Глава 1: Пролог

Ливийские фараоны царствовали в Египте на протяжении веков. Они больше не были иностранцами, поскольку являлись вполне египетскими людьми, хотя и с некоторыми эксцентричными гранями. Кушитских правителей также можно рассматривать как египетских фараонов, поскольку они были более египтяне, чем сами египтяне. Только ассирийцы должны рассматриваться как иностранные владыки над Египтом. Историческая разница между ассирийским и персидским правлениями заключалась в обращении с подданными. В противоположность первым персидских царей ассирийцы никогда не пытались стать фараонами или играть роль фараонов. Поскольку Камбиз II и Дарий I действовали в египетской стране весьма разумно, и персы, в отличие от ассирийцев, были там приняты. Верховный класс по–прежнему содержал и ливийцев, и египтян вперемежку. Двадцать шестая династия была возвращением к традиционным фараонам, хотя и под властью бывших ливийских князей. Она прославилась обороной против Ближнего Востока, где ассирийцы чередовались с вавилонянами. В конце концов, однако, египтяне потерпели поражение от Камбиза II. В бытность Египта шестой сатрапией Персидской империи греческие государства превратились в мировую державу. Расширение Персии на запад было остановлено, и Греция перешла в контрнаступление. Желание завладеть богатой нильской страной и стремление отомстить за нашествие Ксеркса вызвали взрывную смесь, которая привела к поддержке египетского восстания, что логично и заложено в события того времени. К сожалению, египетское восстание и афинская экспедиция в Египет встречают пренебрежительное отношение в исследованиях и обычно передаются в нескольких предложениях. Так подходить к делу не имеет смысла.
Персидская война знаменует собой поворотный момент в истории греков. Чудесным образом расколотый греческий мир сумел отбить колосс Персидской империи. Впечатление от персидских теней, которые все ближе и ближе подбирались к Греции, распространилось и на запад. Мысль, что нападение на Грецию в принципе было неизбежным, наверняка была известна в Греции. В этом свете также видна афинская поддержка Ионийского восстания (500/499 г. до н. э.).
Тиран Милета Аристагор, по–видимому, имел какие–то свои причины поднять Ионийское восстание. Здесь по–видимому, не было экономических причин, так как Милет, кажется, чрезвычайно процветал и был богат, судя по современным раскопкам. Тем не менее, Бенгтсон указывает, что не только личные мотивы Аристагора сделали размах восстания столь огромным (HDT. V 23 FF). В нем приняли участие многочисленные ионийские города Малой Азии; за помощью отправили также в Спарту и Афины, но ее предоставили только Афины. В неожиданном нападении на Сарды, резиденцию персидских сатрапов, греки превратили их в руины, но тем не менее отступили перед приближающимися персидскими войсками без боя (HDT. V 55 FF). После удачного начала восстание закончилось поражением при Ладе (HDT. V 116 FF). Хотя для персов это восстание было большой угрозой и, безусловно, тяжелым ударом, они тем не менее проявили готовность к реформам. Так, для греков было установлено упорядоченное судебное разбирательство между жителями отдельных городов. Земля была измерена и кадастрирована, система дани реорганизована. Исход восстания никоим образом не повлиял на духовную жизнь региона; Гекатей Милетский и Гераклит Эфесский находились в расцвете своих творческих сил и не покинули родину.
Избрание Фемистокла архонтом на 493/2 год ознаменовало изменение политики Афин. Случай с Милетом открыл глаза афинянам на то, чего следовало ожидать от персов. Поэтому Фемистокл работал над крупномасштабной программой строительства флота, но пока не мог ее реализовать. Однако, в Пирее были построены доки и верфи. Возвращение Мильтиада, бежавшего из фракийского Херсонеса из–за давления со строны персов, на время отодвинуло Фемистокла на задний план. Лишь десять лет спустя он смог возобновить свои морские планы.
Прежде чем персы напали на Афины, началось их дипломатическое наступление. Они отправили гонцов в Грецию требовать добровольной сдачи. В 490 г. до н. э. военачальники Датис и Артафрен оставили Сарды и пересекли Эгейское море через Кикладские острова (HDT. VI 46 FF). Их целью было восстановление Гиппия в Афинах в качестве вассального князя. Однако, на марафонской равнине их войска были разбиты в знаменитой битве (HDT VI 48 F; 103 FF). Эта победа значила немало для Афин и всех греков. «Это была победа лучшего греческого оружия и превосходящей греческой тактики», пишет Бенгтсон. Для персов поражение не стало катастрофой, и их возвращение было только вопросом времени, на этот раз, возможно, с целью создания сатрапии Эллады. Смерть Дария I в 486 году до нашей эры предоставила Греции отсрочку (HDT. VII 1 FF). В 489 году Мильтиад умер. Предположительно около 486 г. до н. э. заработала Фемистоклова программа строительства флота. За программу «проголосовали» долгосрочный спор с Эгиной, экономические причины (защита зерновых судов) и огромные вооружения Персидской империи. Расширение флота сопровождалось сильной трансформацией аттического государства. Для того, чтобы наполнить корабли, необходимо было привлечь низшие классы, которые получили большие политические права. Кстати, строительство финансировалось за счет доходов от Лаврийских рудников. Также была создана триерархия. Бенгтсон подчеркивает, что древняя история вновь увидела столь великую программу вооружений, когда строился римский флот в Первую Пуническую войну. Афины поддержали ионийское восстание всего двадцатью кораблями; в результате же Афины стали первой военно–морской державой в Элладе, так что спартано–аттический дуализм наметился еще до начала персидской войны.
Еще до того, как Дарий смог начать кампанию против Эллады, он умер, и на трон взошел его сын Ксеркс. В этой ситуации Египет восстал в первый раз, предположительно, в 485 г. до н. э. (HDT. VII 1,3; 4,1 FF). Ксерксу пришлось сначала подавить восстание, прежде чем он смог пойти против Греции. Египет потерял свое особое положение и был низведен до уровня других сатрапий. Неудивительно, что образ Ксеркса был не очень позитивным среди египетских жрецов.
Персидские вооружения впечатляли. Войска набирались по всей империи; на Халкидике был построен Афонский канал, а во Фракии были созданы склады для обеспечения войск. Приготовления были, по сути, настолько громадны, что Бенгтсон предполагал, что персы имели более широкие цели, чем маленькую Элладу, а именно интеграцию всего европейского юго–востока (HDT. VII 20 FF).
С греческой стороны также были сделаны приготовления к предстоящей войне; программа строительства флота в Афинах была всего лишь одним из их аспектов. Осенью 481 года до н. э. был основан Эллинский союз, целью которого была оборона от персов. В более ранних исследованиях подчеркивался панэллинский характер симмахии, но более поздние ученые не соглашаются, так как большинство членов и так были организованы в Пелопоннесском союзе. Спартанский царь Леонид должен был получить верховное командование. План войны был согласован Фемистоклом со спартанскими эфорами. Однако, нельзя ослепляться основанием Эллинского союза. Не все греческие государства стали частью этой симмахии. Аргос оставался нейтральным, политика Коркиры была неоднозначной, Гелон Сиракузский не поддержал, а настроения в Фессалии и Беотии были явно проперсидскими.
Уже в июне 481 г. огромное войско персов на двух мостах из судов перешло Геллеспонт. Греция была подавлена известием о приближении врагов. Дельфы пророчествовали об уничтожении и гибели, что не улучшало ситуацию. Но Спарта и Афины не сдавались и продолжали организовывать освободительную борьбу в этом, казалось бы, безнадежном положении (HDT. VII 37 FF). Фермопилы были оставлены, Афины превращены в руины. Только в сражениях при Саламине и Платеях персидский натиск был остановлен (HDT. VIII 56 FF; IX 19 FF). После Саламина, однако, флот не оставался без дела. Экспедиция под руководством Леотихида — афинским контингентом командовала Ксантипп — одержала победу при Микале (HDT. IX 99 FF); персидская верфь была взята штурмом, беглецы перебиты в горах. Это стало сигналом для отпадения многих ионийских городов; тираны и слабые персидские гарнизоны были изгнаны, но просьбу ионийцев принять их в Эллинский союз Спарта отклонила.
Период с 480 г. до н. э. до 430 г. до н. э. называется Пентеконтаэтией. Название это придумал Фукидид, представив события этих пятидесяти лет до начала Пелопоннесской войны в своей первой книге. Хронология этого периода, к сожалению, спорна, и восстание Инара не является исключением.
В то время как Спарта старалась уклоняться от сражений, эллины под руководством Афин перешли в контрнаступление. Еще зимой 479/8 г. до н. э. Ксантипп захватил Сест. В 478 г. до н. э. Павсаний осадил Византий. Времена для персов не были особенно радужными из–за повторного восстания в Вавилонии. Руководство в Спарте было недовольно поведением Павсания в Византии и отозвало его домой. Об истинных причинах отзыва можно только гадать, но обвинение, что он якобы был диктатором, представляется слабоватым. Скорее, спартанское правительство хотело выйти из войны, а не нападать на персов. После того как Павсаний был оправдан, он самовольно отправился обратно в Византий (THUK. I 128 FF). Для ионийских греков Афины и их флот были единственной надеждой на защиту от персов, поэтому отказ Спарты от ионийских греков также стал зародышем Афино–Делосского морского союза. Спарта в отличие от Афин не была готова заниматься заграницей. Основание морского союза можно приписать Аристиду, который осуществлял верховное командование после увольнения Павсания. Следовательно, оборонительный союз был заключен навсегда; союзный совет собирался на Делосе. Членам приходилось либо поставлять суда (Хиос, Самос, Лесбос), либо платить взносы. Когда альянс, созданный для защиты от персов, превратился в империалистический силовой инструмент, исследователи так и не определили, как невозможно будет решить, был ли это ползучий переход или Афины преследовали империалистические цели с самого начала. Дань (форос) была зафиксирована Аристидом в размере 460 талантов и не менялась до 425 года до нашей эры (ATH. POL. 23,5; PLUT. ARIST. 24; THUK. V 18,5). С созданием Афино–Делосского морского союза спартано–аттическое противостояние, наконец, стало реальностью.
Пока в Эгейском море создавался военно–морской союз, спартанский царь Леотихид возглавил в 477 г. до н. э. поход в Фессалию, чтобы наказать тамошнюю проперсидскую знать за их поведение, но экспедиция по–видимому не имела успеха. В последующие годы Афинам пришлось защищать торговые пути до Причерноморья. В этом контексте Кимон в 476 г. освободил Византий от Павсания; Спарта не шевельнула ради него и пальцем. Карист и Скирос были покорены Кимоном. Скирос считался пиратской базой; Карист являлся важной стоянкой флота для персов (THUK. I 98 FF; DIODOR XI 60,2 F). Контроль над торговлей в Черном море был, конечно, решающим фактором. Еще одной важной флотской базой для персов был Эйон на Стримоне. После долгой осады он также был завоеван Кимоном. Это важное место сыграло важную роль в дальнейшей истории, не в последнюю очередь из–за золотых приисков. Афины основали там Амфиполь (DIODOR XI 60).
В том же 467 г. до н. э. от союза отпал сперва Наксос, но восстание было жестоко подавлено. За ним последовал Фасос (465 г. до н. э.). Не позднее 470 г. до н. э. в Афинах был подвергнут остракизму Фемистокл. Он пробрался через Аргос и Эфес в Персию, где о нем сообщили Артаксерксу, который взошел на трон Ахеменидов в 465/4 до н. э. Город Магнезия на Меандре был отдан ему в качестве феодального владения. Это открывало путь Кимону для нового объединения между Спартой и Афинами. Несмотря на внутриполитический антагонизм между Фемистоклом и Кимоном, внешняя политика Фемистокла обнаружила в лице Кимона блестящего преемника. В 468/7 до нашей эры Аргос осадил и захватил Микены. В битве при Эное спартанская армия была побеждена аргосцами и афинскими добровольцами; следовательно, аргосцы смогли воссоздать свое превосходство в Арголиде. К сожалению, все источники бросили нас в беде; только Павсаний рассказывает о картине в Пестрой Стое с изображением битвы. В другом месте он рассказывает о статуях в Дельфах, которые были воздвигнуты аргосцами по случаю битвы при Эное (PAUS. X 9 F).
Вскоре после этого Кимон повел экспедицию на восток, и на Эвримедонте произошла двойная бойня, в которой были уничтожены персидские войска. Это был поворотный момент в истории Афино–Делосского морского союза (PLATON MENEXENOS 241 DF; LYKURGOS LEOCR. 72 F; PLUT. KIM. 12 F; DIODOR XI 61; JUSTIN II 15,17 FF; EUSEBIOS CHRONICA; SUDA S. V. THEMISTOKLES). Датировка и размеры битвы неясны. Диодор (XI 61) помещает ее в архонтство Демотиона (470 г.). Мейггс датирует ее первой половиной 466 г. до н. э., вскоре после осады Наксоса, но допускает также 467 г. или 465 г. до н. э. Байер утверждает, что она произошла после 466 г. до н. э., а Салмон ставит ее в 468 г. до нашей эры. Шрайнер назначает 462 год, следуя Аристодему (F 10); далее он утверждает, что в Персии в 467 г. случился голод, и Ксеркс в 466 г. уволил большинство своих высокопоставленных офицеров, так что наступать на греков вряд ли было кстати. Фукидид (I 137,2) и Плутарх (THEM. 20) записывают эпизод, когда Фемистокл проплыл мимо осады Наксоса в своем бегстве в Персию. Поэтому наверняка в 467 году до нашей эры еще сражались с островом. Это также объясняет, почему персы увидели свой шанс для контратаки, пока Афины были заняты осадой. Однако, победив остров Наксос, Афины снова освободились и похоронили персидские планы при Эвримедонте. Фактом является то, что битва произошла в 60‑е годы. Источники также находятся в противоречии относительно размера экспедиции и сил сторон. Фукидид всегда дает количество 200 парусов для крупных предприятий (I 100). Плутарх называет 300 кораблей (KIM. 12 F). Диодор идет средним путем, и 200 кораблей пополняют 100 парусов (XI 60). В отношении персидских войск цифры колеблются еще больше, между более чем 200 (Фукидид) и 600 (Фанодем). Также неясно, что делали персы на Эвримедонте; несомненно, они собирали войска. Однако это место не подходило для контратаки на Эгейское море. Возможно, Кипр был первой целью контрнаступления. Командующим флотом был Титравст, пехотой руководил Ферендат; Ариоманд, сын Гобрия, по–видимому, являлся главковерхом. В битве при Эвримедонте Афины наконец стали великой державой. Персию снова унизили. В этой ситуации Ксеркс I умер в 465 до н. э., и на трон взошел Артаксеркс I. Результатом стали восстания в Персидской империи, среди прочих и в Египте, которому посвящена эта работа.
Хотя греческий мир был разделен на небольшие города–государства и никогда не находил пути к территориальному государству, ему удалось оттеснить могучую персидскую империю в ее пределы. Но вскоре в Элладе произошли ссоры. Тем не менее, по крайней мере Афины и ее союзники проводили политику, направленную на то, чтобы по возможности атаковать персидскую империю. Тем временем Персидская империя опустилась в глубокий кризис, вызванный или, по крайней мере, спровоцированный убийством Ксеркса и вступлением на трон Артаксеркса. Восстания вспыхнули, например, в Египте и в Бактрии. Хотя восстание в Бактрии сумели быстро подавить, династия в западной дельте держалась до тех пор, пока Амиртей Саисский не смог основать двадцать восьмую династию. Это восстание в Египте было поддержано Афинами — слишком заманчива была нильская страна с ее, казалось бы, неисчерпаемыми источниками. Поддержка восстания привела к поражению Афин, но западную дельту Египта персы захватить не смогли.

Глава 2: Обзор источников

На первый взгляд у нас достаточно источников для восстания и афинской экспедиции в Египет, но лишь на первый взгляд. Наши три основных источника сообщают нам три разные версии; один из них, а именно, Ктесий весьма разочаровывает многочисленными явными дефектами; Фукидид очень сжат, а хронология Диодора не всегда заслуживает доверия. Кроме того, греческие авторы интересуются не персидской, а исключительно греческой историей, поэтому персидская история вступает в игру только тогда, когда участвуют греки. Если мы спросим о субординации среди источников, то сразу обнаружим, что Фукидид ссылается на Гелланика, критикуя последнего (I 97,2; V 20,2). Гелланик косвенно воздействовал на Диодора, который использовал Геродота, вероятно, Эфора и, предположительно, Тимея. Эфор использовал Гелланика и Фукидида. Кроме того, Диодор прямо или косвенно использовал Ктесия и аттидографов, которые зависят от Гелланика. Геродот оказал влияние на Ктесия, что видно из его частых полемик против Геродота. Ктесий сохранен только Фотием, но у него было множество других древних читателей, о которых мы знаем только то, что они существовали. Не исключено также, что Ктесий косвенно воздействовал на Диодора, который, безусловно, использовал много источников. Нам неизвестны источники Ктесия. Надо думать, что он, будучи врачом при дворе Персии, привлекал и персидские источники, но это предположение может быть обманчивым. Источники Геродота достаточно исследованы. Он использовал все, что мог. Его информаторами в Египте были в основном мелкие и средние жрецы. Он не мог читать официальные надписи, но использовал персидские источники. Фукидид и Ктесий, похоже, воздействовали на Исократа. С археологической стороны у нас есть три надписи из Греции и демотический остракон из Египта. Последний называет Инара вождем; это единственное свидетельство его египетского имени. Курт говорит нам, что персидских источников крайне недостаточно. Это всего лишь надписи на зданиях и административные тексты, которые не сообщают о каких–либо исторических событиях.

