Маслов Б.

Агаклит

Автор: 
Составитель: 

О Олимпии

F 1 Suda, Lexicon, — Κυψελιδῶν ἀνάθημα:
В Олимпии. Платон в Федре (236b) [говорит, что] кованный колосс был установлен рядом с посвящениями Кипселидов в Олимпии. Впрочем, говорят, что это не было предложение Кипселидов но Кипсела. Агаклит, например, пишет следующее в своей О Олимпии: «Древний храм Геры, посвящение народа скиллов которые элейцы. И в храме–золотой колосс, посвященный Кипселом Коринфским. Ибо они говорят, что Кипсел поклялся, что если он станем тираном коринфян, он освятит достояние всего за десять лет. И собрав десятину от обложения, он заказал кованый металлический колосс».

Анаксилай

Автор: 
Составитель: 

F 1: Diogenes Laertios, 1,106 (FHG II, p. 84):
Рассказывают, будто на вопрос Анахарсиса, есть ли кто его мудрее, пифия изрекла то, что уже приводилось в жизнеописании Фалеса как ответ Хилону:

Есть, говорю я, Мисон, рожденный в Хене на Эте,
Лучше, нежели ты, снаряженный пронзительной мыслью.

Залюбопытствовав, Анахарсис отправился в деревню и нашел Мисона средь лета прилаживающим рукоять к плугу. Анахарсис сказал: «А ведь время нынче не пахотное, Мисон!» — «Тем более надобно готовиться к пахоте», — ответил Мисон.
Впрочем, другие говорят, что оракул гласил: «…в Хене на Ете», и доискиваются, что значит «на Ете». Парменид говорит, что это округ в Лаконике, откуда был Мисон; Сосикрат в «Преемствах», что Мисон был по отцу из Еты, по матери из Хена; Евтифрон, сын Гераклида Понтийского, говорит, что он был критянин, а Етея — это город на Крите; Анаксилай же называет его аркадянином.
F 2: Dionysios of Halikarnassos, Roman Antiquities 1,1,1:
Меньше всего желая произносить избитые для вступлений к историческим сочинениям слова, я вынужден прежде сказать о себе самом, но не собираюсь превозносить себя в похвалах, что, я знаю, несносно для слушателей, и решил не злословить по поводу других сочинителей, как это сделали во вступлениях к своим историям Анаксимен и Теопомп.

Фаворин Арелатский

Составитель: 

Т 1 Suidas:
Фаворин. Из Арелата (город в Галлии). Человек учился во всех областях науки. Физически он был андрогинен (то, что люди называют гермафродитом); полон философии, но более склонен к риторике. Он жил при Цезаре Траяне и дожил до времен императора Адриана. У него было соперничество с Плутархом Херонейским в безграничности сочиняемых им книг. Вот некоторые из написанных им книг: О философии Гомера, О Сократе и его искусстве любви, О Платоне, Об образе жизни философов и др. Он также написал сборник максим.
Т 2 Philostratus in Vit. Soph. I, c. 8:

Кефалион

Автор: 
Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Κεφαλίων [ἢ Κεφάλων Γεργίθιος]:
Кефалион [или Кефалон из Гергис]: он был ритор и историк, жил при императоре Адриане [117-138]. Он уехал из своего города из–за управляющих вражды и жил в Сицилии. Он писал на ионийском диалекте его различные истории в девяти книгах, которые он озаглавил Музы. Он также написал Риторические Декламации и другие произведения.
T 2a Photios, Bibliotheca, 68, 34A, 4-33:
Читаны "Исторические эпитомы" Кефалиона. Они начинаются с господства Нина и Семирамиды и заканчиваются временем Александра Великого. Вся история включает девять книг, названных в честь девяти муз — Клио, Талия, Полигимния, Мельпомена, Терпсихора, Эвтерпа, Каллиопа, Эрато, и Урания, с которой также связаны действия Александра, царя Македонии.

