Маслов Б.

Лисимах Александрийский

Составитель: 

Фиванские парадоксы

Книга первая
F 1a Scholia, Argonautika, 3,1177/87a:
страшные зубы
Аонийского змея. Его в Огигее Фиванской
Некогда Кадм поразил, в ту пору как шел за Европой.
Змей этот страшный был стражем источника бога Ареса. ]

(Аонийский) вместо беотийский: так как Беотия был ранее Аония. Фивы были Огигийскими по Огигу, который был царем Фив; Коринна говорит, что Огиг был сыном Беота … Относительно Европы и прибытия Кадма в Фивы Лисимах собрал у себя много разрозненного материала в первой книге его Фиванских парадоксов.
F 1b Scholia, Argonautika, 3,1177/87b:

Дикеарх Мессенский

Составитель: 

Сочинения

1. Сочинения. Упоминаются и цитируются следующие сочинения Дикеарха:
О душе, фр. 11В-С, 13
Коринфский диалог, в трех книгах, фр. 19.
Лесбийские книги, в трех книгах, фр. 27 Письмо Аристоксену, фр. 11В.
О жизнях [философов], более одной книги, фр. 47.
Древности, несколько книг, фр. 56В.
Жизнь Эллады, в трех книгах (варианты: О жизни в Элладе, Эллинский образ жизни, Описание Эллады, Описание Греции, Об Элладе), фр. 2, 12, 55, 56В, 57, 58, 59, 60, 62, 63, 72, 77.
О нисхождении в пещеру Трофония, больше одной книги (варианты: Нисхождение в пещеру Трофония, Нисхождение, Трофонианские истории), фр. 11В-С, 79, 80, 81.
О жертвоприношении в Илионе, фр. 83.
О человеческой погибели, фр. 78.

Неанф Кизикенский

Составитель: 

T 1a Suda, Lexicon, — Νεάνθης:
Неанф: кизикенец; ритор; ученик Филиска Милетского.
T 1b Pseudo–Eudocia Augusta, Violarium, 712
Неанф: кизикенец; ритор; ученик Филиска Милетского. Он писал О риторически аффектациях и многие панегирические речи.
T 2 Syll³, 377:
Боги. Дельфийцы предоставили Неанфу и Поликлу, сыновьям Никотела, Кизикийцам, для них и их потомков, проксению, приоритет в области обращения к оракулу, приоритет судебного разбирательства, звание «благодетеля», убежище, гостевые привилегии, освобождение от всех государственных обязанностей, осуществление всех прав гражданина как дельфийцы имеют. В архонство Гераклида, с Клеона, Теугена, и Архия ходатайством.
T 3 Athenaios, Deipnosophistae, 13, 79, 602f:

Деметрий Византийский

Составитель: 

Diogenes L. V, 83:
Деметриев, заслуживших известность, было двадцать: третий – перипатетик из Византия.

Нимфис Гераклеотский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Νύμφις
Нимфис сын Ксенагора из Гераклеи-на-Понте, историк, он писал Об Александре, диадохах, и эпигонах в 24 книгах, и О Гераклее в 13 книгах.
T 2 Chion, Epistulae, 13, 3
А чтобы мне можно было принять участие в государственных делах, убеди Клеарха, что я, предавшись всецело философии, стремлюсь только к покою и душа моя совершенно чуясда политике. Внушай это ему не только сам, но и через Нимфида, который мне друг, а Клеарху даже сродни.
T 3 Memnon, Bibliotheca, 224, 226 a 25

Кратер Македонский

Составитель: 