Фукидид

Фукидид — наш самый важный источник. Он не только заслуживает наибольшего доверия, но и по времени ближе всех к событию, и наверняка он слышал об исходе экспедиции в детстве. К сожалению, его сообщение очень лаконично; это всего лишь экскурс в изложении Пентеконтаэтии. Кроме того, он концентрируется на афинской поддержке восстания, которая напоминает ему сицилийскую экспедицию.
Немного известно о жизни Фукидида. Хотя до нас дошли его древние биографии, они, кажется, лишь дополняют упоминания о себе самого Фукидида (THUK. I 1,1; II 48,4; IV 104-107; V 26). Поэтому они считаются ненадежными. Фукидид, по–видимому, родился в Афинах между 456 и 454 гг. Данные о времени рождения строятся на его стратегии в Амфиполе. Ему, должно быть, было не менее 30 лет в 424/3 до н. э., когда он стал стратегом. Поэтому он родился, по крайней мере, в 454 г. до н. э.
Его отцом был Олор; это фракийское имя, которое связано с владениями семьи Фукидида во Фракии. Фракийский князь по имени Олор выдал замуж свою дочь Гегеспипилу за Мильтиада, победителя при Марафоне. Имел ли отец Фукидида царское происхождение и состоял ли поэтому в семейных связях с Филаидами, остается неизвестным. Соседство могилы Фукидида с гробницей Кимона в Афинах может на это указывать. Во всяком случае, Фукидид получил права афинского гражданства и был включен в дем Галимунт. Он, безусловно, принадлежал к социально значимым слоям города Афин. Он также должен был быть материально обеспечен, чтобы иметь возможность писать монументальную Историю. Маркеллин полагает, что Фукидид обучался философии у Анаксагора и риторике у Антифонта. Он также утверждает, что Фукидид не стал заниматься привычной карьерой политика и вместо этого посвятил себя науке. В 430/29 до н. э. Фукидид переболел чумой в Афинах. Это мы снова узнаем от самого Фукидида с помощью его яркого описания эпидемии и ее последствий для жителей Афин (THUK. II 48,3; THUK. II 47 FF). Поэтому факт, что он пребывал тогда в лагере Потидеи, не может быть принят. В 424 году до н. э. Фукидид был избран стратегом. Из–за своего влияния во Фракии он защищал там афинские интересы. Именно в этот момент Брасид провел блестящую кампанию в Северной Греции, вызвав к отпадению от Афин многочисленные полисы во фракийском регионе. Фукидид не мог предотвратить потерю Амфиполя и ушел в изгнание, где он провел 20 лет. Отправился ли он в изгнание добровольно, был изгнан судом или осужден заочно, мы не знаем. Сам Фукидид молчит. Древние авторы к сожалению, крайне ненадежны, поскольку они представляют собой компиляцию самооценок Фукидида. Вероятно, однако, что Фукидид удалился в свое фракийское владение или путешествовал. (THUK. V 26,5). О смерти Фукидида ничего не известно. В древние времена ходили легенды о том, что он был убит, либо в Афинах, либо во Фракии. И о годе его смерти можно только гадать. Конечно, он был жив в 404 г., так как был свидетелем окончания войны. Похвала Архелаю Македонскому в II 100.2 звучит как некролог; Архелай умер в 399 году, но неясно, был ли Фукидид еще на свете. Предположено, что в 396 г. до н. э. его уже не было, так как он не знает об извержении Этны, которое произошло в том году, тогда как ее извержение в 425 г. он зафиксировал (THUK. III 116).
Содержание первой книги Фукидида понимается как введение к его сочинению о великой Пелопоннесской войне. Он приводит краткое изложение событий Пентеконтаэтии. При этом для него важно возвышение Афин до уровня великой державы в Элладе. Одно из его отступлений касается афинской поддержки восстания Инара. К сожалению, изложение хронологически неточно и некоторые важные события опущены. Это привело к предположению, что Пентеконтаэтия находится в необработанной форме. Она изложена в главах 88-118. Он стремится назвать реальные причины великой Пелопоннесской войны (THUK. I 88 FF). Он критикует Гелланика, которого он использовал, но считал слишком кратким и неточным. В начале Пентеконтаэтии Фукидид подчеркивает, что истинные причины Пелопоннесской войны лежали в растущей силе Афин (THUK. I 88). Ниже кратко упоминается об экспедиции Леотихида в Микале и осаде Сеста и о том, что афиняне возвратили свое имущество, которое они эвакуировали из Афин, в город (THUK. I 89). Следующая глава посвящена строительству стены. Лакедемоняне отправили послов, чтобы предотвратить реконструкцию городской стены Афин. Для Фукидида этот эпизод важен, так как он иллюстрирует подозрения спартанцев (THUK. I 90 FF). Далее он говорит о кипрской экспедицией Павсания и о его властном поведении. Среди союзников распространился гнев на Павсания, так что он был освобожден от командования, и афиняне заняли его место. Для Фукидида это стало началом Морского союза (THUK. I 94 FF). Следующие события призваны проиллюстрировать растущую силу и рождение Аттической империи. Перечислены победы над Эйоном на Стримоне и Скиросом и реинтеграция наксосцев в Морской союз (THUK. I 98). Рассказав о битве при Эвримидонте (THUK. I 100,1), он переходит к отпадению фасосцев. В то же время произойдет поражение у Драбеска. В этот момент он также сообщает о начале восстания илотов в Лаконии. Фасосцы сдались на третий год осады (THUK. I 100). Далее сообщается о помощи афинян Спарте против осажденных мессенцев на горе Ифоме. Кимон возглавил экспедицию под Ифому, но афиняне были отправлены обратно из–за подозрений со стороны спартанцев. Затем Афины заключили союз с Аргосом и Фессалией (THUK. I 102). На десятый год осады мессенцы были принуждены капитулировать и были переселены афинянами в Навпакт. Мегара отпала от Спарты и соединилась с Афинами. Фукидид подчеркивает, что ненависть между Афинами и Спартой достигла предела (THUK. I 103).
Здесь Фукидид начинает описание восстания Инара в двух отрывках (THUK. I 104; 109-110), отделяемых друг от друга сообщениями о войне против коринфян и сражениях при Энофитах и Танагре (THUK. I 105-109).

 

Ἰνάρως δὲ ὁ Ψαμμητίχου, Λίβυς, βασιλεὺς Λιβύων τῶν πρὸς Αἰγύπτῳ, ὁρμώμενος ἐκ Μαρείας τῆς ὑπὲρ Φάρου πόλεως ἀπέστησεν Αἰγύπτου τὰ πλείω ἀπὸ βασιλέως Ἀρταξέρξου, καὶ αὐτὸς ἄρχων γενόμενος Ἀθηναίους ἐπηγάγετο. οἱ δέ (ἔτυχον γὰρ ἐς Κύπρον στρατευόμενοι ναυσὶ διακοσίαις αὑτῶν τε καὶ τῶν ξυμμάχων) ἦλθον ἀπολιπόντες τὴν Κύπρον, καὶ ἀναπλεύσαντες ἀπὸ θαλάσσης ἐς τὸν Νεῖλον τοῦ τε ποταμοῦ κρατοῦντες καὶ τῆς Μέμφιδος τῶν δύο μερῶν πρὸς τὸ τρίτον μέρος ὃ καλεῖται Λευκὸν τεῖχος ἐπολέμουν· ἐνῆσαν δὲ αὐτόθι Περσῶν καὶ Μήδων οἱ καταφυγόντες καὶ Αἰγυπτίων οἱ μὴ ξυναποστάντες.

104,1 Ливиец Инар, сын Псамметиха, царь близлежащих ливийских поселенцев, выступил из Мареи, города над Фаросом, побудил к отпадению от великого царя Артаксеркса большую часть Египта, сделал себя правителем и призвал афинян. 2 Последние вели военные действия у Кипра с 200 собственными и союзными судами; они покинули Кипр и отправились. Они вплыли из моря в Нил, захватили реку и две трети Мемфиса и сражались против третьей части, называемой Белой стеной. Туда бежали персы с мидянами и неотпавшие египтяне.

 

Из Фукидида мы узнаем, что отца Инара звали Псамметихом и что Инар был царем ливийцев к западу от Египта. Это совпадает с демотическим остраконом из Айн–эль–Манавира, который называет Инара «царем бакалов». Что Инар, выступив из Мареи, завоевал Египет, скорее всего неточно, поскольку Марея была одной из трех пограничных крепостей в Египте (HDT. II 9; 17; 18; 28 FF; 69; 175; III 19; 20; HDT II 30; 107). Самое простое объяснение заключается в том, что она была сперва захвачена, прежде чем стала штаб–квартирой.
Интересен и порядок событий. Сначала Инар привел большую часть Египта к отпадению, затем пришли афиняне и поддержали восстание 200 парусами. Фукидид не говорит о битве при Папремисе (см. KTES. PERS. § 32; DIOD. XI 74), но, по–видимому, в его изложении подразумевается, что афиняне прибыли только потом, что будет противоречить Ктесию и Диодору, которые излишне подчеркивают вмешательство афинян и у которых египтяне побеждают только благодаря афинской помощи. В последнем предложении Фукидид упоминает о египтянах, которые не отпали и были вместе с персами в Белых стенах (THUK. I 104,2). Оставив на время Египет, Фукидид говорит о битве при Галиях и о войне против Коринфа, после чего началась война против Эгины. Затем упоминаются бои вокруг Мегары под руководством Миронида (THUK. I 105 F). Только вкратце, в главе 107, упоминается о строительстве Длинных стен до Пирея и Фалерона. Потом сообщается о предприятии спартанцев в Дориде. При возвращении их отрезали афиняне, и это привело к битве при Танагре в Беотии, а 62 дня спустя к битве при Энофитах. В результате афиняне оккупировали Беотию (THUK. I 107). В конце главы 108 Фукидид сообщил о капитуляции эгинцев и экспедиции Толмида, прежде чем вернуться в Египет (THUK. I 108 F).

 

[109] Οἱ δ' ἐν τῇ Αἰγύπτῳ Ἀθηναῖοι καὶ οἱ ξύμμαχοι ἐπέμενον, καὶ αὐτοῖς πολλαὶ ἰδέαι πολέμων κατέστησαν. τὸ μὲν γὰρ πρῶτον ἐκράτουν τῆς Αἰγύπτου οἱ Ἀθηναῖοι, καὶ βασιλεὺς πέμπει ἐς Λακεδαίμονα Μεγάβαζον ἄνδρα Πέρσην χρήματα ἔχοντα, ὅπως ἐς τὴν Ἀττικὴν ἐσβαλεῖν πεισθέντων τῶν Πελοποννησίων ἀπ' Αἰγύπτου ἀπαγάγοι Ἀθηναίους. ὡς δὲ αὐτῷ οὐ προυχώρει καὶ τὰ χρήματα ἄλλως ἀνηλοῦτο, ὁ μὲν Μεγάβαζος καὶ τὰ λοιπὰ τῶν χρημάτων πάλιν ἐς τὴν Ἀσίαν ἀνεκομίσθη, Μεγάβυζον δὲ τὸν Ζωπύρου πέμπει ἄνδρα Πέρσην μετὰ στρατιᾶς πολλῆς· ὃς ἀφικόμενος κατὰ γῆν τούς τε Αἰγυπτίους καὶ τοὺς ξυμμάχους μάχῃ ἐκράτησε καὶ ἐκ τῆς Μέμφιδος ἐξήλασε τοὺς Ἕλληνας καὶ τέλος ἐς Προσωπίτιδα τὴν νῆσον κατέκλῃσε καὶ ἐπολιόρκει ἐν αὐτῇ ἐνιαυτὸν καὶ ἓξ μῆνας, μέχρι οὗ ξηράνας τὴν διώρυχα καὶ παρατρέψας ἄλλῃ τὸ ὕδωρ τάς τε ναῦς ἐπὶ τοῦ ξηροῦ ἐποίησε καὶ τῆς νήσου τὰ πολλὰ ἤπειρον, καὶ διαβὰς εἷλε τὴν νῆσον πεζῇ. [110] οὕτω μὲν τὰ τῶν Ἑλλήνων πράγματα ἐφθάρη ἓξ ἔτη πολεμήσαντα· καὶ ὀλίγοι ἀπὸ πολλῶν πορευόμενοι διὰ τῆς Λιβύης ἐς Κυρήνην ἐσώθησαν, οἱ δὲ πλεῖστοι ἀπώλοντο. Αἴγυπτος δὲ πάλιν ὑπὸ βασιλέα ἐγένετο πλὴν Ἀμυρταίου τοῦ ἐν τοῖς ἕλεσι βασιλέως· τοῦτον δὲ διὰ μέγεθός τε τοῦ ἕλους οὐκ ἐδύναντο ἑλεῖν, καὶ ἅμα μαχιμώτατοί εἰσι τῶν Αἰγυπτίων οἱ ἕλειοι. Ἰνάρως δὲ ὁ Λιβύων βασιλεύς, ὃς τὰ πάντα ἔπραξε περὶ τῆς Αἰγύπτου, προδοσίᾳ ληφθεὶς ἀνεσταυρώθη. ἐκ δὲ τῶν Ἀθηνῶν καὶ τῆς ἄλλης ξυμμαχίδος πεντήκοντα τριήρεις διάδοχοι πλέουσαι ἐς Αἴγυπτον ἔσχον κατὰ τὸ Μενδήσιον κέρας, οὐκ εἰδότες τῶν γεγονότων οὐδέν· καὶ αὐτοῖς ἔκ τε γῆς ἐπιπεσόντες πεζοὶ καὶ ἐκ θαλάσσης Φοινίκων ναυτικὸν διέφθειραν τὰς πολλὰς τῶν νεῶν, αἱ δ' ἐλάσσους διέφυγον πάλιν. τὰ μὲν κατὰ τὴν μεγάλην στρατείαν Ἀθηναίων καὶ τῶν ξυμμάχων ἐς Αἴγυπτον οὕτως ἐτελεύτησεν.

109 В Египте афиняне и их союзники все еще были там и подвергались перипетиям войны. Сначала афиняне были владыками Египта, и поэтому великий царь послал Мегабаза, перса, в Спарту с деньгами, чтобы побудить (спартанцев) к вторжению в Аттику и вытеснить тем самым афинян из Египта. Поскольку это не принесло успеха и средства были потрачены впустую, Мегабаз с оставшимися деньгами возвратился в Азию; другого перса, Мегабиза, сына Зопира, отправил затем (великий царь) с огромной армией. Победив после своего прибытия египтян и их союзников в сухопутной битве, (Мегабиз) изгнал греков из Мемфиса и запер их, наконец, на острове Просопитиде. Там он осаждал их год и шесть месяцев, пока, обезвожив канал, он не опустил (вражеские) корабли на сушу и не сделал большую часть острова материком; затем он прошел и взял остров своей пехотой. 110 Так после шести лет войны провалилось предприятие греков; лишь немногие из многих спаслись через Ливию в Кирену. Египет снова оказался под властью великого царя, но не (подчинился) Амиртей, царь болотистой страны. Его не могли схватить из–за размеров болот, а болотные жители являются самыми храбрыми среди египтян. Инар, однако, ливийский царь, который подстрекал все эти события в Египте, был захвачен предательством и распят на кресте. Из Афин и остальных областей союза пришли в Египет пятьдесят триер на помощь и причалили в Мендесийском устье Нила без малейшего представления о том, что произошло. На них напали пехота с суши и финикийская флотилия с моря и уничтожили большую часть кораблей, лишь ничтожная часть ушла. Так завершился большой поход афинян и их союзников против Египта.

 

Из второй части египетского экскурса проясняется стратегия персов. Они пытались ослабить афинян, подбивая спартанцев на вторжение в Аттику; конечно, это предполагает, что персы прекрасно знали ситуацию в Греции.
Между тем персы готовились к вторжению, которым руководил Мегабиз, сын Зопира. Он сумел победить греков и союзников и освободить Мемфис (THUK. I 109,3). Затем он блокировал их на нильском острове Просипитиде; это целый округ, который окружен двумя нильскими рукавами и каналом. Фукидид очень точен с точки зрения временной шкалы событий. Один год и шесть месяцев продолжалась осада Просопитиды, шесть лет заняла кампания в Египте. Инар был схвачен и пригвожден к кресту, Амиртей смог удержаться в болотах. Позднее, когда афиняне совершили экспедицию на Кипр, они поддержали этого Амиртея. После второго экскурса о Египте Фукидид продолжает рассказ об афинской экспедиции в Фессалию. Орест, сын фессалийского царя Эхекратида, был изгнан и Афины пытались его вернуть, но предприятие потерпело неудачу. В той же главе Фукидид сообщает о предприятии Перикла против Сикиона (THUK. I 111,2 F). В следующем параграфе Фукидид вкратце упоминает о мирном договоре между Афинами и Спартой, прежде чем говорить о кипрской экспедиции Кимона. Во время этой экспедиции Амиртей был поддержан 60 кораблями, а Кимон умер на осаде Кития. Затем Фукидид рассказывает о Священной войне спартанцев, которые отдали Дельфийское святилище Дельфам; но афиняне отбили его для фокейцев (THUK. I 112,5). В главе 113 сообщается об оккупации беотийскими изгнанниками Орхомена, Херонеи и других мест Беотии. Афиняне освободили эти места, но при возвращении потерпели поражение при Коронее, что уничтожило предыдущие успехи (THUK. I 113,1 FF). Сообщается о падении Эвбеи, Мегары и вторжении пелопоннесцев в Аттику. Перикл возглавил экспедицию против Эвбеи, но должен был вернуться из–за вторжения в Аттику (THUK. I 114,1 F). После упоминания о 30-летнем мире между Афинами и Спартой Фукидид продолжает с конфликта между Самосом и Милетом из–за Приены. Милет обратился к Афинам, где получил поддержку. Афиняне установили демократию на Самосе, которая вскоре была свергнута изгнанниками. Самос и Византий приготовились воевать против Милета. Эти события требовали присутствия афинян. Отсюда последовала серия сражений, и в конечном итоге афиняне победили (THUK. I 115-118). Упоминанием о событиях вокруг Керкиры и Потидеи Фукидид завершает пятидесятилетний период между Персидской и Пелопоннесской войнами (THUK. I 118,1).

