7. От смерти Дария до заговора Филоты

Одновременные события в Греции

После смерти Дария Диодор пересказывает события, происходившие в Греции в тот же период. Это продолжение найденных ранее сообщений (48.1-2; 62.1-63.5). Курций и Диодор по–разному выстраивают эти события, причем Курций объясняет, что он не хотел прерывать рассказ о ходе событий в Азии, чтобы описать действия в Европе. Курций описывает события, описанные Диодором (62.1-63.5 и 73.5-6) в непрерывном повествовании, только часть которых существует, в начале книги VI.
Рассказ Курция начинается в середине предложения (VI.i.2) и в середине битвы. События, которые привели к этой битве, содержатся в рассказе Диодора (62.1-63.5). Когда в Греции появились известия о продолжающихся успехах Александра, некоторые греки встревожились ростом власти Македонии и поняли, что они должны что–то сделать для сохранения своей свободы. Греки ожидали помощи от Дария, и поскольку Александр не смог бы разделить свои силы, то совместная атака могла быть успешной. В этот момент во Фракии вспыхнуло восстание под предводительством Мемнона, которого Александр оставил отвечать за эту область. Антипатр, которого Александр оставил руководить делами в Македонии, был вынужден ввести во Фракию целую армию, чтобы подавить это восстание (62,6).
В то время как Антипатр был так занят, лакедемоняне восстали и обратились с призывом к грекам объединиться для защиты своей свободы. Это восстание обсуждалось ранее Диодором (48.1) и Курцием (IV.i.39); предыдущие обсуждения были сосредоточены на восстании на Крите. В Греции существовали разногласия по поводу войны с Александром, но Агис, царь лакедемонян, убедил большинство пелопоннесцев и некоторые северные народы пойти войной против царя. Объединенные силы насчитывали около 20 000 пехотинцев и 2 000 кавалеристов (62.7). Агис был назначен главнокомандующим. Когда Антипатр услышал об этой греческой мобилизации, он завершил фракийскую кампанию и со всей своей армией двинулся к Пелопоннесу. С помощью греков, еще дружественных Македонии, Антипатр командовал войсками численностью около 40 000 человек. В последовавшей битве Агис был убит вместе с 5300 своими людьми. Антипатр потерял 3500 человек. Диодор рассказывает, что Агис славно сражался и был тяжело ранен. Когда его солдаты несли его обратно к спартанским позициям, он понял, что сейчас умрет. Поэтому он велел солдатам, которые несли его назад, спасаться, в то время как сам он остался и убил много македонцев, прежде чем окончательно пал. Диодор говорит, что Агис был царем в течение девяти лет.
Диодор завершает историю восстания в Греции в главе 73.5. После поражения в этой битве лакедемоняне были вынуждены просить Антипатра о мире. Антипатр передал свой ответ Эллинской лиге, которая решила передать этот вопрос самому Александру. Антипатр взял в заложники пятьдесят самых известных спартиатов, а лакедемоняне отправили послов в Азию просить у Александра прощения (73.6).
Рассказ Курция начинается в середине битвы между войсками Агиса и войсками Антипатра. Битва, казалось, колебалась между двумя силами. Решающим фактором была храбрость и мужество самого Агиса. Агис, однако, был ранен в бедро, и его охранники положили его на щит и понесли в тыл лакедемонской линии (VI.i.5). Когда он понял, что является объектом массированного нападения на позиции лакедемонян, он приказал людям, которые несли его, опустить его вниз (VI.i.13-16), и дал окончательный отпор македонцам. Помимо Агиса, было убито 5300 лакедемонян (та же цифра приведена Диодором) и менее 100 македонян (Диодор сказал 3500).
Поражение в этой битве сломило дух лакедемонян, но Антипатр отказался действовать в качестве арбитра мира. Он созвал Совет греков, чтобы решить этот вопрос (VI.i.19). От этого совета лакедемоняне не получили ничего, кроме разрешения отправить послов к самому Александру. Этот рассказ о поведении и исходе восстания согласуется с рассказом Диодора. Повествовательный порядок сохранившегося текста Курция согласуется с повествовательным порядком у Диодора, хотя есть подробности, включенные Курцием, которые отсутствуют у Диодора, и подробности в рассказе Диодора, которые опущены у Курция. Эти подробности, однако, не противоречат общему описанию действия у другого писателя.
Диодор и Курций не помещают дату восстания в одно и то же время. Диодор говорит, что в год восстания, но до него, из Азии пришли вести о том, что Александр победил Дария при Гавгамеле (63.1). Курций говорит, что восстание закончилось до того, как Александр победил Дария при Арбеле (VI.i.21). Это расхождение невозможно устранить. И у Курция, и у Диодора, в частности, есть некоторые проблемы с хронологией в течение следующих нескольких лет.

