mulierum Virtutes, не изучалась как единое целое с 1863 года. В этом комментарии я проанализировал каждую историю Mulierum Virtutes, рассматривая ее место в греческой истории и уделяя особое внимание исследованию источников Плутарха. Изучение Mulierum Virtutes дает более четкое представление о материалах, использованных Плутархом в его исторических трудах, и о том, где он их нашел и как их обрабатывал.