Ктесий

Ктесий после Фукидида также хронологически близок к событиям. Хотя здесь не нужно проводить «охоту на ведьм», следует отметить, что это самый неприемлемый источник для нашей темы. Диодор (II 32,4; II 22,5) утверждает, что в качестве источников Ктесий использовал царские архивы, что, однако, сомнительно. Другой вопрос заключается в том, имел ли он доступ к этим архивам или мог ли он фактически использовать их. Стронк утверждает, что в течение своего долгого пребывания при дворе Ктесий мог войти в контакт с людьми, которые предоставили ему к документам хотя бы частичный доступ (как утверждал сам Ктесий), и, кроме того, также было бы возможно, что Ктесий даже говорил по–персидски; последнее, однако, остается предположением, как вынужден признать сам Стронк. Не исключено, что информация Ктесия была основана на фольклоре. Восточный мир в основном является «устным миром». Это означает, что важные традиции передавались в сказках и песнях. Его страсть исправлять Геродота не всегда идет ему на пользу. Примером здесь являются сражения при Саламине и Платеях, очередность которых он поменял местами. В наименовании Инара лидийцем, а не ливийцем можно проследить попытки Ктесия улучшить Геродота, которого он называет лжецом и рассказчиком басен. По мнению Бигвуд для Ктесия было важнее рассказать хорошую историю, нежели предоставить точную информацию. Бихлер попадает в ту же струю. Для него Ктесий относится к себе не слишком серьезно и совершает очевидные «ошибки». Примером может служить город Библ, который Ктесий помещает в Египте. Туплин гораздо более позитивен. Он подчеркивает медицинский аспект в ктесиевых трудах. Лендл также считает, что Ктесий просто соединил опубликованные греческие истории с придворными слухами и своими собственными воображаемыми воспоминаниями; персидские исторические источники, по–видимому, им не использовались. Примером образной структуры материала может служить сообщение о лже-Смердисе/Спендадате (HDT. III 30; 51 FF; KTES. PERS. FGH 688, 13 11 FF). Однако Лендл не хочет применять к Ктесию научные стандарты. Скорее, он подчеркивает, что история Ктесия видится как «череда захватывающих событий, затрагивающих чувства и страсти слушателя или читателя, где герои витают в пограничной области между реальностью и сказкой». Ктесия, получается, следует понимать как представителя описательной формы повествования с восточными моделями — и менее как историографа.
Хотя Ктесий, похоже, в своих трудах охотно и нескромно выдвигал свою персону на передний план, о нем мало что известно. Он родился на Книде, и его отцом был врач Ктесиарх или Ктесиох. Его семья вела свой род от Асклепия, как и многие другие семьи на Книде. Год его рождения, как и год смерти нет возможности даже предположить. Можно лишь сказать, что он жил во второй половине 5‑го и начале 4‑го века до нашей эры. Возможно также, что, как полагает Диодор, он был взят в плен в битве при Кунаксе, и так оказался при персидском дворе, что, по–видимому, было ошибкой Диодора, поскольку ни Фотий, ни Плутарх ничего не знают об этом. Он был врачом и служил врачом при дворе Артаксеркса II (404 - 359/8 до н. э.). Его пребывание при дворе, казалось, было добровольным, и, вероятно, началось в 404 году до нашей эры. Когда Кир Младший посетил своего умирающего отца, он имел с собой около 300 греков. Это не невероятно, так как на персидской службе находились многочисленные наемники. Он был одним из самых уважаемых греков при дворе. После битвы при Кунаксе он стал другом спартанского наемника, генерала Клеарха, и даже получил поддержку со стороны царской матери, Парисатиды. В конце своего пребывания в Персии, который, вероятно, совпал с окончанием «Персики», он взялся за дипломатическое поручение для Артаксеркса II. Он контактировал с Кононом, Эвагором и Спартой, за что ему потом предъявили обвинение на Родосе — после его дипломатической поездки в Спарту — но он был оправдан. Его «историческая работа» о Персии заканчивается 397 годом. В это время он, кажется, вернулся домой, где и опубликовал свои работы, конкретно «Землеописание», «Индику» и «Персику» и особую работу о налогах в Азии, известную нам из Афинея (ATHENAIOS II 67 A, X 442B). Возможно, он умер около 393/2 до нашей эры — по крайней мере, упоминание о состоянии могилы Клеарха в Вавилоне указывает на это.
Главной работой Ктесия является «Персика», или история Персидской империи в 23 книгах. Книги 14-17 содержат правление Артаксеркса I, которое нас здесь интересует. Тексты сохранились в эксцерптах Фотия. Ученый Фотий был в IX веке константинопольским патриархом (858-867 гг. и 877-886 гг.). Он родился (наверняка до 828 года нашей эры) в Константинополе в зажиточной семье. До 855 года он отправился в посольское путешествие и написал сборник конспектов прочитанных им книг, под названием «Библиотека» или «Мириобиблион». Эта работа спроектирована как гигантское письмо его брату Тарасию и, вероятно, включает около 280 наименований, в том числе и «Персику» Ктесия. Фотий умер до 897 г. в ссылке.
Большое влияние на Ктесия оказал Геродот, которого он любил исправлять. Тем не менее, работа Ктесия не является улучшением Геродота. Ктесий пишет историю Востока, начиная с ассирийцев и кончая 397 годом до нашей эры. Геродот написал историю персидской войны. В § 29 изображено убийство Ксеркса I. В следующем параграфе рассматриваются воцарение Артаксеркса I и смута вокруг трона во время заговора Артапана и Спамитра, которые убили Ксеркса I. После того, как заговор был раскрыт, произошла битва против тех, кто поддерживал заговорщиков (KTES. PERS. 29 F). В § 31 обсуждается бактрийское восстание. Затем следует возвышение Инара (KTES. PERS. 31).

 

XXXII. Ἀφίσταται Αἴγυπτος, Ἰνάρου Λυδίου ἀνδρὸς καὶ ἑτέρου Αἰγυπτίου τὴν ἀπόστασιν μελετήσαντος, καὶ εὐτρεπίζεται τὰ πρὸς πόλεμον. Πέμπουσι καὶ Ἀθηναῖοι, αἰτησαμένου αὐτοῦ, τεσσαράκοντα νῆας· καὶ μελετᾷ αὐτὸς Ἀρτοξέρξης ἐκστρατεῦσαι, καὶ τῶν φίλων οὐ συμβουλευόντων, πέμπει Ἀχαιμενίδην τὸν ἀδελφὸν τεσσαράκοντα μὲν μυριάδας ἐπαγόμενον στράτευμα πεζικόν, νῆας δὲ πʹ. Συμβάλλει πόλεμον Ἴναρος πρὸς Ἀχαιμενίδην, καὶ νικῶσιν Αἰγύπτιοι, καὶ βάλλεται Ἀχαιμενίδης ὑπὸ Ἰνάρου, καὶ θνῄσκει, καὶ ἀποπέμπεται ὁ νεκρὸς αὐτοῦ εἰς Ἀρτοξέρξην. Ἐνίκησεν Ἴναρος καὶ κατὰ θάλατταν, Χαριτιμίδου εὐδοκιμήσαντος, ὃς τῶν ἐξ Ἀθηνῶν μʹ νεῶν ἐχρημάτιζε ναύαρχος, καὶ πεντήκοντα Περσῶν νῆες, αἱ μὲν κʹ αὐτοῖς ἀνδράσιν ἐλήφθησαν, αἱ δὲ τριάκοντα διεφθάρησαν. XXXIII. Εἶτα πέμπεται κατὰ Ἰνάρου Μεγάβυζος, ἐπαγόμενος ἄλλο στράτευμα πρὸς τῷ ὑπολειφθέντι μυριάδας εἴκοσι καὶ νῆας τʹ, καὶ ἐπιστάτην αὐτοῖς Ὁρίσκον, ὡς εἶναι χωρὶς τῶν νεῶν τὸ ἄλλο πλῆθος νʹ μυριάδας. Ἀχαιμενίδης γάρ, ὅτε ἔπεσε, δέκα μυριάδες αὐτῷ, ἐξ ὧν ἦγε μʹ συνδιεφθάρησαν. Γίνεται οὖν μάχη κρατερὰ καὶ πίπτουσιν ἀμφοτέρωθεν πολλοί, πλείους δὲ Αἰγύπτιοι. Καὶ βάλλει Μεγάβυζος εἰς τὸν μηρὸν Ἴναρον, καὶ τρέπεται, καὶ νικῶσι Πέρσαι κατὰ κράτος. Φεύγει δὲ πρὸς τὴν Βύβλον Ἴναρος (πόλις ἰσχυρὰ ἐν Αἰγύπτῳ αὕτη), καὶ οἱ Ἕλληνες δὲ μετ´ αὐτοῦ, ὅσοι μὴ ἐν τῇ μάχῃ καὶ μετὰ Χαριτιμίδου ἀπέθανον, XXXIV. προσχωρεῖ δὲ Αἴγυπτος πλὴν Βύβλου πρὸς Μεγάβυζον. Ἐπεὶ δὲ ἐκείνη ἀνάλωτος ἐδόκει, σπένδεται πρὸς Ἴναρον καὶ τοὺς Ἕλληνας, ἑξακισχιλίους ὄντας καὶ ἔτι πρός, ὁ Μεγάβυζος, ἐφ´ ᾧ μηδὲν κακὸν παρὰ βασιλέως λαβεῖν, καὶ τοὺς Ἕλληνας, ὅτε βούλοιντο, πρὸς τὰ οἰκεῖα ἐπανελθεῖν. XXXV. Καθίστησι δὲ τῆς Αἰγύπτου σατράπην Σαρσάμαν καὶ λαβὼν Ἴναρον καὶ τοὺς Ἕλληνας, παραγίνεται πρὸς Ἀρτοξέρξην, καὶ εὑρίσκει λίαν κατὰ Ἰνάρου τεθυμωμένον, ὅτι τὸν ἀδελφὸν Ἀχαιμενίδην ἀπεκτονὼς εἴη. Διηγεῖται τὰ γεγονότα Μεγάβυζος, καὶ ὡς πίστεις δοὺς Ἰνάρῳ καὶ τοῖς Ἕλλησι Βύβλον εἴληφε, καὶ ἐξαιτεῖται λιπαρῶς βασιλέα περὶ τῆς αὐτῶν σωτηρίας, καὶ λαμβάνει· καὶ ἐξάγεται τέλος τῇ στρατιᾷ ὡς Ἴναρος καὶ οἱ Ἕλληνες οὐδὲν κακὸν πείσονται. XXXVI. Ἀμύτις δὲ ὑπὲρ τοῦ παιδὸς Ἀχαιμενίδου δεινὰ ἐποιεῖτο εἰ μὴ τιμωρήσαιτο Ἴναρον καὶ τοὺς Ἕλληνας· καὶ αἰτεῖται ταῦτα βασιλεῖ, ὁ δὲ οὐκ ἐνδίδωσιν· εἶτα Μεγαβύζῳ, ὁ δὲ ἀποπέμπεται· εἶτα, ἐπεὶ διώχλει τὸν υἱόν, κατειργάσατο, καὶ πέντε παρελθόντων ἐτῶν, λαμβάνει τὸν Ἴναρον παρὰ βασιλέως καὶ τοὺς Ἕλληνας καὶ ἀνεσταύρισε μὲν ἐπὶ τρισὶ σταυροῖς· πεντήκοντα δὲ Ἑλλήνων, ὅσους λαβεῖν ἴσχυσε, τούτων ἔτεμε τὰς κεφαλάς.

§ 32 Египет отпал, а лидиец Инар и еще один египтянин руководили восстанием; и все готово к войне; и афиняне отправляют по просьбе Инара 40 кораблей. И Артаксеркс намерен лично выступить в поход, но поскольку его друзья не согласны, он посылает своего брата Ахеменида, который возглавил армию из 40 мириад пехотинцев и 80 кораблей. Инар дает сражение Ахемениду, и египтяне побеждают, и Ахеменид ранен Инаром и умирает, и его труп отправлен к Артаксерксу. Инар также побеждает на море, где отличился Харитимид, который был адмиралом над 40 кораблями из Афин, и из 50 кораблей персов 20 захвачены вместе с экипажами, остальные 30 погибли. § 33. Затем против Инара направляется Мегабиз, который приводит к оставшейся армии еще одну армию из 20 мириад и 300 кораблей под руководством Ориска, так что было около 50 мириад, не считая кораблей, ибо, когда пал Ахеменид, 10 мириад из его 40 мириад, которыми он руководил, погибли вместе с ним. Произошло тяжелое сражение, и с обеих сторон пали многие; и Мегабиз ранит Инара в бедро, и (тот) убегает. И персы побеждают; но Инар бежал в Библ — это укрепленный город в Египте — и эллины вместе с ним, все, кто не пал в битве и с Харитимидом. § 34 Весь Египет, кроме Библа, покоряется Мегабизу. Но поскольку этот (город) казался неприступным, Мегабиз заключил соглашение с Инаром и 6 000 эллинов на условиях, что им от великого царя не будет зла и что эллины вернутся на родину, когда пожелают. § 35 Он, однако, ставит Сарсама сатрапом Египта; и с Инаром и эллинами он приходит к <Арта> ксерксу; и он находит его в крайней ярости на Инара, потому что тот убил его брата Ахеменида. Мегабиз сообщает обо всем, что произошло, и о том, как он завоевал Библ, дав гарантии Инару и эллинам, и он упорно требовал их прощения от великого царя; и он получает (его). И, наконец, войску говорят, что Инар и эллины не испытают ничего дурного. § 36 Но Амитида, охваченная горем (из–за потери) сына Ахемена, стремится отомстить Инару и грекам; она требует их выдачи от царя, который отказывает; тогда она требует Мегабиза, но тот отсылается. Наконец, не прекращая надоедать сыну, она достигает своей цели. Через несколько лет царь выдает ей Инара и греков. Она приказывает распять Инара на трех крестах, а 50 грекам, которых смогла захватить, велит отрубить головы.

 

С § 37 начинается книга 17 и следует рассказ о восстании Мегабиза. Причина этого восстания заключалась в том, что великий царь по подстрекательству Амитиды разорвал договор Мегабиза с греками, распял Инара и убил 50 греков. Потрясенный этим вероломством, честный Мегабиз отпал от великого царя и осмелился восстать в Сирии. После двух сражений (KTES. PERS. § 38 F) Мегабиз и Артаксеркс подписали соглашение. Тем не менее Мегабиз был сослан к Красному морю. Через несколько лет он убежал оттуда и получил помилование от великого царя. После нескольких лет жизни в почете Мегабиз умирает (KTES. PERS. § 41).

Диодор Сицилийский

Диодор пишет на большом временном расстоянии от Инара, однако, у него есть хронология. Возможно, он черпал из Ктесия, однако, не следовал ему рабски, но приводил свою собственную версию. Его главным источником, однако, является Эфор, который в свою очередь опирался на Гелланика и Фукидида. Ничего не известно о его жизни. Возможно, он был в Египте (DIOD. I 44,1) во время 180‑й Олимпиады (60-56 до н. э.) и долгое время находился в Риме (I 4,3). Диодор написал всемирную историю (со времен Троянской войны до 60 г. до н. э.) в первом веке нашей эры. В 40 ее книгах он объединил римскую, греческую и сицилийскую истории. 11‑я книга охватывает интересующий нас период.
В год Адиманта (477 до н. э.) Фемистокл строит Пирей, и Павсаний освобождает греческие города на Кипре. Затем он отправился в Геллеспонт и захватил Византий. Однако Павсаний вызывает неудовольствие союзников, осужден и умирает от голода в святилище Афины Халкиойки (DIOD. XI 41 FF). Затем греческие города перешли от Спарты к Афинам (DIOD. XI 46,4).
В год Федона (476 г. до н. э.) умирает Леотихид, и Архидам становится спартанским царем; одновременно умирает тиран Регия (DIOD. XI 48,2).
В год Демоклида (475 г. до н. э.) спартанцы принимают решение начать войну с Афинами за возвращение мрской гегемонии (DIOD. XI 50).
В годы Акторида (474 г. до н. э.), Менона ( 473 до н. э.) и Харета (472 г. до н. э.) Диодор не говорит о делах в Элладе, а только о сицилийской и римской истории (DIOD. XI 51 FF).
В год Праксиерга (471 г. до н. Э.) происходят синойкизм Элиды и авантюрное бегство Фемистокла в Персию (DIOD. XI 54 FF).
В год Демотиона (470 г. до н. э.) Кимон побеждает Эйон и Скирос. Он также действует в Карии и выигрывает битву при Эвримедонте (DIOD. XI 60 F).
В год Феона (469 г. до н. э.) в Спарте происходит большое землетрясение, и начинается восстание илотов. В конце года Диодор сообщил об осаде Ифомы (DIOD. XI 63 FF).
В год Феагенида (468 г. до н. э.) обсуждается война между Аргосом и Микенами (DIOD. XI 65).
В годы Лисистрата (467 г. до н. э.) и Лисании (466 г. до н. Э.) события в Греции не отражены (DIOD. XI 66 FF).
В год Лисифея (465 г. до н. э.), Артапан убил Ксеркса I (DIOD. XI 69).
В год Архидама (464 г. до н. э.) Фасос и Эгина восстали. Кроме того, 10 000 колонистов отправляются из Афин в Амфиполис, где они перебиты во Фракии (DIOD. XI 70).
В год Тлеполема (463 г. до н. э.) Артаксеркс карает участников заговора против Ксеркса I, и начинается восстание в Египте (DIOD. XI 71).