T 1a Pollux, Iulius (Ioulios Polydeukes), Onomasticon, 8, 126
Кратер... который собирал постановления.
T 1b Plutarch (Ploutarchos), Cimon, 13, 5
сборник постановлений Народного собрания, составленный Кратером.
T 1c Scholia, Orationes (46, Πρὸς Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων) (Wilamowitz U., Coniectanea), p. 10 (M)
Там был некий Кратер, который собрал все постановения, написанные в Греции.
T 2 Plutarch (Ploutarchos), Aristides, 26, 1-4
македонянин Кратер…
T 3 Athenaios, Deipnosophistae, 15, 52, 696ef
пеаном является и песня, написанная в честь Кратера Македонского, сочинение диалектика Алексина. Ее поют и в Дельфах в сопровождении лиры, на которой играет мальчик.
T 4 Phlegon of Tralles, De mirabilibus, 32

Идоменей Лампсаксий

Составитель: 

T 1a Strabo, Geographica [Vide: Apollodorus et Eratosthenes apud Strabonem], 13, 1, 19, 589
и сам Эпикур был в некотором смысле из Лампсака, так как он долго жил в Лампсаке и находился в дружественных отношениях с самыми знатными людьми этого города — Идоменеем, Леонтеем и их последователями.
T 1b Diogenes Laertios, Vitae philosophorum [Vide: Demetrius Magnes and Sosibius apud Diogenem Laertium], 10, 23
Метродор Лампсакский. Сестру свою Батиду он выдал за Идоменея.
T 2 Diogenes Laertios, Vitae philosophorum [Vide: Demetrius Magnes & Sosibius apud Diogenem Laertium], 10, 25
Далее, Леонтей Лампсакский и жена его Фемиста, которой Эпикур писал письма; далее, Колот и Идоменей, тоже из Лампсака, известнейшие люди.
T 3a Seneca, L. Annaeus, Epistulae, 21, 3-4

Суда

Автор: 
Составитель: 

Фессалика

Книга первая
F 1a Scholia, Argonautica (Wendel C.), 2, 1231-41a
Ферекид говорит, что Кронос, превратившись в лошадь соединился с Филирой, дочерью Океана, и что из–за этого Хирон имел двойную форму человека и лошади. Но Суда сказал в книге 1 его Фессалийских вопросов, что Хирон был сыном Иксиона и брат Перитоя.
F 1b Scholia, Argonautica (Wendel C.), 1, 554
Суда говорит в своих вопросах Фессалийских, что Хирон был сыном Иксиона, также как и остальные кентавры.
F 2 Eustathios of Thessalonica, Commentarii ad Homeri Odysseam, 6, 115; 1, p. 242, line 18 Stallbaum

Киней Фесалийский

Составитель: 

T 1 Stephanos of Byzantium, Ethnica, ῎Εφυρα
Киней ритор.
T 2a Plutarch (Ploutarchos), Pyrrhus, 14, 1-3
Жил тогда некто Киней, фессалиец, человек, по общему мнению, очень разумный, ученик Демосфена и, кажется, единственный среди ораторов того времени, чья речь силой и страстностью заставляла слушателей вспоминать его учителя. Пирр, которому он служил, посылал его в разные города, и Киней на деле подтвердил изречение Эврипида12:

Словом можно сделать все,
Чего с оружьем в битвах добиваются.

Проксен

Автор: 
Составитель: 

О делах эпиротов

F 1 Scholia, Andromache (Schwartz E.), 32
Проксен в первой книге истории эпиротов (говорит), что Нептолем родил Пиелос, также называемый Пелеем, а не от Гермионы, как это намекают.
F 2 Scholia, Andromache (Schwartz E.), 24
Специально Еврипид говорит, что у Неоптолема был один сын; другие говорят, что три: Пирр, Молосс, Аиакид, и (дочь) Троада. Лисимах во второй книге Возвращений говорит, что Проксен в первой книге истории эпиротов и Никомед Аканфский в Истории Македонии сообщают, что три выше родились от Андромахи, и от Леонассы дочери Клеодаиоса(следующие родились): Аргос, Пергам, Пандарос, Дорий, Гениос, †Данаи, Эврилох. Говорят, что отец доверил царство Пирру, в то время как он дал Молоссу честь назвать страну Молоссией по, его имени.

Syndicate content (C01 _th3me_)