Бегство Бесса

После описания событий в Греции Диодор возвращается к рассказу о событиях в Азии (74.1). После смерти Дария Бесс, Набарзан, Барзаент и другие члены их отряда сумели ускользнуть от Александра и добраться до Бактрии. Бесс, назначенный Дарием сатрапом Бактрии, призвал жителей Бактрии защищать свою свободу. Он сказал, что сама природа бактрийской территории поможет в защите этой земли. Бесс сказал, что он примет личное командование, и провозгласил себя царем. Он вербовал солдат и складировал оружие, понимая, что война с Александром была неизбежна (74.2).

События в македонском лагере

Затем Диодор описывает действия в македонском лагере. Александр понял, что македонцы рассматривали смерть Дария как конец войны, но он призвал македонцев на встречу и убедил их следовать за ним остальную часть войны (74.3). Войска, которые были предоставлены греческими союзниками, однако, были освобождены от военной службы. Он дал каждому кавалеристу талант, а каждому пехотинцу десять мин. Он выплатил все жалованья и собрал достаточно денег, чтобы покрыть расходы на дорогу домой. Он предложил премию в размере трех талантов каждому, кто снова вступит в армию. Диодор говорит, что общая сумма, выплаченная армии, составила 13 000 талантов, в дополнение к тому, что каждый украл (74.5).
Курций откладывает свое описание передвижений Бесса до более поздних времен; вместо этого он сосредотачивается на деятельности внутри македонских рядов (VI.ii.1-14). После отступления о личных привычках Александра (в котором он рассказывает, что царь начал подражать персам, предаваясь удовольствиям пьянства и женщин), Курций говорит, что среди плененных женщин, которым Александр приказал танцевать на пиру, он обнаружил одну, которая была благородного происхождения. Александр приказал освободить ее и вернуть ей собственность. Он также оказывал подобную милость и другим персидским аристократам. Среди знати, которую Александр восстановил в своих правах, был Оксатр, брат Дария. Диодор включает сведения о личных привычках Александра и его отношении к захваченным персам, но не в этом месте его повествования.
Затем Курций сообщает, что Александр разделил часть добычи с солдатами на сумму 12 000 талантов (VI.ii.10). Затем войско двинулось к Парфиену, которую удерживали скифы. Затем Курций описывает территорию и ее жителей (VI.ii.12-14). Когда армия пришла в Гекатомпилы, город, основанный греками, они оставались там, пока не были собраны припасы из соседних областей. Курций говорит, что по войскам распространился слух, что, поскольку Александр выполнил все, что он намеревался сделать, армия теперь отправится домой в Македонию. Этому сообщению поверили все, так как греческие солдаты были отправлены домой с 6000 драхм каждому кавалеристу и с 1000 драхм каждому пехотинцу. Александр позвал вождей в свою палатку и со слезами на глазах пожаловался, что его заставляют идти домой в разгар похода. Отдельные офицеры согласились идти дальше, и Александр вызвал солдат, чтобы услышать его причины для продолжения марша. Курций приводит здесь речь, произнесенную Александром (Vl.iii.1-18). Эта речь отражает высказывание Диодора о том, что сам Александр, используя эффективные аргументы, убедил армию идти дальше. Он перечислил земли, которые армия уже завоевала, и указал им, что завоеванные ими территории были далеки от умиротворения; на границах скрывались народы и вожди, враждебные македонскому правлению. Он убеждал их следовать за ним, чтобы уничтожить эту опасность. Он пообещал, что поход продолжительностью всего в четыре дня приведет их на битву с убийцами Дария, и попросил их помочь отомстить за убийство Дария.