 

[71] Ἐπ´ ἄρχοντος δ´ Ἀθήνησι Τληπολέμου Ῥωμαῖοι κατέστησαν ὑπάτους Τίτον Κοΐντιον καὶ Κόιντον Σερουίλιον Στροῦκτον. Ἐπὶ δὲ τούτων Ἀρταξέρξης ὁ βασιλεὺς τῶν Περσῶν ἄρτι τὴν βασιλείαν ἀνακτησάμενος, τὸ μὲν πρῶτον κολάσας τοὺς μετεσχηκότας τῆς τοῦ πατρὸς ἀναιρέσεως διέταξε τὰ κατὰ τὴν βασιλείαν συμφερόντως αὐτῷ. Τῶν μὲν γὰρ ὑπαρχόντων σατραπῶν τοὺς ἀλλοτρίως ἔχοντας πρὸς αὐτὸν ἀπέστησε, τῶν δὲ αὑτοῦ φίλων ἐπιλέξας τοὺς εὐθέτους παρέδωκε τὰς σατραπείας. Ἐπεμελήθη δὲ καὶ τῶν προσόδων καὶ τῆς δυνάμεων κατασκευῆς, καὶ καθόλου τὴν βασιλείαν ὅλην ἐπιεικῶς διοικῶν μεγάλης ἀποδοχῆς ἐτύγχανε παρὰ τοῖς Πέρσαις. Οἱ δὲ τὴν Αἴγυπτον κατοικοῦντες πυθόμενοι τὴν Ξέρξου τελευτὴν καὶ τὴν ὅλην ἐπίθεσιν καὶ ταραχὴν ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν Περσῶν, ἔκριναν ἀντέχεσθαι τῆς ἐλευθερίας. Εὐθὺς οὖν ἀθροίσαντες δύναμιν ἀπέστησαν τῶν Περσῶν, καὶ τοὺς φορολογοῦντας τὴν Αἴγυπτον τῶν Περσῶν ἐκβαλόντες κατέστησαν βασιλέα τὸν ὀνομαζόμενον Ἰναρώ. Οὗτος δὲ τὸ μὲν πρῶτον ἐκ τῶν ἐγχωρίων κατέλεγε στρατιώτας, μετὰ δὲ ταῦτα καὶ μισθοφόρους ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν ἀθροίζων κατεσκεύαζε δύναμιν ἀξιόχρεων. Ἔπεμψε δὲ καὶ πρὸς Ἀθηναίους πρέσβεις περὶ συμμαχίας, ὑπισχνούμενος αὐτοῖς, ἐὰν ἐλευθερώσωσι τοὺς Αἰγυπτίους, κοινὴν αὐτοῖς παρέξεσθαι τὴν βασιλείαν καὶ πολλαπλασίους τῆς εὐεργεσίας ἀποδώσειν χάριτας. Οἱ δὲ Ἀθηναῖοι κρίναντες συμφέρειν αὐτοῖς τοὺς μὲν Πέρσας εἰς τὸ δυνατὸν ταπεινοῦν, τοὺς δὲ Αἰγυπτίους ἰδίους ἑαυτοῖς παρασκευάσαι πρὸς τὰ παράλογα τῆς τύχης, ἐψηφίσαντο τριακοσίαις τριήρεσι βοηθεῖν τοῖς Αἰγυπτίοις. Οἱ μὲν οὖν Ἀθηναῖοι μετὰ πολλῆς προθυμίας περὶ τὴν τοῦ στόλου παρασκευὴν ἐγίνοντο. Ἀρταξέρξης δὲ πυθόμενος τὴν ἀπόστασιν τῶν Αἰγυπτίων καὶ τὰς εἰς τὸν πόλεμον παρασκευάς, ἔκρινε δεῖν τῷ μεγέθει τῶν δυνάμεων ὑπερᾶραι τοὺς Αἰγυπτίους. Εὐθὺς οὖν ἐξ ἁπασῶν τῶν σατραπειῶν κατέλεγε στρατιώτας καὶ ναῦς κατεσκεύαζε, καὶ τῆς ἄλλης ἁπάσης παρασκευῆς ἐπιμέλειαν ἐποιεῖτο. Καὶ τὰ μὲν κατὰ τὴν Ἀσίαν καὶ τὴν Αἴγυπτον ἐν τούτοις ἦν.

Когда архонтом в Афинах был Тлеполем (= 463/2 до н. э.), римляне сделали консулами Тита Квинция и Квинта Сервилия Структа. В этом году персидский царь Артаксеркс, только что взошедший на трон, сперва покарал виновников убийства своего отца, а затем устроил дела в своем царстве так, как он считал нужным. Ибо он лишил правления сатрапов, которые были ему враждебны, и, выбрав подходящих кандидатов среди своих друзей, передал им сатрапии. Он также занимался доходами, а также строительством вооруженных сил, и, поскольку он в целом правил мягко, то приобрел у персов большую популярность. Когда, однако, жители Египта услышали о смерти Ксеркса и об охоте за троном среди смуты в персидском царстве, они решили бороться за свободу. Они тут же собрали войско и поднялись против персов, затем изгнали из страны сборщиков податей и выбрали своего собственного царя по имени Инар. Тот сперва набирал солдат из египтян, а затем привлек наемников из числа других народов и тем самым создал значительную армию. Он также отправил послов к афинянам, чтобы заключить с ними союз, с обещанием дать им долю в своем царстве и с предложением готовности принять их дружбу. Афиняне со своей стороны заключили, что для них было бы выгодно максимально ослабить персов и крепко привязать к себе египтян перед лицом непредвиденной судьбы. И поэтому они решили помочь египтянам флотом из трехсот триер. С большим энтузиазмом афиняне готовились к экспедиции. Однако Артаксеркс узнал о восстании египтян и их подготовке к войне и пришел к выводу, что он должен был превзойти их размерами своих сил. Сразу же во всех сатрапиях он начал набирать солдат, строить корабли и уделял внимание всем другим видам вооружений. Вот каково было положение вещей в Азии и Египте.

 

Здесь рассказ о восстании прерывается сицилийскими событиями и возобновляется в следующем году (DIOD. XI 72 F):

 

Ἐπ´ ἄρχοντος δ´ Ἀθήνησι Κόνωνος ἐν Ῥώμῃ, τὴν ὕπατον ἀρχὴν εἶχον Κόιντος Φάβιος Οὐιβουλανὸς καὶ Τιβέριος Αἰμίλιος Μάμερκος. Ἐπὶ δὲ τούτων Ἀρταξέρξης μὲν ὁ βασιλεὺς τῶν Περσῶν κατέστησε στρατηγὸν ἐπὶ τὸν πρὸς Αἰγυπτίους πόλεμον Ἀχαιμένην τὸν Δαρείου μὲν υἱόν, ἑαυτοῦ δὲ θεῖον· τούτῳ δὲ παραδοὺς στρατιωτῶν ἱππέων τε καὶ πεζῶν ὑπὲρ τὰς τριάκοντα μυριάδας προσέταξε καταπολεμῆσαι τοὺς Αἰγυπτίους. Οὗτος μὲν οὖν ἐπειδὴ κατήντησεν εἰς Αἴγυπτον, κατεστρατοπέδευσε πλησίον τοῦ Νείλου, καὶ τὴν δύναμιν ἐκ τῆς ὁδοιπορίας ἀναλαβὼν παρεσκευάζετο τὰ πρὸς τὴν μάχην· οἱ δ´ Αἰγύπτιοι συνηθροικότες ἐκ τῆς Λιβύης καὶ τῆς Αἰγύπτου τὴν δύναμιν, ἀνέμενον τὴν παρὰ τῶν Ἀθηναίων συμμαχίαν. Καταπλευσάντων δὲ τῶν Ἀθηναίων εἰς τὴν Αἴγυπτον μετὰ διακοσίων νεῶν, καὶ μετὰ τῶν Αἰγυπτίων παραταξαμένων πρὸς τοὺς Πέρσας, ἐγένετο μάχη καρτερά. Καὶ μέχρι μέν τινος οἱ Πέρσαι τοῖς πλήθεσι προέχοντες ἐπλεονέκτουν, μετὰ δὲ ταῦτα τῶν Ἀθηναίων βιασαμένων καὶ τοὺς καθ´ ἑαυτοὺς τεταγμένους τρεψαμένων καὶ πολλοὺς ἀναιρούντων, τὸ λοιπὸν πλῆθος τῶν βαρβάρων πρὸς φυγὴν ὥρμησε. Πολλοῦ δὲ κατὰ τὴν φυγὴν γενομένου φόνου, τὸ τελευταῖον οἱ μὲν Πέρσαι τὸ πλέον μέρος τῆς δυνάμεως ἀποβαλόντες κατέφυγον ἐπὶ τὸ καλούμενον Λευκὸν τεῖχος, οἱ δ´ Ἀθηναῖοι ταῖς ἰδίαις ἀνδραγαθίαις νίκημα περιπεποιημένοι συνεδίωξαν τοὺς βαρβάρους εἰς τὸ προκείμενον χωρίον, καὶ οὐκ ἀφίσταντο τῆς πολιορκίας. Ἀρταξέρξης δὲ πυθόμενος τὴν τῶν ἰδίων ἧτταν, τὸ μὲν πρῶτον ἀπέστειλέ τινας τῶν φίλων μετὰ πολλῶν χρημάτων εἰς τὴν Λακεδαίμονα, καὶ τοὺς Λακεδαιμονίους ἠξίου πόλεμον ἐξενεγκεῖν τοῖς Ἀθηναίοις, νομίζων οὕτω τοὺς ἐν Αἰγύπτῳ νικῶντας Ἀθηναίους ἀποπλεύσειν εἰς τὰς Ἀθήνας βοηθήσοντας τῇ πατρίδι· τῶν δὲ Λακεδαιμονίων οὔτε χρήματα δεξαμένων οὔτε ἄλλως προσεχόντων τοῖς ὑπὸ Περσῶν ἀξιουμένοις ἀπογνοὺς τὴν ἀπὸ τῶν Λακεδαιμονίων βοήθειαν ὁ Ἀρταξέρξης ἄλλας δυνάμεις παρεσκευάζετο· ἐπιστήσας δὲ αὐτοῖς ἡγεμόνας Ἀρτάβαζον καὶ Μεγάβυζον, ἄνδρας ἀρετῇ διαφέροντας, ἐξέπεμψε πολεμήσοντας τοῖς Αἰγυπτίοις. Ἐπ´ ἄρχοντος δ´ Ἀθήνησιν Εὐθίππου Ῥωμαῖοι κατέστησαν ὑπάτους Κόιντον Σερουίλιον καὶ Σπόριον Ποστούμιον Ἀλβῖνον. Ἐπὶ δὲ τούτων κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἀρτάβαζος καὶ Μεγάβυζος ἐκπεμφθέντες ἐπὶ τὸν πρὸς Αἰγυπτίους πόλεμον ἀνέζευξαν ἐκ τῆς Περσίδος, ἔχοντες στρατιώτας ἱππεῖς καὶ πεζοὺς πλείους τῶν τριάκοντα μυριάδων. Ὡς δ´ ἦλθον εἰς Κιλικίαν καὶ Φοινίκην, τὰς μὲν πεζὰς δυνάμεις ἀνελάμβανον ἐκ τῆς ὁδοιπορίας, ναῦς δὲ προσέταξαν κατασκευάζειν τοῖς τε Κυπρίοις καὶ Φοίνιξι καὶ τοῖς τὴν Κιλικίαν οἰκοῦσι. Καταρτισθεισῶν δὲ τριήρων τριακοσίων, ταύτας ἐκόσμησαν ἐπιβάταις τε τοῖς κρατίστοις καὶ ὅπλοις καὶ βέλεσι καὶ τοῖς ἄλλοις τοῖς πρὸς ναυμαχίαν χρησίμοις. Οὗτοι μὲν οὖν περὶ τὰς παρασκευὰς ἐγίνοντο καὶ γυμνασίας τῶν στρατιωτῶν ἐποιοῦντο καὶ συνείθιζον ἅπαντας ταῖς πολεμικαῖς ἐμπειρίαις, καὶ περὶ ταῦτα διέτριψαν σχεδόν τι τὸν ὑποκείμενον ἐνιαυτόν· οἱ δὲ κατὰ τὴν Αἴγυπτον Ἀθηναῖοι τοὺς περὶ τὴν Μέμφιν καταφυγόντας εἰς τὸ Λευκὸν τεῖχος ἐπολιόρκουν· ἀμυνομένων δὲ τῶν Περσῶν εὐρώστως οὐ δυνάμενοι τὸ χωρίον ἑλεῖν, ἔμειναν ἐπὶ τῆς πολιορκίας τὸν ἐνιαυτόν.

В архонтство в Афинах Конона (= 462/1 до н. э.) в Риме Квинт Фабий Вибулан и Тиберий Эмилий Мамерк вступили в консульство. В этом году персидский царь Артаксеркс назначил Ахеменида, сына Дария и своего дядю, главнокомандующим в войне против египтян. Он дал ему более трехсот тысяч солдат, конных и пеших, и приказал ему покорить египтян. Когда Ахемен вошел в землю Египта, он разбил лагерь в окрестностях Нила, дал войскам отдых после марша, а затем подготовился к битве; однако, египтяне собрали свою армию из Ливии и Египта и дождались вспомогательного корпуса из Афин. Афиняне прибыли в Египет на 200 кораблях, высадились и были задействованы египтянами против персов в последующей крупной битве. И благодаря своему численному перевесу персы до определенного момента побеждали, но затем афиняне перешли в наступление, вынудив противников бежать, и убили большое количество варваров. Произошла великая бойня, и, наконец, когда персы обнаружили, что они потеряли основную массу своих сил, они укрылись в так называемой Белой крепости, в то время как одержавшие благодаря своим героическим деяниям победу афиняне преследовали варваров до крепости и ее осадили. Когда Артаксеркс узнал о поражении своих людей, он послал некоторых из своих знакомых с большими деньгами в Лакедемон и призвал спартанцев вступить в войну против Афин; он считал, что победоносные афиняне вернутся из Египта в свой город, чтобы помочь отечеству. Однако, когда лакедемоняне не приняли денег и вообще отказались выслушать персидские предложения, Артаксеркс потерял надежду на помощь со стороны спартанцев и начал развертывать другие армейские части. Во главе их он поставил Артабаза и Мегабиза, исключительно способных мужей, и послал их сражаться против египтян. В то время как Эвфипп занимали архонтат в Афинах (= 461/0 до н. э.), римляне назначили консулами Квинта Сервилия и Спурия Постумия Альбина. В этом году Артабаз и Мегабиз, которые были отправлены на войну против египтян, выступили в поход с более чем тремястами тысяч конных и пеших. Прибыв в Киликию и Финикию, они дали отдых солдатам и приказали киприйцам, финикийцам и жителям Киликии построить корабли. И после постройки трехсот триер они снабдили их лучшими экипажами, оружием, метательными снарядами и всем прочим, необходимым для ведения морского боя. Среди приготовлений они также устраивали маневры для солдат, обучая их военному опыту, и провели так почти весь текущий год. Афиняне же, находившиеся в Египте, осаждали войска, которые нашли убежище в Белой крепости в Мемфисе, но поскольку персы энергично оборонялись, греки не могли захватить место, и так потратили на осаду целый год.

 

Здесь Диодор опять переключается на Сицилию, но потом снова возвращается в Египет (DIOD. XI 76):

 

Ἐπ´ ἄρχοντος δ´ Ἀθήνησι Φρασικλείδου ὀλυμπιὰς μὲν ἤχθη ὀγδοηκοστή, καθ´ ἣν ἐνίκα στάδιον Τορύλλας Θετταλός, Ῥωμαῖοι δ´ ὑπάτους κατέστησαν Κόιντον Φάβιον καὶ Τίτον Κοίντιον Καπιτωλῖνον. Ἐπὶ δὲ τούτων κατὰ μὲν τὴν Ἀσίαν οἱ τῶν Περσῶν στρατηγοὶ διαβάντες ἐπὶ τὴν Κιλικίαν ναῦς μὲν κατεσκεύασαν τριακοσίας κεκοσμημένας καλῶς πρὸς τὴν πολεμικὴν χρείαν, τὸ δὲ πεζὸν στρατόπεδον λαβόντες προῆγον πεζῇ διὰ Συρίας καὶ Φοινίκης· συμπαραπλέοντος δὲ καὶ τοῦ στόλου τῇ πεζῇ στρατιᾷ κατήντησαν εἰς Μέμφιν τῆς Αἰγύπτου. Καὶ τὸ μὲν πρῶτον τὴν πολιορκίαν τοῦ Λευκοῦ τείχους ἔλυσαν, καταπληξάμενοι τοὺς Αἰγυπτίους καὶ τοὺς Ἀθηναίους· μετὰ δὲ ταῦτα ἐμφρόνως βουλευσάμενοι κατὰ στόμα μὲν παρατάττεσθαι διέκλινον, στρατηγήμασι δὲ ἐφιλοτιμοῦντο καταλῦσαι τὸν πόλεμον. Διόπερ καὶ τῶν Ἀττικῶν νεῶν ὁρμουσῶν ἐν τῇ Προσωπίτιδι λεγομένῃ νήσῳ, τὸν περιρρέοντα ποταμὸν διώρυξι διαλαβόντες ἤπειρον ἐποίησαν τὴν νῆσον. Τῶν δὲ νεῶν ἄφνω καθιζουσῶν ἐπὶ ξηρὰν τὴν γῆν, οἱ μὲν Αἰγύπτιοι καταπλαγέντες ἐγκατέλιπον τοὺς Ἀθηναίους καὶ πρὸς τοὺς Πέρσας διελύσαντο· οἱ δὲ Ἀθηναῖοι συμμάχων ὄντες ἔρημοι καὶ τὰς ναῦς ὁρῶντες ἀχρήστους γεγενημένας, ταύτας μὲν ἐνέπρησαν, ὅπως μὴ τοῖς πολεμίοις ὑποχείριοι γενηθῶσιν, αὐτοὶ δὲ οὐ καταπλαγέντες τὴν δεινότητα τῆς περιστάσεως παρεκάλουν ἀλλήλους μηδὲν ἀνάξιον πρᾶξαι τῶν προκατειργασμένων ἀγώνων. Διόπερ ταῖς ἀρεταῖς ὑπερβαλλόμενοι τοὺς ἐν Θερμοπύλαις ὑπὲρ τῆς Ἑλλάδος ἀποθανόντας, ἑτοίμως εἶχον διαγωνίζεσθαι πρὸς τοὺς πολεμίους. Οἱ δὲ στρατηγοὶ τῶν Περσῶν Ἀρτάβαζος καὶ Μεγάβυζος, ὁρῶντες τὴν ὑπερβολὴν τῆς εὐτολμίας τῶν πολεμίων καὶ λογισάμενοι, διότι τούτους οὐ δυνατὸν ἀνελεῖν ἄνευ τοῦ πολλὰς μυριάδας ἀποβαλεῖν τῶν ἰδίων, σπονδὰς ἔθεντο πρὸς τοὺς Ἀθηναίους, καθ´ ἃς ἔδει χωρὶς κινδύνων ἀπελθεῖν αὐτοὺς ἐκ τῆς Αἰγύπτου. Οἱ μὲν οὖν Ἀθηναῖοι διὰ τὴν ἰδίαν ἀρετὴν τυχόντες τῆς σωτηρίας ἀπῆλθον ἐκ τῆς Αἰγύπτου, καὶ διὰ τῆς Λιβύης εἰς Κυρήνην ἀπελθόντες ἐσώθησαν παραδόξως εἰς τὴν πατρίδα.

