Фрагменты греческих историков

Никанор Александрийский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Νικάνωρ ὁ ῾Ερμείου
Из Александрии, грамматик, жил во время правления императора Адриана, как и Гермипп из Берита тоже.
[Список произведений:] О пунктуации у Гомера …; О пунктуации в целом, 6 книг; Ущемления их в 1 книге; О пунктуации о Каллимаха; Вопросы к комедии; О судах на рейде; О слове «ônax» [crasis для анакс «О господин»]; и другие работы. Высмеянный за некоторые этого типа объяснений [знаков препинания], он назывался Стигматас [буквально, раб клеймёный за побег], ибо это не как раб, таким образом, он был высмеян.

Об Александрии

Книга первая
F 1 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — ᾽Αλεξάνδρεια:
Александрия: … этник александрей … Дидим сравнивает использование Эратосфеном слова александрит. Фаворин, однако, … говорит, что это александреиот на основании [текст неопределенной] александреиан, ср. Мирлея–мирлеиан, Гераклея–гераклеиан… Никанор, сын Гермияs, подтверждает все это в книге 1, О Александрии, как александрин и александрит, тем не менее, александреот.
F 2 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — ῎Αθλιβις:
Город в Египте … Никанор, сын Гермия, писал в [текст не определён] к Адриану, говорит, что он должен быть написан с rho, Атрибис; это, как Страбон пишет, это также.
F 3 Stephanos of Byzantium, Ethnica, — Τίβυρις:

Асклепиад Трагилейский

Составитель: 

T 1: Stephanos of Byzantion, Ethnika s.v. Τράγιλος
Трагил: один из городов во Фракии близ Херсонеса и Македонии. Асклепиад, который написал Трагодумены в шести книгах, был оттуда.
T 2: Pseudo–Plutarch, Vitae Decem Oratorum 837C
Кроме того Феопомп из Хиоса, Эфор из Кимы, Асклепиад, который составлял краткие содержания для трагедий, и Теодект из Фазелиса, который впоследствии писал трагедии, все были учениками Исократа.
T 3: Scholia ad Euripidis Hecubam 1
Филохор в письме к Асклепиаду …
T 4: Pliny, Natural History 1.7
Из зарубежных… авторов… Гераклида Понтийского (7.175), Асклепиада которого Трагодумены, Филостефана (7.207).

Трагодумены

Книга первая
F 1: Pseudo–Probus, Ad Vergili Georgicas 3.267
Потния–город в Беотии, где Главк, сын Сизифа и Меропа, как Асклепиад говорит в первой книге Трагодумены, имел кобыл, которых он привык кормить человеческой плотью, чтобы они мчались более нетерпеливо и грозно на врага. Но когда у них закончилась еда, они растерзали самого Главка во время погребальных игр Пелия. Но некоторые говорят, что это были кони Диомеда которых Геракл привел к Эвфрисфею, и что Сизиф, украв лошадей у Эвфрисфея, дал их своему сыну (Главку).

Фрасилл Мендский

Составитель: 

О Египте

F 1 Plutarch (Ploutarchos), De fluviis, 16, 1:
Нил это река в Египте, в области Александрии. Раньше она называлась Меланом по имени Мелана, сына Посейдона, потом стала называться Египтом по следующей причине.
Египет, сын Гефеста и Левкиппы, был царем этой страны. Из–за гражданской войны Нил перестал разливаться и среди жителей начался голод. Тогда пифия изрекла, что изобилие наступит, если царь отвратит зло, принеся в жертву свою дочь. Теснимый бедами, царь привел Аганиппу к алтарям. Когда ее разрубили на части, Египет, не снеся горя, бросился в реку Мелан, которая поэтому стала называться Египтом.
Нилом же она стала называться по следующей причине.
Гармафона, царица страны, лежавшей по берегам Египта, потеряла своего сына Хрисохоя, юношу в расцвете красоты. Вместе с домашними она горько оплакивала его, но, когда неожиданно явилась Исида, она на время преодолела скорбь, притворилась радостной и гостеприимно приняла богиню. Та же [за] благочестие царицы пожелала изменить обстоятельства и велела Осирису отпустить ее сына из подземного царства. Он повиновался просьбам супруги, но Цербер, которого некоторые называют Ужасным, стал лаять, и Нила, мужа Гармафоны, внезапно охватило божественное безумие. Он бросился в реку Египет, которая поэтому стала называться Нилом.

