О Книде

F 1 Herodianos of Antioch, On the Singular Phrase (ed. Lentz), p. 11, 26:
… «Грилл очистил Диоскуров», как Филостефан сказал. «Коллос» (упоминается) Демогнетом в его О Книде: «Коккикс сын Телестора и Коллос сын Скироса, и Логаон (?) сын Автонома и Ктесис сын Мнесифея».

T 1 Dionysios of Halikarnassos, On Deinarchos, 1:
Деметрий из Магнесии, разносторонний автор, упоминает этого оратора в своем трактате «Об одноименцах». Разумно было бы предположить, что там мы найдем полезные сведения; но он не отвечает ожиданиям. Ничто не мешает процитировать его слова: «Четыре Динарха известны нам: один из них аттический оратор; второй собирал критские мифы; третий был старше двух других и родился на Делосе, он сочинял стихи и исторические труды; четвертый оставил нам трактат о Гомере.

T 1 Agatharchides, On the Red Sea (Excerpts), 5, 64:
Обитаемый мир заключен в четыре стороны света: я имею в виду восток (ανατολή), запад (δυσίς), север (αρκτος) и юг (μεσήμβία). Лик и Тимей дали описание Запада, Гекатей и Балисис — Востока, Диофант и Деметрий — северных стран, мы же, говорит автор, взялись за трудную задачу истории народов юга.
F 1 Scholia, Argonautika (ed. Wendel), 3, 240; 227, 2-6 Wendel:
Сам владыка Эет обитал со своею супругой.] Эпименид говорит, что Ээт — коринфянин родом, а мать его называет Эфирой. Но Диофант (?) в книге 1 его Понтийских Историй говорит, что матерью Эета была Антиопа.
F 2 Stephanos of Byzantium, Ethnica, ῎Αβιοι:

О кланах

F 1 Harpokration Harpokration, Eteoboutades, e 148, Keany:
Этеобутады: Ликург О жрицах (Ф 38 Konomis): «генос или клан <среди> афинян. То есть, можно сказать, те, кто действительно (происходят) от Бута, так как eteos (означает) «истинный». Из этих (Этебутадов) была назначена жрица Афины Паллады, как Драконт в О Кланах, утверждает.