В то время как Фрасиклид держал архонтат в Афинах (= 460/59 до н. э.), была отмечена восьмидесятая Олимпиада, на которой Торилл из Фессалии победил в беге, и римляне назначили Квинта Фабия и Тита Квинция Капитолина консулами. В этом году персидские полководцы, перейдя в Киликию, приготовили триста полностью оснащенных для военных целей триер, а затем двинулись с пехотой по суше через Сирию и Финикию, тогда как флот сопровождал сухопутное войско вдоль побережья, наконец, они достигли Мемфиса в Египте. Сперва они положили конец осаде Белой крепости, чем напугали и египтян, и афинян. Однако, персы разумно избегали любого лобового столкновения, пытаясь окончить войну какой–нибудь хитростью. И так, в то время как аттические корабли стояли на якоре на так называемом острове Просопитиде, (персы) при посредстве каналов отвели окружавшие их воды, превратив тем самым остров в материк. Когда корабли внезапно сели на сушу, египтяне в страхе бросили афинян в беде и заключили соглашение с персами; афиняне же, оставшись без союзников, увидели, что их корабли стали бесполезными и поэтому сожгли их, чтобы они не попали в руки врага; но они не были в панике от угрожающей ситуации и поощряли друг друга не делать ничего недостойного их прежних славных побед. И, стремясь своими героическими делами превзойти павших при Фермопилах, они собрались дать врагам решающее сражение. Однако персидские военачальники Артабаз и Мегабиз видя беспрецедентную смелость своих противников и прекрасно понимая, что их уничтожение будет сопровождаться жертвами многих мириад их собственных людей, заключили договор с афинянами при условии, что те должны были безопасно уйти из Египта. Благодаря своему мужеству афиняне смогли спасти свои жизни и покинуть Египет; через Ливию и Кирену они чудесным образом возвратились на родину.

 

Диодор указывает точные годы восстания, так как он практикует анналистическое историописание. Следовательно, у Диодора восстание, по–видимому, длится всего четыре года, потому что он привел последние события под 460 годом до нашей эры. контракты. Возможно, он точно не знал, когда восстание закончилось. Согласно Фукидиду, афиняне были осаждаемы на Просопитиде в течение полутора лет, прежде чем их принудили капитулировать в результате дренажа канала (THUK. I 109,4).
Что касается битвы при Папремисе, то Диодор следует Ктесию. То, что воюющие стороны должны были ждать афинян, или афиняне должны были прийти вовремя для участия в битве, звучит как увеличение участия афинян. Фукидид, к сожалению, не сообщает об этом сражении (THUK. I 104). Еще одна достопримечательность — Диодор называет двух военачальников, но не указывает, что один из них командовал сухопутными войсками, а другой — морскими силами, как водилось у персов традиционно. Количество афинских кораблей меняется. В год Тлеполема афиняне достигли Египта с 300 триерами (DIOD. XI 71,5), в год Конона они высадились в Египте, имея 200 триер (DIOD. XI 74,3). Это может быть связано с использованием разных источников. Количество кораблей было увеличено в четвертом веке до нашей эры, чтобы подчеркнуть масштабы поражения.

Геродот

Геродот не рассказывает о восстании Инара и афинской экспедиции пространно, но упоминает о них в серии коротких заметок. Информация Геродота не поддерживается или не принимается никаким другим источником, но подробности неизмеримо ценны для интерпретации событий.
Как и обо всех ранних авторах, мы очень мало знаем о жизни Геродота. Он родился где–то около 480 г. до н. э. в Галикарнасе. Он прожил, вероятно, около 60 лет и пережил начало Пелопоннесской войны, но не сицилийскую экспедицию. Вероятная дата смерти — 424 г. Суда говорит, что его отцом был Лих, матерью Дрио или Рейо и еще у него был брат Продик; его дядя Паниасид был известным эпическим поэтом. Имена отца и дяди указывают на карийское происхождение. Геродот был пленен ионийской культурой, и на ионийском диалекте он писал. Мы знаем из жизни Геродота, что он участвовал в попытке свергнуть тирана Лигдамида. Попытка не удалась, и поэтому Геродот покинул Галикарнас и отправился в изгнание на Самос. Видимо, он каким–то образом был связан с царицей Артемизией, о которой он рассказывает в своей истории не без интереса. Например, он привел историю о том, как она спаслась от греческого корабля в битве при Саламине, воюя на персидской стороне. Геродот описывает этот поступок как особенно умный трюк (VII 99).
Примерно в 455 г. до н. Геродот вернулся домой и помог свергнуть тирана, но вскоре снова вынужден был покинуть свою родину якобы из–за конфликта с гражданами. Теперь он мог предпринять свои длительные путешествия, которыми он прославился среди другого прочего. Некоторые исследователи сомневаются, что Геродот когда–либо путешествовал. Но маловероятно, что его личные наблюдения были придуманы. Геродот не только объездил родную Малую Азию, но и Пелопоннес и Скифию. Расширенное путешествие привело его через Финикию в Месопотамию, где он побывал в Вавилоне, и в Египет, который он, вероятно, посетил во время наводнения Нила. Позже он отправился в Южную Италию и Сицилию, может быть, и в Карфаген. Некоторое время он оставался в перикловых Афинах, где читал лекции и, по–видимому, даже получил государственную награду (445/4 до н. э.), откуда предполагается, что его «История», по крайней мере, была завершена. Там он имел возможность пообщаться с самыми важными людьми своего времени; он водил дружбу с Софоклом, которую поэт почтил двумя цитатами. История, что Фукидид услышал Геродота и разразился слезами и что Геродот сказал фукидидову отцу, что его сын родился для науки, почти наверняка является попыткой свести этих двоих вместе, как это часто бывает в древности.
От Афин он участвовал в 443 году до нашей эры в создании колонии Фурии на юге Италии, где он провел старость и, вероятно, был погребен. Диле пишет в виде некролога об «отце истории»: «Историческая работа Геродота является последним шедевром ионийской прозаической литературы и в то же время открывает европейскую историографию. Геродот стал историком, потому что опыт расцвета Афин открыл глаза на исторические события, результаты которых должны были появиться в его время».
Вторая книга его истории посвящена Египту. В ней Геродот говорит как об истории страны, так и о ее традициях, которые он воспринимает как совершенно отличные от греческих обычаев, которое отношение к Египту не ново.
К сожалению, только четыре коротких текста касаются восстания Инара; три из третьей книги и одна из седьмой (HDT. III 12; III 15,2; HDT. III 160; VII 7). Интересно, что Геродот ничего не говорит об Инаре в своей книге о Египте. В начале третьей книги Геродот описывает подчинение Египта Камбизом II. Он видел кости убитых на месте битвы при Пелусии и обнаружил, что черепа персов были очень хрупкие, а у египтян очень крепкие. В виде причины ему сказали, что египтяне бреют волосы и поэтому их черепа намного крепче (HDT. III 12)

 

HDT. III 12 Εἶδον δὲ καὶ ἄλλα ὅμοια τούτοισι ἐν Παπρήμι τῶν ἅμα Ἀχαιμένεϊ τῷ Δαρείου διαφθαρέντων ὑπὸ Ἰνάρω τοῦ Λίβυος.

Аналогичные различия я видел в Папремисе, где лежат тела персов, которые пали вместе с их вождем Ахеменом, сыном Дария, в борьбе против ливийца Инара.

 

Позже, в третьей книге, Геродот рассказывает о казни Псамметиха. Для Геродота он получил заслуженное наказание. Если бы он присоединился к персидскому правлению, он мог бы сохранить за собой Египет в качестве вассального царя, как было в обычае у персов. В качестве примера Геродот упоминает сыновей Инара и Амиртея, которые вернули отцовские правления, потому что они не пытались восстать против персов.

 

HDT. III 15 Πολλοῖσι μέν νυν καὶ ἄλλοισι ἐστὶ σταθμώσασθαι ὅτι τοῦτο οὕτω νενομίκασι ποιέειν, ἐν δὲ καὶ τῷ τε Ἰνάρω παιδὶ Θαννύρᾳ, ὃς ἀπέλαβε τήν οἱ ὁ πατὴρ εἶχε ἀρχήν, καὶ τῷ Ἀμυρταίου Παυσίρι· καὶ γὰρ οὗτος ἀπέλαβε τὴν τοῦ πατρὸς ἀρχήν. Καίτοι Ἰνάρω γε καὶ Ἀμυρταίου οὐδαμοί κω Πέρσας κακὰ πλέω ἐργάσαντο.

Подобных случаев можно привести множество. Так они, например, поступили с Фанниром, сыном ливийца Инара, которому возвратили престол его отца, и с Павсирисом, сыном Амиртея, хотя никто не причинил персам зла больше, чем Инар и Амиртей.

 

Перед третьим отрывком Ксеркс убеждается в проведении кампании против Греции. Но сперва ему еще предстоит подавить мятеж в Египте, который, вероятно, произошел в 485 году до нашей эры.

 

HDT. VII 7 Ὡς δὲ ἀνεγνώσθη Ξέρξης στρατεύεσθαι ἐπὶ τὴν Ἑλλάδα, ἐνθαῦτα δευτέρῳ μὲν ἔτεϊ μετὰ τὸν θάνατον τὸν Δαρείου πρῶτα στρατηίην ποιέεται ἐπὶ τοὺς ἀπεστεῶτας. Τούτους μέν νυν καταστρεψάμενος καὶ Αἴγυπτον πᾶσαν πολλὸν δουλοτέρην ποιήσας ἢ ἐπὶ Δαρείου ἦν, ἐπιτράπει Ἀχαιμένεϊ ἀδελφεῷ μὲν ἑωυτοῦ, Δαρείου δὲ παιδί. Ἀχαιμένεα μέν νυν ἐπιτροπεύοντα Αἰγύπτου χρόνῳ μετέπειτα ἐφόνευσε Ἰνάρως ὁ Ψαμμητίχου ἀνὴρ Λίβυς.

Уступив, Ксеркс решил идти в поход на Элладу и на второй год после кончины Дария выступил сначала против египетских мятежников. Восстание было подавлено, и на весь Египет наложено еще более тяжкое, чем при Дарии, ярмо рабства. Правителем Египта Ксеркс поставил своего брата Ахемена, сына Дария. Этого Ахемена, когда он впоследствии правил Египтом, убил Инар, сын Псамметиха, ливиец.

 

После восстания в 485 году до н. э. Египет был назначен в качестве сатрапии Ахемениду, что явно противоречит Ктесию, который делает Ахеменида губернатором только во время восстания Инара (KTES. PERS. § 32).
Наконец, следует упомянуть очень короткую справку о Мегабизе, сыне Зопира. В некрологе Зопиру Геродот, сообщает, что Мегабиз сражался против афинян в Египте

 

HDT. III 160 Ζωπύρου δὲ τούτου γίνεται Μεγάβυζος, ὃς ἐν Αἰγύπτῳ ἀντία Ἀθηναίων καὶ τῶν συμμάχων ἐστρατήγησε· Μεγαβύζου δὲ τούτου γίνεται Ζώπυρος, ὃς ἐς Ἀθήνας ηὐτομόλησε ἐκ Περσέων.

От этого Зопира родился Мегабиз, который возглавлял армию против афинян и их союзников в Египте.

 

Эрехтейская надпись

Мраморная стела IG I-3 1147 в настоящее время находится в Лувре. На ней перечислены данные о потерях Эрехтейской филы в ходе боевых действий на Кипре, Египте, Финикии, Галиях, Эгине и Мегаре. Среди них два стратега (Гипподам и Фриних), один предсказатель, четыре лучника и еще 170 павших. Неясно, перечислены ли места сражений в хронологическом порядке, но последний имеет смысл, поскольку Кипр называется перед Египтом. Упоминание Финикии как поля битвы остается интересным, так как ни в одном литературном источнике там не воюют. Следовательно, похоже, что были рейды против Финикии. Либурель предполагает, что во время боевых действий в Египте финикийские военно–морские базы контролировались греками. Мейггс подозревает, что часть флота была отозвана из Египта и опустошила Финикию при возвращении.
До сих пор исследования полностью игнорировали тот фвкт, что список включает в себя двух стратегов, из которых Гипподам был стратегом в Египте. У Ктесия упоминается Харитимид (KTES. PERS. § 32). Поэтому мы вынуждены либо отвергнуть Ктесия, либо принять Гипподама как адмирала наряду с Харитимидом.
Дата списка потерь будет рассмотрена ниже. Наиболее вероятным является 459/8 г., но в любом случае где–то между 461 и 457 годами до нашей эры. Другие фрагменты надписей указывают на то, что этот список потерь не был единственным.

Самосская надпись

Самосская надпись (CEG 421), найденная в 1932 году в стене ветхого дома и запечатленная на пьедестале чьей–то статуи, является эпиграммой о победе над финикийцами. Эпиграмма, написанная в гекзаметрах, кажется, прославляет морскую битву против персов, в которой фигурировал некий Гегесагор, сын Зоиилота, самосский командир (?) эскадры, которая могла захватить 15 персидских кораблей в Египте у Мемфиса.
«Есть много свидетелей этого блестящего деяния, когда на Ниле, недалеко от любезного Мемфиса, стремительный Арес устроил для кораблей битву мидян и греков. И самосцы взяли у финикийцев пятнадцать кораблей. Но … Гегесагор, сын Зоиилота, и …»

Плутарх

Плутарх, родившийся в Херонее (45 г. н. э.), написал многочисленные биографии и философские труды. Для нас особый интерес представляет книга о Кимоне, поскольку в этой биографии речь идет о второй кипрской экспедиции.

 

XVIII 4 Ἄλλ᾽ οὐ γὰρ ἦν ἀνάδυσις τῆς στρατείας ἐξέπλευσε, καὶ τῶν νεῶν ἑξήκοντα μὲν ἀπέστειλεν εἰς Αἴγυπτον, ταῖς δ᾽ ἄλλαις πάλιν … ἔπλει.

Но так как отказаться от похода было уже невозможно, Кимон отплыл и, послав шестьдесят судов в Египет, с остальными двинулся к Кипру.

 

Корнелий Непот

Корнелий Непот (около 100 г. до н. э. — около 28 г. н. э.) написал серию биографий, которые дошли до нас под названием «de viris illustribus». Книга появилась, видимо, до 27 г. н. э. В крайне короткой биографии Кимона Непот пишет несколько слов о его кипрской экспедиции и смерти:

 

V 3,4 post, neque ita multo, Cyprum cum ducentis navibus imperator missus, cum eius maiorem partem insulae devicisset, in morbum implicitus in oppido Citio est mortuus.

Вскоре после этого Кимон был послан на Кипр в звании командующего с двумястами кораблей. Там, покорив большую часть острова, он внезапно заболел и скончался в городе Китии.

 

Об афинской экспедиции в Египет у Непота нет ничего.

Клавдий Элиан

Римский софист и учитель Клавдий Элиан (170-222 гг.) написал книгу, содержащую всякие достопримечательности и анекдоты. Эта работа, называемая «Пестрые истории», представляет собой сборник материалов, почерпнутых из аттических источников. В десятой главе пятой книги он перечисляет афинские потери в разных случаях, в том числе и в Египте. Не вызывает удивления число 200, поскольку оно было уже каноническим во времена Элиана.

 

Νηίτην στόλον Ἀθηναῖοι εἰργάζοντο ἑαυτοῖς ἀεὶ φιλοπόνως. κατὰ χρόνους δὲ τὰ μὲν κατορθοῦντες τὰ δὲ ἡττώμενοι ἀπώλεσαν τριήρεις μὲν ἐν Αἰγύπτῳ διακοσίας σὺν τοῖς πληρώμασι, περὶ Κύπρον δὲ πεντήκοντα καὶ ἑκατόν, ἐν Σικελίᾳ τετταράκοντα καὶ διακοσίας, ἐν δὲ Ἑλλησπόντῳ διακοσίας. ὁπλῖται δὲ ἀπώλοντο αὐτοῖς ἐν Σικελίᾳ μυριάδες τέτταρες, χίλιοι δὲ ἐν Χαιρωνείᾳ.