Таллос

Автор: 
Составитель: 

T 1 Eusebius Caesariensis (Armenius), Chronographia (Karst J.) [Vide: Africanus (Julius) & Cephalion apud Eusebium Caesariensem (Armenium)], p. 125, 22:
Из трех книг Таллоса, в которых он обобщает [очерк истории] от падения Трои до 167‑й Олимпиады [112-109 до н. э.] [смотри Кастор].
T 2 Africanus (Julius), Praeparatio evangelica (Dindorf W.), 10, 10, 8, 489a:
Кастором и Саллюсом, историками Сирии
T 3 Tertullian (Q. Septimius Florens Tertullianus), Apologeticus, 19, 5-6:

Мнасей Патрский

Составитель: 

Т1 Suidas:
Эратосфен. Сын Аглая (другие говорят, Амброзия); из Кирены. Ученик философа Аристона из Хиоса, грамматика Лисания Киринеянин, и Каллимаха поэта. Птолемей III вызвал его из Афин, и он дожил до Птолемея V, поскольку он занял второе место в каждой отрасли знаний для тех, кто достиг высшего уровня, он получил прозвище «платформы». Другие называли его вторым или новым Платоном, или «pentathlete». Он родился в 126‑ю Олимпиаду и умер в возрасте 80 лет, отказавшись от еды из–за того что у него ухудшилось зрение. Он оставил выдающегося ученика, Аристофана из Византия, чей ученик был Аристарх, в свою очередь. Его учениками были Мнасей, Менандр и Арист. Он писал философские произведения, стихи и историю; астрономию, или Катастеризмы; О философских сектах; Избавление от боли; много диалогов; и многочисленные грамматические работы.

Периегеза

Книга первая
F 1. Germanicus ad Arat Phaen p.196:
Но Эндимион любимец (Артемиды) говорят…первый человек который движение Луны обнаружил, там, о тридцати лет сна говорят, потому что не было ничего другого в его жизни, и он только изучал открытия, как Мнасей в книге первой об Европе сообщает.
Fulgentius. Mitf. II, 19.:

Дионисий Пергамский

Составитель: 

Т1 Strabo XIII, ρ. 625:
Митридата считали достойным имени «Великий», так же как и ритора Аполлодора, автора руководства «Риторики». Он основал Аполлодорову школу, какая бы она ни была. Ведь многие философские школы достигли успеха, высказывать суждение о котором мне не по плечу; к их числу принадлежат школы Аполлодора и Феодора. Аполлодор возвысился главным образом благодаря дружеским отношениям с Цезарем Августом, которому он преподавал искусство красноречия. У Аполлодора был знаменитый ученик Дионисий, по прозванию Аттик, его земляк; это был действительно способный учитель мудрости, историк и составитель судебных речей.

Диодор Тарсийский

Составитель: 

Т1. StraboXIII, ρ. 627:
Знаменитыми людьми родом из Сард и из одной семьи были двое ораторов Диодоров; старший из них Зона, человек, который много раз выступал на процессах в защиту Азии; после вторжения царя Митридата он был обвинен в подстрекательстве городов к восстанию против царя, но защитительной речью оправдался от клеветы. Младший же Диодор, который был моим другом, писал не только исторические сочинения, но и мелические и другие поэмы, в достаточной степени обнаруживающие древний стиль.