Марш в Гирканию

Воины согласились на этот поход, и Александр, оставив Кратера с войском для защиты Парфиены от любого нападения варваров, прошел через Парфиену к границам Гиркании (VI.iv.1-3).
Диодор устраивает поход на Гирканию через Гекатомпилы после распределения премиальных денег и увольнения греческих войск (75.1). Он говорит, что Гекатомпилы были богатым городом со всем необходимым для роскоши; там Александр несколько дней отдыхал со своей армией. Курций соглашается с этим в своем замечании, что пока в Гекатомпилы доставлялись припасы, армия бездействовала. Затем Александр провел войско 150 стадий и разбил лагерь у огромной скалы, из–под основания которой текла река Стибет. Река поднимается из пещеры под скалой и течет над землей в течение трех стадий, а затем делится на другую скалу, под которой находится огромная пещера. Река ныряет в эту пещеру и течет под землей на протяжении 300 стадий, а затем снова вырывается на поверхность. Курций дает то же самое описание первого лагеря после Гекатомпил у истоков реки Стибет. Курций соглашается с тем, что марш охватил 150 стадий, что река течет над землей на протяжении трех стадий, прежде чем исчезнуть под землей на 300 стадий (VI.iv.3-7). Курций добавляет, что эта любопытная река поразила воображение Александра: он приказал убить быков и бросить их в реку. Затем он послал несколько человек к известному второму выходу реки из–под земли, и там они увидели, как появились те же самые волы.

Гирканская кампания

Диодор говорит, что затем Александр вошел в Гирканию со своей армией и овладел всеми городами до самого Каспийского моря (75.3). Затем он описывает рыб и змей, обитающих в Каспийском море; они отличаются по цвету от тех, с которыми знаком Диодор. Затем Александр пришел в «счастливые» деревни, названные так из–за плодородия почвы и изобилия продуктов: каждая виноградная лоза производит метреты вина; фиговые деревья производят десять медимнов фиг; зерно, которое упускается из виду в жатве, прорастает без посева и приносит обильный урожай; деревья, похожие на дуб, капают медом. Особое насекомое под названием антрадон бродит по горам и собирает нектар со всех видов цветов. Из этого нектара антрадон делает медово–сладкую жидкость. В этот момент (76.1), захватив Гирканию, Александр принял многих военачальников, которые бежали вместе с Дарием и теперь сдались. Среди тех, кто сдался Александру, было 1500 греков, которые служили вместе с Дарием. Эти люди были помилованы Александром и распределены по частям его собственной армии с оплатой, равной его собственным солдатам (76.2).
Курций в свое описание гирканской кампании включает ту же информацию. В лагере у истока реки Стибет Александр получил письмо от Набарзана, человека, который сговорился с Бессом взять Дария в плен. Он защищал свои действия по отстранению Дария от власти и далее заявил, что, если Александр прикажет ему прийти в македонский лагерь, он придет без страха. Александр прислал ответ, что если он придет в македонский лагерь, то ему не причинят вреда (VI.iv.14).
Затем Александр продолжил свой путь к Каспийскому морю. Курций перечисляет народы, которые живут в этом регионе, а Диодор — нет; но он описывает Каспийское море в тех же выражениях, которые использует Диодор. В море водились огромные змеи, а окраска рыб сильно отличалась от тех, с которыми были бы знакомы читатели. Затем Александр вышел на трудную дорогу и, миновав ее, прибыл на более культивируемую землю. В дополнение Курций говорит, что земля была особенно богата фруктами и виноградом. Он также отмечает, что дерево, похожее на дуб, производит мед. Эти подробности подтверждаются Диодором. На марше к самой дальней части Гиркании (VI.iv.23-VI.v.1) Александра встретил Фратаферн, который сдался ему вместе с другими, бежавшими с Дарием. Александру сдался и Артабаз вместе со своей семьей и небольшим отрядом греческих солдат. Александр, услышав слова Артабаза, созвал греков, которых Артабаз привел с собой, и спросил их, что они собираются делать. Группа, насчитывавшая 1500 человек (та же цифра, что и у Диодора), сдалась Александру. Он распределил их по всем своим частям, за исключением лакедемонян, которых держали под стражей. Диодор и Курций полностью согласны относительно проведения гирканской кампании.