Афиняне всегда стремились вооружать свой военный флот, но в различное время действуя с переменным успехом, они потеряли в Египте двести триер с экипажами, у Кипра — сто пятьдесят, двести пятьдесят в Сицилии и двести в Геллеспонте. Четыре тысячи гоплитов пали у них в Сицилии и одна тысяча при Херонее.

 

Марк Юниан Юстин

 

III 6 Interiecto tempore tertium quoque bellum Messenii reparavere, in cuius auxilium Lacedaemonii inter reliquos socios etiam Athenienses adhibuere; quorum fidem cum suspectam haberent, supervacaneos simulantes a bello eosdem dimiserunt. Hanc rem Athenienses graviter ferentes pecuniam, quae erat in stipendium Persici belli ab universa Graecia conlata, a Delo Athenas transferunt, ne defcientibus a fide societatis Lacedaemoniis praedae ac rapinae esset. Sed nec Lacedaemonii quievere, qui cum Messeniorum bello occupati essent, Peloponnenses inmisere, qui bellum Atheniensibus facerent. Parvae tunc temporis classe in Aegyptum missa vires Atheniensibus erant. Itaque navali proelio dimicantes facile superantur. Interiecto deinde tempore post reditum suorum aucti et classis et militum robore proelium reparant. Iam et Lacedaemonii omissis Messeniis adversus Athenienses arma verterant. Diu varia victoria fuit; ad postremum aequo Marte utrimque discessum. Inde revocati Lacedaemonii ad Messeniorum bellum, ne medium tempus otiosum Atheniensibus relinquerent, cum Thebanis paciscuntur, ut Boeotiorum imperium his restituerent, quod temporibus belli Persici amiserant, ut illi Atheniensium bella susciperent. Tantus furor Spartanorum erat, ut duobus bellis inpliciti suscipere tertium non recusarent, dommodo inimicis suis hostes adquirerent. Igitur Athenienses adversus tantam tempestatem belli duos duces deligunt, Periclen, spectatae virtutis virum, et Sophoclen, scriptorem tragoediarum, qui diviso exercitu et Spartanorum agros vastaverunt et multas Asiae civitates Atheniensium imperio adiecerunt.

Некоторое время спустя мессенцы возобновили войну в третий раз, и лакедемоняне, среди своих других союзников, призвали на помощь и афинян; но потом, испытывая к ним недоверие, помешали им присоединиться к войне, притворившись, что не нуждаются в их услугах. Афиняне, оскорбившись, перевезли средства, которые вносились всей Грецией для покрытия расходов на персидскую войну, из Делоса в Афины, чтобы, если лакедемоняне нарушили бы свой союзнический долг, эти деньги не стали бы объектом грабежа с их стороны. С другой стороны, лакедемоняне не успокаивались, поскольку, хотя они были вовлечены в войну с мессенцами, они дали установку народу Пелопоннеса вести войну с афинянами. Силы афинян на родине были в то время незначительными, поскольку их флот был отправлен в Египет, так что на море они без труда побеждались. Вскоре, однако, укрепившись по возвращении их флота и на море и на суше, они возобновили войну; тогда лакедемоняне, оставив мессенцев в покое, развернулись в полную силу против афинян. Победа была долгое время сомнительна, и, наконец, обе стороны разошлись с равными потерями. Затем лакедемоняне продолжили войну с мессенцами, но не желая оставлять афинян незанятыми, они торгуются с фиванцами, чтобы восстановить им гегемонию в Беотии, которую они потеряли во время персидской войны, лишь бы они взялись за оружие против афинян. И настолько велика была ярость спартанцев, что, хотя они уже были вовлечены в две войны, они, не колеблясь, затеяли бы и третью, если бы могли поднять врагов против своих врагов. Афиняне же, чтобы встретить эту бурю войны, избрали двух видных вождей, Перикла, человека выдающегося мужества, и Софокла, писателя трагедий; которые, разделив свои силы, опустошили земли спартанцев и привели множество городов Ахайи под власть афинян.

 

Исократ

Логограф и философ Исократ (436-338 гг. до н. э.) в своей речи «О мире» выступает за отказ от имперских тенденций и осуждает морское господство как связанное с большими потерями во время войн с целью его достигнуть.

 

VIII 86 ἐβασίλευσε δὲ τῆς Αἰγύπτου ῎Ιναρος υἱὸς ψαμμητίχου, ὃς ἀποστὰς ᾽Αρταξέρξου βοηθοὺς ἐπηγάγετο αὑτῶι τοὺς ᾽Αθηναίους, οἵτινες ἔχοντες σ̄ ναῦς ἐπολέμησαν ἐπὶ ἔτη ἓξ τσῖς βαρβάροις.

Двести триер, которые ушли в Египет, погибли вместе с экипажами, сто пятьдесят пропали на Кипре.

 

После упомянутого отрывка он продолжает обвинять политику аттического полиса и говорит, что гражданство настолько истощено большими потерями, что вряд ли полностью восстановится. К сожалению, следует сомневаться в их количестве. Какую из кампаний на Кипре Исократ имеет в виду, неясно. Либо он говорит о большой кампании Кимона в 450 году до н. э. — тогда заявление о том, что 150 триер были потеряны, было бы неверным; или он имел в виду кампанию на Кипре, прежде чем корабли отправились в Египет — тогда он удвоил бы количество потерь. Салмон также сильно сомневается в указанном числе, поскольку речь идет о предыдущей политике Афин, и поэтому следует ожидать преувеличений. Поэтому, к сожалению, невозможно утверждать, что в Египте погибли 200 кораблей.

Аристодем

 

ἐβασίλευσε δὲ τῆς Αἰγύπτου ῎Ιναρος υἱὸς ψαμμητίχου, ὃς ἀποστὰς ᾽Αρταξέρξου βοηθοὺς ἐπηγάγετο αὑτῶι τοὺς ᾽Αθηναίους, οἵτινες ἔχοντες σ̄ ναῦς ἐπολέμησαν ἐπὶ ἔτη ἓξ τσῖς βαρβάροις.

В Египте царствовал сын Псамметиха Инар, который, отпав от Артаксеркса, призвал на помощь афинян, которые, имея двести судов, в течение шести лет воевали с варварами.

 

К сожалению, Аристодем также не дает никакой новой информации, так как он просто суммирует Фукидида, как видно из пассажа.

Глава 3: Первая фаза

После битвы при Эвримедонте, Геллеспонт был очищен от персидских баз. Поэтому Персия оказалась в очень неблагоприятном положении. Мало того, что экспансионистская война Ксеркса не удалась и великая империя обломала себе зубы на ионийских греках, так еще на Эвримедонте были уничтожены вновь набранные войска. Следовательно, действия против Греции были немыслимы. В следующем, 465 г. до н. э., Кимон нанес еще один удар по персидским владениям (THUK. I 100,2; ср. NEPOS V 2,2). На этот раз объектом был фракийский Херсонес, с которым существовали интенсивные сношения еще в период Писистратидов. Не только торговые пути в Черноморскую зону, но и золотые рудники так называемых «Девяти путей» были заманчивой офертой. Но, пытаясь политически проникнуть в фракийскую глубинку, Афины спровоцировали конфликт с Фасосом, который благодаря золотым месторождениям на Стримоне, серебряным рудникам и лесным ресурсам на острове стал чрезвычайно богатым. Он не хотел потерять это процветание (DIODOR XI 70,1). Кимон уничтожил фасосский флот и осадил остров; осада продолжалась до 463/2 г. Фукидид сообщает, что Спарта вторглась в Аттику, чтобы спасти Фасос, но ее планы были сорваны землетрясением (THUK. I 101). Фасос был покорен, должен был отказаться от флота, стен и территорий на материке и заплатить военные расходы (PLUT. KIMON 14; NEPOS CIMON 2,5). Предпринятое заселение на Стримоне закончилось сокрушительным поражением афинских колонистов у Драбеска. Непот делает Кимона ответственным за это заселение, что вряд ли достоверно (KIMON 2,2). Датируют это поражение по–разному. Салмон записывает отпадение Фасоса в 465 году до н. э., для Курциуса Фасос отпал в результате поражения поселенцев у Драбеска; Хэммонд ставит Драбеск в 464 г. до н. э., Унц между 464 и 463 гг. до нашей эры. Степень потерь также неизвестна. Мейггс подозревает, что все 10 000 отправленных людей погибли.
В то время как Афины занимались восстанием в Фасосе и поэтому не могли снова атаковать Персию, Персия сама ослабила себя: Ксеркс был убит гирканцем Артабаном и евнухом Аспамитром. Престол Дария был брошен в омут дворцовой революцию, и в результате новым великим царем стал Артаксеркс I. Вавилонский астрономический текст показывает убийство Ксеркса 4 августа 465 года. Вслед за смертью Ксеркса в Бактрии вскоре вспыхнуло восстание.
В 464 году до н. э. в Пелопоннесе произошла большая природная катастрофа; Спарта была полностью разрушена землетрясением (THUK. I 101,2). Только пять домов остались нетронутыми. С одной стороны, это землетрясение помешало оказать активную поддержку фасосцам. С другой оно вызвало восстание, которое почти привело Спарту к остановке. В исследованиях оно называется Третьей мессенской войной. Поднялись не только илоты, но и некотрые из периэков, а также мессенцы. Начало восстания датируется Павсанием четвертым годом Архидама; это была бы Олимпиада 79.1 или 464 г. до н. э. (PAUS. IV 24,5). После некоторого успеха Архидам с помощью мантинейцев мог одержать верх. В 463 до н. э. восставшие отступили на гору Ифому, где они были осаждены Спартой. Краткая запись в схолиях к «Лисистрате» Аристофана (SCHOL. AR. LYS. 1144) привела Хэммонда датировать 464 годом первоначальную поддержку Спарты Афинами по просьбе Периклида. Диодор и Фукидид упоминают только вторую экспедицию. Когда Кимон вернулся с фасосского восстания, его обвинил Перикл — то было его первое политически ощутимое появление. Кимон, как говорили, был подкуплен македонским царем, но смог доказать свою невиновность в суде. Мейггс подчеркивает, что обвинительный акт был скорее политической демонстрацией власти радикальной партии, чем серьезной попыткой признать Кимона виновным. Байер ставит дату остракизма Кимона в 462/1 до н. э.
И вот, пока великая Персидская империя находилась в глубоком кризисе, Спарта истерзана землетрясением и Третьей мессенской войной, а в Афинах оживилась внутренняя политическая борьба, в Египте вспыхнуло восстание.

Борьба за независимость

Диодор в одиннадцатой книге пишет о начале восстания. Сперва была создана армия, затем изгнаны сборщики податей, Инар поставлен царем (DIODOR XI 71,3). Салмон, основываясь на 4‑й Пифийской Оде Пиндара (PIND. IV 54 FF) выдвигает любопытное предположение о союзе между Инаром и Аркесилаем IV Киренским, поскольку–де остатки побежденных греческих войск вернулись домой через Кирену. Здесь, однако, он заинтерпретировался: у греков, вероятно, не было другого пути для возвращения домой.
Фукидид излагает начало восстания лишь вкратце, так как он концентрируется на афинской поддержке. Мы узнаем от него, что «ливиец Инар, сын Псамметиха, царь ливийцев, граничащих с Египтом», выступив из Мареи, привел к отпадению большую часть Египта и облек себя властью (THUK. I 104).
Ктесий — или, скорее, Фотий — сообщает о начале в виде краткого тезиса и не приводит никаких новых свидетельств, за исключением того, что был задействован еще один египтянин (KTES. § 32).
Фактически Диодор точно датировал начало восстания. Он поместил его в архонтат Тлеполема и в консульство Тита Квинкция и Квинта Сервилия Структа (DIODOR XI 71,1) — по единодушному мнению в 463/2 г. Тем не менее, Литтман предполагает, что египтяне восстали лишь тогда, когда афиняне в 461 г. пошли походом на Кипр, чего нельзя принять. Шварц и Кан занимались хронологией восстания. Для Шварца восстание началось в 464 году до н. э. вскоре после того, как Ксеркс был убит и началась дворцовая смута. Он утверждает так, ссылаясь на Диодора, у которого персы начинают вооружаться в год Тлеполема. Следовательно, уже прошло время, и персидское завоевание Египта могло начаться только тогда, когда проблемы в Бактрии и при дворе каким–то образом были разрешены. В следующем году, в архонтат Конона, согласно Диодору, состоялась первая попытка завоевания.
У Диодора египтяне сперва восстали и лишь потом избрали ливийского князя Инара своим вождем. Для Фукидида и Ктесия он был главарем с самого начала (THUK. I 104; DIOD. XI 71,3).
Разумеется, нельзя не согласиться с тем, что его поддержали консервативные египетские круги (например, духовенство). Заметка Геродота, что Ксеркс после неудачного восстания в 485 г. ужесточил оккупацинный режим (HDT. VII 7) предполагает, что Ксеркс не был популярен среди жрецов — главного источника Геродота для его второй книги.
В том, что очагом восстания стала Марея над Фаросом — это к югу от того места, где позже была Александрия — надо усомниться. Сперва Инару пришлось захватить для себя опорный пункт, потому что он перечислен Геродотом как один из трех главных пограничных гарнизонов. Уже при двадцать шестой династии там стояли солдаты для защиты границы. Другими важными пограничными базами были Дафна (HDT. II 30; 107) в восточной дельте и Элефантина (HDT. II 9;17; 18; 28 FF;69; 175; III 19; 20) на южной границе. Инар, князь бакалов — племени, вероятно, обитавшего в середине пятого века к западу от Кирены, на море у Тавхирии (ныне Токра), между греческими городами Эвесперид (Бенгази) и Баркой — по–видимому покорил сперва Марею, которую он сделал своей базой перед тем, как вторгся в Египет. Большинство исследователей полагает, что восстание должно было начаться из Мареи без повода и без препятствий.
Причины восстания кажутся вполне понятными. Комментарий Геродота, что Ксеркс еще больше поработил Египет, говорит ясно (HDT. VII 7). Замечание Диодора, что сперва были изгнаны сборщики податей, вписывается в картину (DIOD. XI 71 F). Тем не менее, похоже, главным образом были недовольны Ксерксом жрецы. Ксеркс не интересовался Египтом в отличие от Дария и не казался «хорошим фараоном». Салмон приводит другие причины: с одной стороны он намекает на декаданс Ахемена, с другой указывает на ксенофобию египтян и на их национализм.

Инар — принц бакалов

Геродот и Фукидид называют Инара сыном Псамметиха (HDT. VII 7; THUK. I 104,1). Вряд ли это не так, поскольку Псамметих — ливийское имя. С другой стороны, следует помнить, что это имя было известно в Греции, так что даже тиран Коринфа, Периандр, назвал своего сына Псамметихом. Существование Псамметиха IV во время восстания 485 г. до н. э. также противоречиво. Происхождение Инара неоспоримо Он был ливийцем. Ктесий, с другой стороны, называет его лидийцем (KTES. PERS. § 36), но в исследованиях тот часто изменяется на ливийца. Бихлер не считает это проблемой, поскольку Ктесий часто исправлял Геродота, как правило, к худшему. Геродот называется лжецом и сказочником, хотя сам Ктесий был тот еще Андерсен. Бихлер перечисляет многочисленные примеры, из которых особенно бросается в глаза портрет Артабана, который появляется как мудрый предостерегатель у Геродота и кровавый заговорщик у Ктесия. Город Библ в Египте также относится к области фантазии. Восстание Мегабиза против великого царя из–за того, что последний казнил помилованных греков по подстрекательству Аместриды — это еще одна возможность для Ктесия показать свое искусство изображать придворные интриги. Бихлер заключает свою статью предположением, что Ктесий вел лукавую игру с искажением Геродота, что, возможно, радовало знающую аудиторию.
Из тринадцати ливийских племен западных пустынь десять найдены в классических источниках. Из остракона Manawir 5446 мы можем узнать об Инаре из племени бакалов, которые обитали в районе Киренаики. Бакалы засвидетельствованы уже в папирусе P. Harris I, который, вероятно, ссылается на битву на 11‑м году Рамзеса III (около 1172/1). Фараон поселил разбитые племена, в том числе бакалов с их женами и детьми в нильской стране. Как мы уже говорили, единственным свидетельством племенной принадлежности Инара является остракон Manawir 5446. Бакалы, однако, не были слишком многочисленным племенем, чему можно удивляться. Есть предположение, что Инар — или один из его предшественников — сумел распространить свое господство над другими ливийскими племенами до начала египетского восстания. Во всяком случае, он, по–видимому, был признан персами как правящий князь ливийских племен. После поражения повстанцев и распятия Инара его княжеский удел, несомненно, был умиротворен персами. Как заметил Геродот, его сыну было возвращено отцовское правление, которое можно было бы назвать только племенной территорией бакалов. Впоследствии бакалы выходят из света истории. В поздних вторжениях ливийских племен (в третьем и четвертом веках нашей эры) бакалы, похоже, не участвовали.