Феодор Гадарский

Составитель: 

T1 Suda, Lexicon, Θεόδωρος Γαδαρεύς
Феодор из Гадары. Софист, рабского рождения; он научил Цезаря Тиберия. Он стоял в софистическом конкурсе с Потамоном и Антипатром в сам Рим; при Цезаре Адриане его сына Антоний стал сенатором. Книги он писал: О вопросах в произношении (3 книги); О истории (1 Книга); О тезисе (1 Книга); О сходстве диалектов и их демонстрации (2 книги); о Конституции (2 книги); о Келе–Сирии (1 Книга); О качестве оратора (1 Книга), и другие.
T 2 Quintilian (M. Fabius Quintilianus), Institutio oratoria, 3, 1, 17-18
А более всех обратили на себя внимание Аполлодор Пергамский, который в Аполлонии был учителем Кесаря Августа, и Феодор Гадарский, который лучше хотел называться Родосским; у него, сказывают, с удовольствием слушал наставления Тиверий Кесарь, когда удалялся на остров Родос. Риторы сии держались различных мнений, и последователи их, по обычаю Философских сект или толков, именовались Аполлодорцами и Феодорейцами. Но о наставлениях Аполлодора мы знаем только от его учеников, из коих ревностнейшие передали их нам, на Латинском языке К. Валгий, а на Греческом Аттик. Сам же он сочинил одно краткое рассуждение для Мация; ибо в письме к Домицию прочих сочинений за свои не признает. Феодор писал более, и ученика его Гермагора многие из нас застали еще в живых.

Селевк Алекандрийский

Составитель: 

T 1 Suda, Lexicon, Σέλευκος:
Александриец, грамматик, прозванный Гомерический. Он читал лекции в Риме. Он написал комментарии практически на каждого поэта; О различиях синонимов; О ложных убеждений; О пословицах Александрийцев; [[О богах в 100 книг]]; и другие различные работы (?).
T 2 Suetonius, Tiberius, 56:
За обедом он любил задавать вопросы о том, что он читал в этот день; но узнав, что грамматик Селевк выведывает у его слуг, какими писателями он занимается, и приходит к столу подготовленный, он тотчас отлучил его от себя, а потом довел до самоубийства.

Комментарий на аксоны Солона

F 1 Photios, Lexicon (N.: Naber S.; R.: Reitzenstein R., Anfang), ᾽Οργεῶνες Ν.
Те, кто служит в частном порядке, установленном богами. Но «служить» (ὀργιάζειν) тоже проводить обряды (τὰ … ὄργια) богов, так сказать, их тайны и ритуалы. Но Селевк говорит в своем комментарии на Аксоны Солона, что эти встречи для определенных героев или богов называли orgeōnes. Но теперь, с изменением в значении слова, они также называют священников этим именем.
F 2 Commentary on the Axones of Solon
Из Селевка: кирбы: они список праздничных дней в честь богов, а именно от подготовки праздников (?); (ибо они kyrbasiai (?); или Kyrbeis: после тайны богов должны быть написаны на них (?).

Гермипп Смирнский

Составитель: 

T 1: Hieronymus, De Viris Illustribus praefatio 821 cap. 1 (FHG III, p. 35; F 1 Wehrli Suppl. I)
Ты советуешь мне, Декстер, чтобы я последовал примеру Транквилла и изложил по порядку сведения о церковных писателях, чтобы я сделал в отношении наших писателей то же, что он сделал в перечне книг знаменитых мужей языческой литературы, то есть чтобы я кратко изложил тебе сведения о всех оставивших потомкам какие–либо сочинения духовного содержания, начиная со времен страдания Христова до четырнадцатого года правления императора Феодосия. Подобное было сделано в отношении знаменитых языческих мужей и греческими писателями — Гермиппом перипатетиком, Антигоном Каристским, Сатиром, мужем весьма ученым, и самым ученым из всех — Аристоксеном музыкантом, и латинскими — Варроном, Сантрой, Непотом, Гигином и Транквиллом, подражать которому ты нас всех призываешь
T 2: a. Athenaios 2, 58f b. Athenaios 5, 213f c. Athenaios 15, 696e/ b. Athenaios 5, 213f
Ученик Каллимаха Гермипп…
T 3: Athenaios 7, 327b
Гермипп Смирнский…
T 4: a. Dionysios of Halikarnassos, Isaios 1, 2 b. Josephus, Contra Apionem 1, 163/ b. Josephus, Contra Apionem 1, 163
Гермипп, описавший учеников Исократа, обстоятельный во всем остальном…
T 5: P. Oxy. 1367 fr. 2 p. 253 Gallo in Gallo – Montanari et Al. (-; 5 = 18 = 80)

Синдикация материалов (C01 _th3me_)