Кампания против мардов

Александр прошел маршем вдоль береговой линии Каспийского моря в страну мардов (76.3). Эти народы собрали 8000 человек и заняли проходы, через которые должна была пройти армия Александра. Македонцы напали на этих защитников и убили большинство из них. Пока Александр грабил сельскую местность, группа мардов напала на царских пажей, которые пасли лошадей неподалеку от царя, и увела лучших из них, включая ту, которую Демарат Коринфский подарил Александру. Это был замечательный конь. Он пронес Александра через все его битвы и никому больше не позволял садиться на себя. Он даже приседал к земле, подставляя ему спину. Потеряв коня, Александр пришел в ярость и пригрозил срубить все деревья в стране и сжечь каждый акр, если лошадь не вернут. Марды были в ужасе, и когда они увидели, что царь выполняет свою угрозу, они вернули лошадь с пятьюдесятью заложниками, чтобы испросить прощения.
Курций описывает поход против мардов в виде отступления от гирканской кампании. Он говорит, что Александр был разгневан тем, что марды, возможно, были единственным народом, который отказал ему в титуле «непобедимого». Он оставил багаж и большую часть своей армии в Гиркании и отправился на поиски мардов. Он обнаружил, что они заняли позиции на вершине холма, и разгромил их. Внутренняя часть страны мардов была защищена новым видом фортификации. Марды посадили деревья и, переплетая их ветви и держа их близко к земле, создали естественные ловушки, чтобы помешать продвижению вторгшейся армии. Кусты, похожие на живые изгороди, служили также убежищем для мардов, спасавшихся от солдат Александра. Марды захватили любимого коня царя, Буцефала, которого Александр высоко ценил, потому что конь не позволял ни одному другому всаднику, кроме царя, которому он даже преклонял колени, взобраться на него. Александр послал сообщение мардам, что, если лошадь не будет возвращена, он убьет каждого марда и вырубит их деревья. Перепуганные марды вернули коня с другими дарами и заложниками, но Александр не успокоился. Он продолжал рубить леса до тех пор, пока народ не сдался (IV.v.18-21). Затем Александр вернулся в свой постоянный лагерь в Гиркании после того как мардийская кампания продлилась четыре дня. Затем прибыл Набарзан, получив гарантию безопасности; в его группе был евнух по имени Багой, который был фаворитом Дария. По просьбе этого мальчика Александр помиловал Набарзана (VI.v.23).

Визит царицы амазонок

Затем и Диодор, и Курций рассказывают об эпизоде посещения лагеря Александра амазонками. Оба автора помещают этот визит в Гиркании после кампании против мардов (Diodor 77.1-3; Curtius VI.v.24-32).
Диодор говорит, что когда Александр вернулся в Гирканию, его пришла навестить царица амазонок Талестрис. Она управляла всей территорией между реками Фасис и Термодонт, она была сильной и красивой женщиной, которой очень восхищались ее соотечественницы за ее храбрость. Она оставила большую часть своей армии на границе Гиркании и прибыла с эскортом из 300 амазонок в полном вооружении. Когда Александр спросил ее, зачем она пришла к нему, она ответила, что хочет иметь от него ребенка, так как он показал себя величайшим из всех мужчин, а она была величайшей из всех женщин; их отпрыски превзойдут всех остальных смертных. Диодор говорит, что Александр был в восторге от этой перспективы и удовлетворил ее просьбу; через тринадцать дней он дал ей прекрасные дары и отправил домой.
Курций дает о визите Талестрис то же сообщение. Он говорит, что территория амазонок граничила с Гирканией на равнинах Фемискиры, охватывая территорию от реки Термодон до реки Фасис. Она оставила основную часть своей свиты на границе и в сопровождении 300 женщин прибыла в лагерь Александра. Курций описывает одеяние и некоторые обычаи амазонок, которые Диодор опускает, но Курций приводит ту же самую причину посещения Талестрис: иметь ребенка от Александра. Тот спросил ее, хочет ли она служить вместе с ним на войне; она отказалась, сказав, что оставила свое царство без охраны и должна вернуться. Александр оставался с ней тринадцать дней (VI.v.32). Талестрис вернулась в свое царство, а царь отправился в Парфиену.
Хотя эти два рассказа расходятся в некоторых деталях, которые Курций включает, а Диодор опускает, они в основном согласуются. Оба автора помещают эту встречу в одном и том же место, в Гиркании, и в одной и той же последовательности в повествовании. Они называют царицу амазонок одинаковым именем, помещают ее царство в ту же область, приписывают ее визиту ту же цель и сходятся в продолжительности визита. Они излагают факты в одном и том же порядке. Курций включает описание обычаев и одежды амазонок, которое не встречается у Диодора, но это включение никоим образом не противоречит рассказу Диодора.