Битва при Папремисе

Возвращаемся к ходу восстания. С назначением Инара в качестве вождя восстания и изгнанием сборщиков податей дело никоим образом не завершилось. Надо было еще победить персов, и тогда уже говорить об успехе. Он пришел в битве при Папремисе в 462 году до н. э. (DIODOR XI 74,1) Инар победил египетского сатрапа Ахемена, который даже погиб в битве. Схватка состоялась в дельте, у Себеннитского устья Нила, у города Папремис, где Геродот видел черепа погибших (HDT III 12,4). По словам Ктесия, произошло также морское сражение, в котором якобы отличился афинский адмирал Харитимид (KTES. § 32).
Возникает несколько проблем. Во–первых, роль афинян в битве, во–вторых, биография Ахемена, в-третьих, роль Ахемена, четвертая — количество войск, пятая — персидская армия. Сперва мы должны сказать о роли Афин. Диодор и Ктесий подчеркивали силу афинских вспомогательных войск, без которых победа не была бы достигнута (KTES. § 32; DIODOR XI 74,3). Здесь предполагается, что восставшие сразу запросили помощи Афин и что афиняне, должно быть, отреагировали очень быстро. Но Диодор противоречит этому. Он пишет, что персидские войска разбили лагерь и выстроились для боя, но египтяне не сражались, так как они ожидали прихода афинских вспомогательных войск. Только когда те пришли, битва состоялась и была выиграна лишь благодаря героизму афинян (DIODOR XI 74,2 F). Эта история не без оснований ненадежна. Зачем персы ждали прибытия помощи к врагам? Если Диодор использовал Эфора и Ктесия, проафинская тенденция неудивительна. Другим аргументом против присутствия афинян является Фукидид. Не говоря о битве при Папремисе, он подразумевает, что афиняне в ней не присутствовали.
Еще один узел, который нужно разгадать, — это биография Ахемена. Геродот называет его, в нескольких местах, братом Ксеркса I (и сыном Дария), поэтому он был бы дядей Артаксеркса (HDT III 12; VII 7; 97; 236; 237). Ктесий, однако, противоречит Геродоту, называя Ахемена братом Артаксеркса I и сыном Амитиды (KTES. PERS. § 32; § 35). Амитида была женой Мегабиза (сына Зопира), сестрой Артаксеркса I и дочерью Ксеркса I (от Аместриды). Следовательно, ошибка Ктесия заключается в том, что вместо Атоссы (жены Дария I) он называет Амитиду (жену Мегабиза) матерью Ахемена. Диодор не следует Ктесию и называет его дядей Артаксеркса I (DIODOR XI 74). Утверждение Ктесия, похоже, считалось ошибкой еще в древности. Проблема подходит к Kтесию, который любит исправлять Геродота; он даже называет Ахемена Ахеменидом! Шварц пытается спасти Ктесия, свалив ошибку на его эпитоматора, Фотия, который, как утверждается, регулярно путал Ксеркса и Артаксеркса.
Это немедленно приведет нас к следующей проблеме. Опять же путает нас Ктесий, который сообщает, что Артаксеркс I, когда вспыхнуло восстание, сам хотел двинуться против мятежников, но его убедили сделать командующим армией Ахемена (KTES. PERS. § 36). Диодор следует Ктесию (DIODOR XI 74). Но поскольку мы знаем из Геродота (HDT. VII 7), что Ахемен уже был сатрапом Египта, и поэтому, естественно, разбираться с повстанцами входило в круг его обязаннстей, он не мог быть назначен командующим от Артаксеркса I. Важно отметить это, поскольку возникает вопрос, откуда пришли войска, которые были побеждены в битве при Папремисе. Если утверждение Ктесия было верным, то Ахеменид возглавил 80 кораблей и 40 мириад пеших войск, набранных из персидских земель. Но откуда пришли войска, когда Ахемен уже был губернатором Египта? Неужели Инар в битве при Папремисе разбил «только» регулярные войска сатрапии или царь послал подкрепление? Источники оставляют нас в этом вопросе в неведении. Похоже, что ни один ученый не интересовался этим вопросом, поскольку обсуждается только, был ли Ахемен сатрапом или командующим. Разумеется, возможно, что из Персии было подкрепление, но кажется более вероятным, что битва при Папремисе велась регулярными войсками сатрапии. Три показания могут помочь. Во–первых, мы можем использовать хронологию. С начала восстания прошло слишком мало времени, чтобы набрать новые войска и привести их в Египет. Во–вторых, был бы назначен командующий, который не являлся Ахеменом. Но мы об этом не слышим, напротив, традиция делает сатрапа Ахемена командующим с резиденцией в Мемфисе. В-третьих, чтобы взять под свой контроль дельту, Инар должен был сперва одолеть Дафны, Марею и Мемфис, где размещались гарнизоны персов. Мы уже заявили, что он победил Марею, однако, оставались еще войска, которые необходимо было одолеть.
О количестве персидских войск в битве при Папремисе говорят Диодор и Ктесий. Неудивительно, что они противоречат друг другу и приводят утопические числа. Ктесий говорит о 40 мириадах войск и 80 кораблях (KTES. PERS. § 32), Диодор о более чем 300 000 пехоты (DIODOR XI 74). Интересно соотношение между сухопутными и морскими силами у Ктесия. Он постоянно называет чересчур преувеличенные цифры в пехоте, но правдоподобные во флоте (KTES. PERS. § 32: восемьдесят с персидской стороны и сорок с греческой). Громадные полчища должны подчеркивать боевую мощь греческих героев.
Давайте повторим события. В 462 г. до н. э. Инар разбил у Папремиса сатрапа Ахемена, командовавшего регулярными войсками сатрапии. В этой битве Ахемен умер. Пассажи Диодора и Ктесия зависят друг от друга, поскольку Диодор использовал Ктесия и следовал ему. Хотя афиняне присутствовали у Ктесия и Диодора в битве при Папремисе, мы следуем Фукидиду, который ничего не знал о ней, и не давал афинянам прибыть в Египет до тех пор, пока он уже по большей части не отпал. Тело Ахемена было отправлено к Артаксерксу I, что может быть репликой Ктесия Геродоту или рыцарским актом, который был истолкован позднейшей традицией как негативный (KTES. PERS. § 32). Геродот позже видел черепа убитых (HDT III 12,4).
Одержав победу, Инар, несомненно, взял под контроль всю Дельту. Уцелевшие персидские войска бежали в Мемфис, где укрепились (DIODOR XI 74,4). Теперь настало время для повстанцев вызвать союзников, опытных в осадном искусстве. Поскольку Афины долгое время находились в состоянии войны с Персией, просьба о помощи — для этого теперь мощного полиса — пришлась по сердцу.
Во время боевых действий в Египте Греция также страдала. Спарта сражалась с мятежными мессенцами, которые укрепились на горе Ифоме, и Афины осадили Фасос. Поскольку Спарта не смогла покорить Ифому своими силами, она обратилась в 462 г. до н. э. за помощью к афинянам, которые были лучшими в осадном искусстве. Реформаторская партия под руководством Эфиальта — тогда впервые появилось имя Перикла — пыталась предотвратить посылку помощи, (PLUT. KIM. 16,9 F). Можно себе представить, какие буйные споры бушевали, пока Кимон не был отправлен в качестве стратега более чем с 4000 человек в поддержку Спарты. Интересно, что Непот ничего не знает о действиях Кимона под Ифомой (см. также THUK. 102,1 F). Не следует забывать, что поддержка Спарты не была следствием добровольного решения. С 481 до н. э. Афины состояли в Эллинском союзе и были юридически вынуждены предоставить помощь Спарте. Вероятно весной 462 года до нашей эры афинский корпус покинул город и появился у Ифомы. Однако, спартанцы раскаялись, что обратились за помощью, считая, что афиняне сговорятся с мессенцами. Афинская армия на том основании, что она больше не нужна, была осенью 462 г. отправлена домой. Для Афин это было оскорблением, и Кимон был наиболее дискредитирован; весной 461 г. он был изгнан остракизмом и согласно Непоту возвращен на родину через пять лет (KIMON 3). Чувство обиды в Афинах зашло так далеко, что был разорван союз со Спартой, и Афины соединились с Фессалией и Аргосом, злейшим врагм Спарты. В результате спартано–афинский дуализм обнаружился явно.
В то же время капитулировал Фасос. Когда произошла капитуляция, весьма спорно; предположения варьируются между 464/3 и 461 гг. до н. э. По–видимому он должен был сдаться на третий год. Если Кимон и занимался осадой, и вел афинский вспомогательный корпус к Ифоме, осада закончилась бы до того, как афинская армия была отправлена к Ифоме. Тогда это было бы до 463/2 г. (PLUT. KIM. 14; NEPOS CIMON 2,5). Как уже указывалось, в конце 462 года до нашей эры Афины соединились с Фессалией и Аргосом. Тем самым разрыв между двумя силами был предрешен. Фессалия и Аргос не были друзьями Лакедемона (THUK. I 102).
В том же году, в 462 году до нашей эры, Мегара вышла из Пелопоннесского союза, потому что у нее были споры с Коринфом. Теперь она присоединилась к Афинам. В Мегару были отправлены как гарнизонные войска, так и строительные бригады, последние с целью соединить с городским центром две важные гавани, Паги в Коринфском заливе и Нисею в Сароническом, длинными стенами — к немалому раздражению Коринфа (THUK. I 103,4).
В отрывке из Геродота (HDT. VII 151) сообщается, что посольство от Аргоса прибыло к персидскому двору во время присутствия там афинского посольства во главе с Каллием. Этот эпизод был связан с Каллиевым миром, но Мейггс предположил, что в 450/49 до нашей эры Аргосу ничто не угрожало, так как только что был заключен 30-летний мир со Спартой. Наоборот, в 461 до н. э. было по–видимому очень опасно, что сделало бы посольство к персидскому двору уместным. Было бы также уместно там присутствие посольства из Афин. Каллий видимо потерпел неудачу, что объясняло бы отправку флота на Кипр.
Однако, в Афинах произошло политическое потрясение. По–видимому, в 462 году до нашей эры, пока Кимон находился в Мессении у горы Ифомы — что не могло быть совпадением — Эфиальт смог осуществить свои всеобъемлющие «конституционные изменения». Большая часть юрисдикции Ареопага была передана буле, гелиэе и экклесии. У ареопага остались только ведение уголовными преступлениями и определенное надзорное право над священными делами. Это было рождение радикальной демократии. Совет (Буле) теперь должен консультировать и одобрять все заявления в экклесию. Решение о должностных лицах по истечении их срока полномочий принималось гелиэей. С этого момента каждый гражданин, которому закон казался нелигитимным, также мог подать иск против чиновника. О размахе политической борьбы вокруг этой реформы, которую, по–видимому, не мог предотвратить Кимон, свидетельствует быстрое убийство Эфиальта в 461 году до нашей эры.
Возвратившись из Мессении, Кимон, похоже, пытался обратить эфиальтову реформу вспять, однако, потерпел неудачу. Весной 461 года до н. э. он был подвергнут остракизму (NEPOS V 3,1). Был ли он подвергнут остракизму из–за его оппозиции к эфиальтовой реформе или из–за неудачной поддержки спартанцев у горы Ифомы? Скорее всего, по обеим причинам. Для Курциуса остракизм был единственной возможностью покончить с дуализмом Кимона и Эфиальта. Хэммонд и Гюнтер, с другой стороны, делают ответственным за остракизм бесславное возвращение афинского корпуса из–под Ифомы. Вскоре после этих событий в Афинах Ифома прекратила борьбу; восставшие сдались при условии свободного выхода (THUK. I 103,1). Курциус поместил это событие в 456 году до н. э., Бузольт принимает 459 г. до н. э., Уэст — 461 г. до н. э. Хэммонд подчеркивает, что Третья Мессенская война закончилась на ее десятом году и поэтому датирует капитуляцию 460/59 до н. э. Унц ставит десятый год восстания в 454 г. до нашей эры. Было бы весьма интересно узнать, когда восстание действительно закончилось, так как вскоре после этого началась афинская экспедиция в Египет.

Глава 4: Вторая фаза

В Греции для Афин все шло хорошо. Руководителям морского союза удалось блокировать Пелопоннесский союз в Пелопоннесе, между тем как они приняли Мегару в морской союз и обезопасили ее гавани стенами. До тех пор Спарта ничего не могла с этим поделать, потому что ее руки были связаны восстанием илотов и осадой Ифомы. Но теперь началась война с Пелопоннесским союзом. Во внутренней политике Афин политическая борьба закончилась победой партии реформ и ограничением власти Ареопага. Кимон, сторонник компромисса со Спартой и войны против Персии, подвергся остракизму.

Афинская экспедиция

В этой ситуации в 461 или 460 г. до н. э. 200 аттических парусов плывут с Кипра — очевидно, хотелось извлечь выгоду из египетского восстания, когда Инар попросил афинян помочь, что было с радостью предоставлено. Слишком соблазнительным казался богатый и стратегически чрезвычайно важный Египет. Следовательно, корабли были уведены с Кипра и достигли дельты. Мемфис был осажден и захвачены две его трети. Только в цитадели, Белых стенах, сохранялась персидская власть.
Хотя общая картина понятна (флот отправляется с Кипра в Афины и начинает осаждать Мемфис), подробности спорны. Что же с кипрской экспедицией, которую затмила египетская? Сколько кораблей отправилось в Египет? Кто нес политическую ответственность за это предприятие? Когда началась египетская экспедиция? Как насчет источников?
Давайте займемся первой кипрской экспедицией. Фукидид сообщает, что афиняне находились недалеко от Кипра с флотом, когда они выбрали египетское направление. Это неудивительно, если учесть, что десять лет спустя была проведена другая кипрская экспедиция под руководством Кимона. Но можем ли мы сделать Кимона ответственным за первую кипрскую экспедицию? К сожалению, нет. Мы слишком мало знаем об аттической внутренней политике. Кроме того, мы не знаем, был ли флот отправлен на Кипр до или после того, как Кимон подвергся остракизму. Во всяком случае, мы знаем об этой кипрской экспедиции только то, что она была прервана, чтобы направить силы в Египет; и это, в свою очередь, мы знаем только из Фукидида. Свидетельством того, что на Кипре все еще шли бои, мы узнаем из Эрехтейскойнадписи, где кроме Галий, Эгины, Мегары, Египта и Финикии, перечислен также Кипр. Родес предполагает, что решение отплыть в Египет исходило не из штаба морского союза, а от командующего кипрской экспедицией Харитимида.
Эти соображения приводят нас к следующему вопросу: насколько велика была армия, отправленная в Египет? Фукидид подразумевает, что все 200 кораблей были уведены с Кипра (THUK. I 104). Диодор противоречит самому себе, отправив 300 парусов, но дав прибыть только 200 (DIODOR XI 71,5; XI 74,3; XIII 25,2). Салмон сомневается, что в то время Афины могли иметь в общей сложности 300 кораблей. Исократ называет 200 судов (PERI EIRENES (VIII) 86). Ктесий снова идет по–другому. Он сообщает, что 40 кораблей одержали победу над 80 персидскими (KTES. PERS. § 32). После того, как афиняне и их союзники были разбиты на Просопитиде, в Египет прибыли еще 50 триер (THUK. I 110,4). Они тоже были уничтожены.
Возникает предположение: в Египет отплыли двести кораблей, но после того как они взяли под контроль дельту, большая часть флота была отозвана. Если сослаться на эрехтейскую надпись, появляется более точная картина: по–видимому, Афины в 459 году до нашей эры употребляли свои силы с одной стороны в Греции, где они сражались с Эгиной и при Галиях, а с другой стороны, часть флота, похоже, сражалась у Финикии и Кипра, которые были важными финикийскими военно–морскими базами персов. Уэстлейк подчеркивает, что Нил недостаточно широк, чтобы одновременно развернуть там 200 кораблей. Кроме того, Фукидид пишет «ἀπὸ θαλάσσης», показывая, что важное морское сражение произошло на море, а не на Ниле (THUK. I 104,2).
Шрайнер называет 200 кораблей фукидидовой выдумкой: странно по его мнению, что афиняне послали 200 судов в Египет, когда они вдобавок к традиционной вражде с соседней Эгиной обрели врага в лице Коринфа, взяв в союзницы Мегару. Шрайнер подчеркивает, что должно было быть «сражение 100 кораблей», которое было проигнорировано не только источниками, но и современной литературой. Для него эта битва произошла в 460 году до нашей эры. Далее он утверждает, что заявление у Диодора о том, что 300 кораблей отплыли с Кипра, но только 200 прибыли в Египет, можно объяснить тем, что его источник Эфор рассказал о сражении на Кипре, а Диодор не рассказал. Если бы мы приняли, что Диодор умолчал о битвах на Кипре и в Финикии, тогда было бы более объяснимо поведение персов, которые обучали свои вооруженные силы в Киликии и готовили армаду в 300 кораблей, пока их люди осаждались в Мемфисе. Он также отмечает, что у Диодора может быть дублет, когда он сообщает о «битве 100 кораблей» и как о сражении при Эвримедонте и как о кипрской экспедиции Кимона. По его мнению, произошло только одно сражение ста кораблей: в 460 г. до н. э. К сожалению, невозможно оставить за Шрайнером последнее слово, поскольку его аргументов недостаточно, чтобы оправдать столь серьезное вмешательство в историю Пентеконтаэтии.
Теперь давайте рассмотрим вопрос о том, кто несет ответственность за египетскую кампанию. Как и с кипрской экспедицией, в источниках не указано имени ее автора. Что не Кимон — мы уже выяснили. Вполне возможно, что воля к борьбе с персами широко одобрялась в Афинах. Диодор пишет, что послы Инара хотели оказать афинянам не только «любезности» (DIOD. XI 71,5), но также обещали долю в правлении; и поэтому афиняне пришли к мысли, что для них было бы выгодно, если бы они, с одной стороны, ослабили персов, а с другой стороны, и египтян (DIOD. XI 71,4 F). В современной науке египетская экспедиция иногда описывается как необоснованное предприятие, но большинство исследователей согласны с тем, что альянс с Египтом должен быть чрезвычайно заманчивым по нескольким причинам. С одной стороны, особожденный Египет открыл бы юго–западный фланг Персидской империи, тогда как с другой Египет всегда был зернохранилищем, а Афины нуждались в зерне отчаянно. Из 445/4 г. до н. э. например, известна хлебная поставка из Египта в Афины (PHILOCHOROS FGRHIST 328 F 119). Кроме того, поражение при Эгоспотамах привело к капитуляции Афин в Пелопоннесской войне потому. что они оказались отрезаны от привоза зерна из Причерноморья. Богатство Египта запомнилось с тех пор, когда греки находились в тесном контакте с саисской династией. Салмон видит автором экспедиции демократическое направление в Афинах при Перикле. Бэдиан считает ответственными за кипрскую кампанию Перикла и Эфиальта, пытавшихся уничтожить мирную политику Кимона. Но Бэдиану можно следовать только в том случае, если согласиться с ним, что Кимон пытался добиться мира уже в царствование Артаксеркса I и вскоре после битвы при Эвримедонте. Для Родеса экспедиция на Кипр является прямым следствием битвы при Эвримедонте. Однако решение поддержать Инара было принято командующим адмиралом Харитимидом.
Как же хронологизировать вмешательство афинян? Ктесий и Фукидид не называют явную дату; Диодор ставит начало афинской экспедиции в архонтство Тлеполема (463 г. до н. э.); следуя Ктесию, он дает афинянам вмешаться в битву при Папремисе (DIODOR XI 71). Фукидид располагает событие по частям, но пишет, что экспедиция заняла шесть лет (THUK. I 109,4). Науке не известно, когда началась афинская экспедиция; следуя Фукидиду и считая от поражения афинян на Просопитиде, получишь тем самым первоначальную дату. Где поставишь конец экспедиции, получишь разные даты ее начала. Бузольт начинает экспедицию в 459 году до нашей эры. Уокер считает самой ранней датой для афинской экспедиции 455 г. до нашей эры. Уэст связывает вмешательство афинян с падением Ифомы; датируя ее 461 г. до нашей эры, он ставит экспедицию в этом году. Уоллес и Киниц следуют Бузольту (459 г. до н. э.). Хэммонд выступает за августе 460 г. до нашей эры. Шарф считает, что Кимон был инициатором поддержки Инара и поэтому утверждает, что отправка в Египте должна была быть между возвращением Кимона с Фасоса и его возвращением из–под Ифомы; поэтому он ставит экспедицию между 462 и 456 годами до нашей эры. Согласно Бенгтсону, афиняне заперли персов в Мемфисе в 460 году до нашей эры. Либурель, Берн и Уолтер также видят экспедицию между 460 и 454 годами до нашей эры. Унц связал ее с восстанием илотов и утверждал, что она началась в 464/3 до н. э. и продолжалась десять лет; поскольку Фукидид сообщает об афинской экспедиции после Ифомы, начало поддержки Египта Афинами произошла в 454 году до н. э.
На основе разных дат уже видно, что хронология хромает. Первый вопрос заключается в том, были ли афиняне призваны Инаром до или после битвы при Папремисе. Предполагая, что афиняне не присутствовали при Папремисе, как подразумевает Фукидид ex silentio, мы должны принять наличие промежутка времени между началом восстания и вмешательством афинян. Диодор ставит битву при Папремисе, давая присутствовать в ней афинянам, в год Конона (462 г. до н. э. DIODOR XI 74,3), причем он отправил вспомогательный корпус Афин в предыдущем году (в год Тлеполема, 463 г. до н. э. DIODOR XI 71,5). Из надписи Эрехтейской филы мы знаем, что афиняне уже сражались в Египте в год битвы при Галиях. Следовательно, у нас есть terminus ante quem. Если следовать Диодору, битва при Галиях состоялась в 459 г. до нашей эры (DIODOR XI 78,2). Terminus post quem — альянс между Мегарой и Афинами, о котором сообщил Фукидид и дату которого мы, к сожалению, не знаем. Утверждение Фукидида показывает, что война в Египте должна длиться шесть лет — нет оснований сомневаться в этом (THUKYDIDES I 109,4). Конец экспедиции подытоживается Фукидидом между плаванием вокруг Пелопоннеса Толмида (THUK. I 108,5), которое Диодор датирует 456 г. до н. э. (DIODOR XI 84), и афинской войной около Фарсала (THUK. I 111,1, у Диодора 457 г. до н. э. DIODOR XI 83,3). Если мы отсчитаем шесть лет назад, то получим 463/2 г. в качестве начала афинской экспедиции в соответствии с хронологией Диодора.
После прибытия афинян в Египет они смогли стать «хозяевами Египта», как пишет Фукидид (THUK. I 109). Остатки персидской армии были осаждены в цитадели Мемфиса. Эта крепость называлась Белыми стенами. Там укрепились персы с союзниками и египтяне, которые не отпали. Если реконструкция верна, сюда вписывается морская битва около Мемфиса, о которой говорится в Самосской надписи и в которой были захвачены 15 финикийских кораблей; командующим был Гегесагор, сын Зоиилота.
Хотя большая часть Египта — под которой, вероятно, подразумевался Верхний Египет (THUK. I 104,1) — отпала, положение восставших оставалось зыбким. Следовало ожидать прихода помощи к персам. Что она должна была прийти с востока, через маршрут Гора, свидетельствует о том, что боевики контролировали канал в Красное море. В этой обстановке события в Греции обычно описывались как Первая Пелопоннесская война.

