Фрагменты греческих историков

Феодор Гиерапольский

Составитель: 

О состязаниях

1. Athenasus X, p. 412 E: Милон Кротонский, как рассказывает Феодор из Гиераполя в книге "О состязаниях", съедал двадцать мин мяса и столько же хлеба, а вина выпивал три кувшина. В Олимпии он взвалил на плечи четырехгодовалого быка, пронес его через весь стадион, а потом разделал его тушу и съел в одиночку за один день.

Стесиклид Афинский

Составитель: 

Перечень архонтов и олимпийских победителей

Diogen. Laert. II, 55: Расцвет его приходится на четвертый год 94-й олимпиады: он отправился в поход с Киром при архонте Ксененете, за год до гибели Сократа. А смерть его (как пишет Ктесиклид Афинский в "Перечне архонтов и олимпийских победителей") приходится на первый год 105-й олимпиады, при архонте Каллимеде, когда македонским царем стал Филипп, сын Аминты.

Сократ Косский

Составитель: 

Об именах богов

15. Athenzus III, p. 111, В: Сократ в шестой книге "Наименований" пишет, что обелии придумал во время своих походов Дионис.
15а. Schol. Apoll. Rhod. I, 966: Деилох сказал, что алтарь был не Аполлона, который предводительствует высадками, но Аполлона Иасониона; Сократ, в своей книге о Наименованиях, сказал, что он был посвящен Аполлону Кизикскому.

Книга 12
16. Suidas: Кинней. [это] Аполлон называется так в Афинах. Киннис, сын Аполлона и нимфы Парнетии, установил его, как Сократ [пишет] В [книге] 12: «После того как Лето положила младенцев [...] они были схвачены собаками. За собаками и пастухи услышали их плач и передали их в целости и сохранности их матери. По этому [место] было названо Гиметт в честь собак.

Никий Никейский

Составитель: 

Преемства философов

Athenaeus p. XI, 505, В: Впрочем, это не помешало ему писать художественные диалоги, хотя и здесь он не был первооткрывателем - Никий Никейский и Сотион рассказывают, будто до него этот род словесности изобрел Алексамен Теосский.
Idem XI, p. 506, C: Второй же диалог, говорят некоторые, принадлежит Ксенофонту, а "Алкиона", по мнению Никия Никейского, - академику Леонту.
Idem X. p. 4З7, E: Дионисий и впрямь, как говорит Никий Никейский в своих "Преемствах", еще смолоду бесился от похоти и без разбору путался с продажными девками. Однажды он шел в компании знакомых, и случайно оказался у публичного дома, в котором накануне задолжал несколько медяков; будучи на этот раз при деньгах, он протянул руку и на виду у всех уплатил долг.

Моним

Автор: 
Составитель: 

Собрание удивительных вещей

Clemens Alex. Prolr. c. 3, p. 12, 33 Sylb: Моним же в «Собрании удивительных вещей» рассказывает, что в Пеле, городе Фессалии, приносят в жертву Пелею и Хирону ахейцев.

Мирониан Амастрийский

Составитель: 

Оглавление исторических сравнений

1. Diogen. L.I, 114, de Epimenide: А Мирониан в "Сравнениях" говорит, что критяне его называют куретом.
2. Idem III , 40, de Platone: Впрочем, Мирониан в "Сравнениях" говорит, что у Филона упоминаются пословицы о Платоновых вшах, словно он умер от вшей.
3. Idem IV, 8, de Xenocrate: Вот каков он был – и все-таки афиняне вывели его на продажу за то, что он не мог уплатить подать с иногородних. Выкупил его Деметрий Фалерский, сразу дав и ему свободу, и афинянам деньги. (Так пишет Мирониан Амастрийский в I книге "Оглавления исторических сравнений".)

Менилл

Автор: 
Составитель: 

Италика

Книга третья
1. Plutarch. Par. mm. c. 26, p. З12, В: Септимий Маркелл, взяв в жены Сильвию, очень много предавался охоте. Марс овладел его молодой женой, приняв образ пастуха, и Сильвия понесла плод. Открывшись ей, Марс дал ей полено и сказал, что в нем сокрыта гибель будущего младенца. И вот Септимий убил Тусцина . Мамерк же, совершая жертвоприношения богам плодородия, оставил без внимания Цереру. Она наслала вепря, на которого устроили охоту, и Мамерк убил его, а голову и шкуру отдал своей невесте. Скимбрат и Мутий, братья его матери, отняли этот трофей у девушки. Возмущенный Мамерк убил своих родственников. Тогда мать предала полено огню. Рассказал об этом Менилл в третьей книге "Италийской истории".

Беотика

Книга первая

Менетор

Автор: 
Составитель: 

О приношениях

Менесфен

Автор: 
Составитель: 

Политика

Книга четвёртая
Athenseus XI, p. 494 В: "Из Альбатаны — ожерелье и золотой олм. Олм же — это чаша, выделанная в виде рога, высотой в локоть".

Меланфий Зограф

Составитель: 

Diog. L. IV , 18: Весь он был таким, как писал в книгах "О живописи" Меланфий-живописец; а писал он, что в изделиях, как и в нравах, всюду должна быть некая уверенность и твердость. Сам Полемон говорил, что должно упражнять себя на поступках, а не на диалектических умозрениях: выучить гармонику по учебнику, но без упражнений – это все равно что изумлять всех вопросами, не противоречить самому себе в распорядке собственной жизни.

Синдикация материалов (C01 _th3me_)