Введение Александром персидских обычаев

После визита Талестрис Диодор прерывает свой рассказ о движении армии, чтобы написать о личных привычках Александра и его постепенном принятии персидских обычаев (77.4-7). Эти персидские обычаи включали в себя следующее: введение чужаков азиатского происхождения в свиту, учреждение почетного караула из знатных лиц, включая брата Дария Оксатра; принятие персидской диадемы, белого одеяния и персидского пояса, одежду его спутников в виде плащей с пурпурной каймой и запрягание лошадей на персидский манер. Александр также ввел обычай держать гарем и каждую ночь устраивать парад этих женщин перед своим ложем, чтобы он мог выбрать ту, с которой будет спать в эту ночь. Диодор говорит, что Александр пользовался обычаями очень скупо и по большей части придерживался своего обычного распорядка, так как не хотел обижать македонян. Последнее утверждение Диодора, по–видимому, противоречит более ранней части его описания введения персидских обычаев. Эта идея умеренности во введении персидских обычаев не содержится у Курция, который описывает тот же самый процесс в этом пункте своего повествования.
Курций (VI.vi.1-13) дает более подробное описание персидских обычаев, введенных Александром. Это описание несет в себе сильную критику Александра за отказ от более простого уклада македонян ради более роскошных традиций персов. Курций приписывает принятие персидских обычаев потаканию Александром своим собственным страстям и отсутствию сдержанности. Александр потребовал, чтобы члены его собственных рядов падали перед ним ниц. Он носил диадему, подобную той, что носил Дарий, и одевался по–персидски. Он заставил кавалерию и своих друзей носить персидскую одежду, и у него был 365 наложниц. Курций говорит, что эти обычаи были ненавистны ветеранам македонской армии, которые думали, что их царь превратился из правителя Македонии в сатрапа Дария. Курций говорит, что Александр пытался вернуть лояльность своих друзей и их принятие его новых вкусов с помощью щедрых даров, а не путем обуздания своих собственных желаний, как предполагал Диодор.
В то время как два рассказа об этом принятии персидской одежды и обычаев занимают одно и то же место в обоих повествованиях, тон рассказа Курция совершенно отличается от тона рассказа Диодора. Диодор просто утверждает, что Александр действительно перенял эти роскошные персидские обычаи. Он действительно говорит, что Александр не хотел оскорбить македонян; и когда многие из них упрекали его, он заставил их замолчать подарками (78.1). Эти два утверждения подразумевают, что македонцы были недовольны новым стилем жизни царя, но они не подразумевают основной дефект в характере Александра, о котором говорится у Курция. Курций, по–видимому, приходит к этому выводу из изложенных фактов дела. Александр принял эти обычаи, поэтому его характер испортился.
Далее Курций говорит, что помимо борьбы с недовольством македонян с помощью даров Александр занял их военными действиями: он выступил против Бесса, который принял царское одеяние, присвоил себе титул царя под именем Артаксеркса и собирал армию (VI.vi.13). Диодор включил эту информацию о Бессе ранее (74.2). Курций говорит, что это известие было передано Александру Сатибарзаном, который переметнулся к македонянам и был утвержден в своем прежнем командовании Александром. Александр, поняв, что обоз стал слишком громоздким, приказал сжечь все, кроме самого необходимого. Затем армия двинулась в сторону Бактры. На марше умер Никанор, брат Филоты и сын Пармениона. Александр, из–за нехватки продовольствия, был вынужден двинуть армию дальше, но он оставил Филоту с командой из 2600 человек, чтобы похоронил брата (VI.vi.19).

