Фрагменты греческих историков
Аристоник Тарентский
Submitted by Баймер on Вск, 03/27/2016 - 19:441.Ptolemapus Hephacst. Nov. 1 1 ist . 1 , p. 183 ed.Westenn. : Аристоник из Тарента сообщает, что Ахилл, когда пребывал среди девушек в доме Ликомеда, носил имя Керкисера, также его звали Исса, Пирра, Аспет и Прометей.
2.Id. ib. lib. II: Аристоник из Тарента сообщает, что средняя голова Гидры была золотой.
Аристон Пеллский
Submitted by Баймер on Вск, 03/27/2016 - 19:41Eusebius Hist. Eccles. IV, 6: На восемнадцатом году правления Адриана война была в разгаре; осада Бетферы (это был очень укрепленный городок недалеко от Иерусалима) затянулась; мятежники гибли от голода и жажды и дошли до последней крайности. Виноватый в этом безумец понес достойное наказание; а по законодательному решению и распоряжению Адриана, всему народу запрещено было с того времени ногой ступать на землю в окрестностях Иерусалима; не разрешалось даже издали взглянуть на родные места. Это пишет Аристон из Пеллы.
Архитим
Submitted by Баймер on Вск, 03/27/2016 - 19:39Аркадика
Plutarch. Qu. Gr. с. З9, р. З00, В: Почему вошедших в Ликей по своей воле аркадцы побивают камнями, а попавших туда по неведению отправляют в Элевферы?
Может быть, слова "в Элевферы" имеют смысл отпущения на свободу (ε̉λευθερουμένων αυ̉τω̃ν), как и слова "в страну Амелета" или "придешь к обиталищу Аресанта"?
Или же, как гласит предание, из детей Ликаона только Элевфер и Лебеад были непричастны к преступлению своего отца перед Зевсом и бежали в Беотию; с тех самых пор лебадейцы обладают аркадским гражданством, а в Элевферы посылают тех кто очутился в запретном святилище Зевса непредумышленно?
Аретад Книдский
Submitted by Баймер on Вск, 03/27/2016 - 19:36Македоника
Книга третья
1.Plutarch. Par. m. c. 11, p. З08, С: Перс Дарий, сразившись с Александром на реке Гранике и потеряв семь сатрапов и пятьсот две серпоносных колесницы, на следующий день решил возобновить битву. Ариобарзан, его сын, сочувственно расположенный к Александру, обещал выдать отца. Возмущенный Дарий обезглавил его.
Фригика
2.Idem De fluv. c. 12, 2, de Sagari fluvío: В Сагарисе родится камень, который называют саморезом; ведь его находят с уже вырезанным на нем изображением Матери Богов. Найти его трудно, и если его найдет кто-нибудь из резчиков, то он не удивляется, но с радостью смотрит на чудесную находку.
Об островах
Аполлофемид
Submitted by Баймер on Вск, 03/27/2016 - 19:33Плутарх Luc. с. 31:
Скончался Ликург, по словам некоторых писателей, в Кирре, Аполлофемид сообщает, что незадолго до смерти он прибыл в Элиду, Тимей и Аристоксен — что последние дни его жизни прошли на Крите; Аристоксен пишет, что критяне даже показывают его могилу близ Пергама у большой дороги.
Аполлодор Эрифрейский
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:29Lactantius Institt. 1 , 6: Впрочем, Сивилл было десять, и всех он перечислил, полагаясь на писателей, которые обычно писали о какой-либо одной из них. Первая была из Персии, о ней упоминает Никанор, который записал деяния Александра Македонского. Вторая была Ливийская, которую упоминает Еврипид в прологе к Ламии. Третья Дельфийская, о которой говорит Хрисипп в той книге, которую он написал о дивинациях. Четвертая Киммерийская в Италии, которую упоминает Невий в книгах о Пунической войне, а Пизон — в Анналах. Пятая Эритрейская, которую Аполлодор Эритрейский называет своей согражданкой и которая, как он утверждал, пророчествовала грекам, направившимся к Илиону, о том, что погибнет Троя и что Гомер напишет поэму, полную вымыслов.
Аполлодор Артемитский
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:25Парфика
1. Strabo II, p. 118: Мы много узнаем от тех, кто писал «Истории парфян» (Аполлодора из Артемиты и его школы), относительно Гиркании и Бактрии; и они больше останавливались на этих странах, чем другие.
2. Idem Strabo XI, p. 509: Древние вовсе не упоминают Окса. Однако Аполлодор, автор «Истории парфян», постоянно называет эту реку как протекающую очень близко от парфянской страны.
Антилох
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:21История
Clem. Al. Strom. I, с. 16,p. 133, 31 Sylb. (II,50 Klotz. ):
Историк Антилох не поленился затратить некоторое время и подсчитал, что период от времен Пифагора до смерти Эпикура (…), которая последовала на десятый день месяца Гамилиона, охватывает период в 312 лет.
Андрей Панормский
Submitted by Баймер on Суб, 03/26/2016 - 12:13О Сицилии
Книга 33
Athenaeus XIV, p. 634, A:
Но есть еще и осадное орудие, называемое самбикой вид и устройство которого описывает Битон в письме Атталу "Об орудиях". И Андрей Панормитанский в тридцать третьей книге "О Сицилии", описывая город за городом, говорит, что к вражеским стенам оно подвозится на двух, [скрепленных вместе] кораблях, а самбикой называется оттого, когда оно поднято, то очертания его с кораблем и лестницей напоминают очертания музыкального инструмента.
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- …
- следующая ›
- последняя »