Дамофил Вифинский

Составитель: 

Т 1 Suda:
Философ, софист. Он был воспитан Юлианом, консулом при императоре Марке. Он был плодовитым автором, я нашёл следующие работы в библиотеках: Библиофил (Книга 1), о книгах стоящих покупки, Лоллию Максиму; О жизни древних; и очень многие другие произведения.
1. Euagrius. Hist. Eccl VI, 1, ρ. 445:
Дамофил, излагая историю Рима, заметил, как мудрое изречение Плутарха Херонейского, что только для одного этого города мужество и счастье заключили между собою союз.
2. Julianus in Misopogone ρ. 358, C:

Полиен Сардский

Составитель: 

T 1: Suid. s. Πολύαινος Σαρδιανός
Полиэн. Сардийский. Софист. Он жил при первом Цезаре Гае. [Он писал] судебные речи и очертания случаев (т. е. речей адвокатов); Триумф Парфянский (3 книги); и т. д.

Юст Тивериадский

Составитель: 

T 1: Hieronymus, De viris illustribus 14
Иуст из Тиверии, что в Галилее, также попытался написать историю иудеев и краткие комментарии к Священному Писанию, но Иосиф обвиняет его во лжи. Известно, что он работал в то же время, что и Иосиф.
T 2: Photios, Bibliotheca 33.6.18-19 Henry

Аспасий Библский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, — ᾽Ασπάσιος Βύβλιος
Аспасий. Софист, современник (П. Элия) Аристида и Адриана. Он писал О Библосе; О фигурных позах; Декламации; Искусства; Комментарии; выступления; восхваление императора Адриана и некоторые другие.

Никанор Александрийский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Νικάνωρ ὁ ῾Ερμείου
Из Александрии, грамматик, жил во время правления императора Адриана, как и Гермипп из Берита тоже.
[Список произведений:] О пунктуации у Гомера …; О пунктуации в целом, 6 книг; Ущемления их в 1 книге; О пунктуации о Каллимаха; Вопросы к комедии; О судах на рейде; О слове «ônax» [crasis для анакс «О господин»]; и другие работы. Высмеянный за некоторые этого типа объяснений [знаков препинания], он назывался Стигматас [буквально, раб клеймёный за побег], ибо это не как раб, таким образом, он был высмеян.

Об Александрии

Книга первая
F 1 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — ᾽Αλεξάνδρεια:
Александрия: … этник александрей … Дидим сравнивает использование Эратосфеном слова александрит. Фаворин, однако, … говорит, что это александреиот на основании [текст неопределенной] александреиан, ср. Мирлея–мирлеиан, Гераклея–гераклеиан… Никанор, сын Гермияs, подтверждает все это в книге 1, О Александрии, как александрин и александрит, тем не менее, александреот.
F 2 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — ῎Αθλιβις:
Город в Египте … Никанор, сын Гермия, писал в [текст не определён] к Адриану, говорит, что он должен быть написан с rho, Атрибис; это, как Страбон пишет, это также.
F 3 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — Τίβυρις:

Асклепиад Трагилейский

Составитель: 

T 1: Stephanos of Byzantion, Ethnika s.v. Τράγιλος
Трагил: один из городов во Фракии близ Херсонеса и Македонии. Асклепиад, который написал Трагодумены в шести книгах, был оттуда.
T 2: Pseudo–Plutarch, Vitae Decem Oratorum 837C
Кроме того Феопомп из Хиоса, Эфор из Кимы, Асклепиад, который составлял краткие содержания для трагедий, и Теодект из Фазелиса, который впоследствии писал трагедии, все были учениками Исократа.
T 3: Scholia ad Euripidis Hecubam 1
Филохор в письме к Асклепиаду …
T 4: Pliny, Natural History 1.7
Из зарубежных… авторов… Гераклида Понтийского (7.175), Асклепиада которого Трагодумены, Филостефана (7.207).

Трагодумены

Книга первая
F 1: Pseudo–Probus, Ad Vergili Georgicas 3.267
Потния–город в Беотии, где Главк, сын Сизифа и Меропа, как Асклепиад говорит в первой книге Трагодумены, имел кобыл, которых он привык кормить человеческой плотью, чтобы они мчались более нетерпеливо и грозно на врага. Но когда у них закончилась еда, они растерзали самого Главка во время погребальных игр Пелия. Но некоторые говорят, что это были кони Диомеда которых Геракл привел к Эвфрисфею, и что Сизиф, украв лошадей у Эвфрисфея, дал их своему сыну (Главку).

Syndicate content (C01 _th3me_)