Восстание Сатибарзана

На марше Александр также получил известие, что Сатибарзан восстал против него и перешел на сторону Бесса. Александр, хотя и стремился преследовать Бесса, решил подавить восстание Сатибарзана, прежде чем отправиться за Бессом. После ночного перехода Александр и сравнительно небольшое войско нашли Сатибарзана, который, узнав о прибытии македонян, снова бежал в сторону Бактры (VI.vi.21-23).
Хотя Диодор опускает эпизод сожжения обоза и смерти Никанора, он включает описание восстания Сатибарзана (78,1). Диодор говорит, что Александр обнаружил, что Сатибарзан предал смерти солдат, которые были оставлены с ним, а затем присоединился к Бессу против Александра. Сатибарзан ввел свои войска в Артакену, город, который представлял собой хорошую оборонительную позицию; но когда он понял, что приближается Александр, он отступил с двумя тысячами всадников, чтобы искать защиты у Бесса. Во время бегства Сатибарзан и его войска заняли позицию в горах, которая обеспечивала надежную защиту от македонцев. Это место, по свидетельству Диодора, которое удерживали воины Сатибарзана, называлось «Скалой», которую Александр осадил и вынудил мятежников сдаться. После тридцатидневной кампании он захватил другие города сатрапии и двинулся из Гиркании в столицу дрангианов, где он дал отдых своей армии (78.4).
«Диодор сжал движения, связанные с этой операцией. Александр покинул Гирканию и прошел через Парфию и Арию, где оставил сатрапом Сатибарзана. Он двинулся на восток, к Бактрии. При восстании Сатибарзана он вернулся в Арию; сатрап в своем бегстве, должно быть, обогнал Александра, идущего в противоположном направлении. Он мог столкнуться с пешими войсками Сатибарзана в горах к востоку от Артакены и не дойти до этого города. Наконец, через тридцать дней он повернул на юг в Дрангиану, отказавшись от своего первоначального маршрута» (Уэллс)
Курций в своем описании разгрома восстания Сатибарзана приводит более подробные сведения об этой операции. Услышав о скором прибытии Александра, Сатибарзан с двумя тысячами всадников бежал к Бессу в Бактрию. Остальные солдаты, которые были с Сатибарзаном, укрылись в соседних горах и заняли, в частности, легко защищаемую скалу огромных размеров. Александр оставил Кратера, чтобы осадить эту скалу (VI.vi.25). Когда Александр узнал, что Сатибарзан бежал и был далеко, он вернулся к Кратеру и продолжил осаду, которая была трудной из–за местности. После нескольких попыток покорить скалу обычными маневрами, Александр решил сжечь леса, которые окружали скалу (VI.vi.28). Лесной пожар заставил людей, которые были на скале, спуститься и сдаться. Кратера тем временем послали осаждать Артакену. Когда Александр вернулся после захвата скалы, жители Артакены сдались. В этот момент прибыли новые резервы: Зоил с отрядом из 500 солдат из Греции, 3000 солдат из Иллирии, посланных Антипатром, Филипп с отрядом из 130 фессалийских всадников, 2600 иностранных солдат из Лидии и 300 иностранных всадников. С этим подкреплением Александр вошел в Дрангиану. Сатрап этого региона Барзаент, поскольку он помог Бессу в убийстве Дария, бежал в Бактру (VI.vi.36) 129.
Хотя описание Диодором восстания Сатибарзана кратко и недостаточно подробно, информация, содержащаяся в этом рассказе, согласуется с информацией, содержащейся в рассказе Курция. Курций включает дополнительную информацию о поведении македонских войск при подавлении восстания и другие подробности, которые отсутствуют в рассказе Диодора, но эта информация не противоречит ничему, что говорит Диодор.