Война на два фронта — Первая Пелопоннесская война

В 461 - 457 гг. до н. э. В Афинах были построены так называемые Длинные стены до Фалерона и Пирея (THUK. I 107,1). Эти стены были частью всеобъемлющего строительного плана Фемистокла. Пирей был превращен в сильный морской форт с верфью и всем необходимым для флота. Между Длинными стенами — одна была длиной 7,2 км, другая 6,3 км — сельское население могло искать убежище. Афины стали неприступной крепостью для осадного искусства того времени.
В то время как война велась в Египте, она началась и в Элладе. Афиняне сражались и были побеждены коринфянами и эпидаврцами при Галиях. Но это поражение вскоре обернулось реваншем у Кекрифалии. Фукидид сообщил об этих событиях сразу же после первого египетского экскурса и ясно сказал, что при Галиях коринфяне победили (THUK. I 107,1). Диодор ставит битву при Галиях в 459 году до нашей эры и считает, что афиняне победили и при Галиях, и у Кекрифалии (DIODOR XI 78). Для Бузольта война между Коринфом и Афинами стала неизбежной при афинском союзе с Мегарой, но Диодор ставит союз с Аргосом в год Биона (458 г. до н. э.) (DIODOR XI 79,2). Мейггс подчеркивает важность Галий в качестве якорной стоянки; это была лучшая гавань между Афинами и Аргосом как предоставлявшая возможность для совершения грабительских походов против Трезены, Гермионы и Эпидавра, которые, вероятно, были связаны со Спартой. Необъяснимым моментом является то, как Афины сумели охмурить союзников, что теперь они должны были вести войну против пелопоннесцев, хотя союз был основан против персов. Возможно, Афины настаивали на том, что члены союза не должны оставлять друг друга в беде против своих врагов, но Мейггс предполагает, что союзников не спрашивали вовсе. Этот вопрос по–прежнему будет занимать нас, когда мы должны уточнить, могут ли афиняне использовать членов союза в натиске на Восток, когда они использовали свои собственные корабли в войне в Элладе. Это важно для экспедиции в Египет, поскольку нам следует предположить, что афинские корабли были уведены из Египта и остались только корабли членов союза.
После битвы у Кекрифалии открылись боевые действия с Эгиной (THUK. I 105,2). Этот остров в Сароническом заливе был в VII веке до нашей эры богаче Афин и направлял свои торговые интересы на восток. Поэтому неизбежно было столкновение с растущей силой Афин. В крупном морском сражении Эгина была разбита Афинами. 70 кораблей были потоплены или захвачены; огромный эгинский флот так и не оправился. Затем Эгина была осаждена и захвачена через девять месяцев. Диодор помещает эту морскую битву в 459 году до нашей эры (DIODOR XI 78,3), но некоторые исследователи хотят ставить ее весной 458 года до нашей эры. Надпись Эрехтейской филы говорит нам, что в том же году произошли битвы при Галиях, Эгине и Мегаре, в то время как потери были зарегистрированы также на Кипре, в Египте и в Финикии. Поскольку погребальные церемонии состоялись в ноябре, записанный на стеле год охватывает два архонтских года: 459 и 458 до н. э.
Пока Афины были заняты осадой Эгины, Коринф напал на Мегариду. Замысел состоял в том, что теперь Афинам придется отказаться от осады Эгины. Но коринфяне ошиблись. Афиняне собрали войска из новобранцев и резервистов и пришли в Мегару, которая присоединилась к Афинам. Призошла нерешительная битва, и вскоре другая, в которой Афины победили и сломили военную мощь Коринфа (THUK. I 105,4; DIODOR XI 79).
Пока в Греции велись ожесточенные бои, персидская империя не оставалась бездействующей. Из надписи Эрехтейской филы, уже не раз раз упомянутой, мы узнаем, что воевали не только в Египте, но и на Кипре и в Финикии. Возможно, речь идет о пиратских рейдах египетского флота.
Литтман показал с помощью Библии, что персидский двор очень серьезно воспринял угрозу со строны морского союза. Ездра был отправлен новым губернатором из Иудеи в Иерусалим для осуществления религиозных и военных задач. При религиозном характере Библии глобальная политическая ситуация там плотно скрыта за кулисами, и особое внимание уделяется религиозным делам Ездры. Однако Литтман утверждал, что миссия Ездры была преимущественно военной. Очевидно Ездра должен был восстановить стены Иерусалима и привести город в готовность к обороне. Однако эти планы провалились из–за сопротивления правителя Самарии, который боялся восстания евреев в Иерусалиме. В результате программа строительства стены была остановлена и возобновлена только 15 лет спустя Неемией. Эти действия следует рассматривать в более широком контексте. Афины контролировали Египет и Средиземное море, а побережья Кипра и Финикии были по крайней мере разграблены. Город Дор на финикийском побережье состоял в морском союзе, на что указывают его появление в списке фороса 454 года до нашей эры и керамические находки VI и особенно V в. до н. э. Если бы Афины были призваны повстанческим Иерусалимом, или если бы сирийско–палестинская провинция была ввергнута в беспорядки, Персия была бы отрезана от Египта и не смогла бы ее сохранить. Поэтому неудивительно, что персидский двор, озабоченный беспокойством, отправил в Иерусалим Ездру.
Греческие дела не терялись из виду Персией. По–видимому, сразу после того, как великий царь узнал о поражении своей армии и об осаде Мемфиса, он послал высокопоставленного перса по имени Мегабаз — которого легко спутать с командующим Мегабизом — с посольством в Спарту (THUK. I 109,2; DIODOR XI 74,5), чтобы денежными подарками и другими средствами побудить спартанцев на войну против Афин. Хотя Спарта очень подозрительно относилась к быстрому подъему Афин и боролась с ними, персидское посольство потерпело неудачу. Спарту не удалось привлечь на сторону персов (DIODOR XI 74,5; THUK. I 109). Салмон датирует посольство Мегабаза 460-457 гг. до н. э.
Во время этих действий набирались войска. Мегабиз, сын Зопира, командовал сухопутными отрядами, а Артабаз флотом (DIOD. XI 75). Ктесий называет командиром флота Ориска (KTES. PERS. § 33). Начало вооружений ставится Диодором в год архонта Эвфиппа, в 461 г. до н. э. (DIOD. XI 75). Армейские части собирались в Передней Азии и шли в Финикию и Киликию. Восстание и афинская поддержка не воспринимались с легкомыслием. В Киликии армия обучалась в течение года, прежде чем отправиться в Египет (THUK. I 109,2; DIODOR XI 75; KTES. PERS. § 33). Передаваемые количества войск фантастичны. Ктесий упоминает 20 мириад пехотинцев и 300 кораблей (KTES. PERS. 33). Диодор говорит о 300 000 пеших и конных с 300 кораблями (DIODOR XI 75). Эти громадные цифры не удивляют, так как во все времена источники их преувеличивали. Интересно отметить, что размеры флота вполне правдоподобны и согласуются с источниками. Об этом будет сказано позже.
Эти три примера персидской деятельности дают нам взглянуть на персидскую политику того времени. Следует ожидать дальнейших антиафинских действий. Но даже без неполной традиции появляется указание на общую картину: Афины сражались в Египте и даже атаковали другие персидские провинции (Кипр и Финикию, которые, как известно, были важными военно–морскими базами), чтобы противостоять нападению персов в Египте. Персия, с одной стороны, применяла дипломатические трюки, а с другой укрепляла находящиеся под угрозой провинции, так как была втянута в оборону и на данный момент имела мало возможностей для маневра. Между тем, она подготовилась к завоеванию Египта.
Давайте опять посмотрим на Грецию. В Центральной Греции в 457 до н. э. фокейцы атаковали Дориду и завоевали некоторые города (THUK. I 107,2; DIOD. XI 79,4). Поскольку дорийцы были мифическими племенными родственниками спартанцев, для Спарты это была благоприятная возможность вступить на территорию Беотии. Лакедемон послал 1500 спартиатов и 10 000 союзников (THUK I 107,2), что свидетельствовало о том, что планировалось больше, чем лишь защита дорийцев. Фивы были поставлены в качестве гегемона над Беотией, и было предложено построить стену. Это был звонок Афинам. Сразу же пелопоннесцы были отрезаны от дома, когда Геранея была оккупирована, а флот контролировал Коринфский залив. Длинные стены Мегары также закрыли путь войскам Пелопоннесского союза. Поэтому лакедемоняне и их союзники продвинулись в Танагру недалеко от Аттики, где они заняли лагерь. Теперь настал момент для антидемократических сил в Афинах; они наладили связи со Спартой, чтобы остановить строительство Длинных Стены и отменить реформы Эфиальта (THUK. I 107,6). Афины мобилизовали все свои силы и создали армию в 14 000 человек (включая 1000 аргосцев и корпус фессалийских всадников), чтобы противостоять этой угрозе (DIOD. XI 80). В афинском лагере, где, вероятно, находился и Перикл, появился Кимон и попросил разрешить ему сражаться в рядах своей филы. Просьба была отклонена, но Кимон призвал своих обвиняемых в лаконофильстве друзей отважно сражаться за Афины (PLUT. KIM. 17,4 F). При Танагре произошла битва, которая закончилась поражением для Афин вследствие измены фессалийского корпуса, но победа лакедемонян не была решающей. В результате пелопоннесские войска были выпущены домой — они вернулись домой, опустошив область Мегары (THUK. I 107; DIODOR XI 79 F). Диодор помещает это событие в год Биона (458 г. до н. э. DIODOR XI 79). что, однако, должно быть поставлено под сомнение, так как, согласно Фукидиду (THUK. I 108,2), через 61 день после этого состоялась битва при Энофитах, которая ставится Диодором в следующем году, в архонтство Мнесифида (457 г. до н. э. DIODOR XI 83). Исследователи также ставят Танагрскую битву летом 457 года до нашей эры. Очень интересно, что Афины имели в своем распоряжении 14 000 человек, чтобы встретиться со Спартой в открытом поле, хотя незадолго до этого им пришлось вооружить самых молодых и самых старых. Есть два возможных объяснения. Либо осада Эгины уже закончилась, хотя Фукидид (THUK. I 108,4) сообщил о ее капитуляции только после Энофит, либо войска из Египта вернулись. Это означало бы, что нам нужно либо немного изменить хронологию Пентеконтаэтии, либо мы можем хронологически зафиксировать неупомянутый вывод части флота из Египта. Всего через 62 дня после битвы при Танагре произошло сражение при Энофитах.
Новая гегемония фиванцев над Беотией была ликвидирована. Афинский стратег Миронид перешел в Беотию и установил там афинское господство. Опунтские локры и Фокида подчинились Морскому союзу. Танагра, которая оборонялась, была уничтожена (THUK. I 108,3; DIODOR XI 83).
После этого Эгина принуждена была капитулировать после 9 месяцев осады (DIODOR XI 78,4). Командиром афинян был Леократ. Эгинцы были вынуждены вступить в морской союз, выдать свои корабли и снести стены. Расцвет их города прекратился, и культурная жизнь вскоре вымерла. Бенгтсон видел в сдаче Эгины прямое следствие сражений вокруг Беотии.
Здесь хронология запутывается. Фукидид дает нам порядок событий: Война против Эгины (THUK. I 105,2) — Битва Миронида в Мегариде (THUK. I 106) — Начало строительства Длинных Стен Афин (THUK. I 107,1) — Кампания фокейцев против дорийцев (THUK. I 107,2) — Битва при Танагре (THUK. I 107,5) — Битва при Энофитах (THUK. I 108,3) — Капитуляция Эгины (THUK. I 108,4).
Диодор размещает события в определенные годы: Война Афин против Эгины (Филокл, 459 до н. э. DIODOR XI 78,3) — Миронид в Мегариде (Бион, 458 до н. э. DIODOR XI 79,3) — Фокейцы атакуют дорийцев (Бион, 458 г. до н. э. DIODOR XI 79,4) — Битва при Танагре (Бион, 458 до н. э. DIODOR XI 80) — Фиванцы просят у спартанцев гегемонию над Беотией (Mнесифид, 457 до н. э. DIODOR XI 81) — Миронид движется к Беотии и уничтожает Танагру (Мнесифид, 457 г. до н. э. DIODOR XI 81,4; 82,5) — Битва при Энофитах (Мнесифид, 457 до н. э. DIODOR XI 83) — Миронид заставляет опунтских локров и фокейцев вступить в Морской союз (Мнесифид, 457 г. до н. э. DIODOR XI 83,2 F). Кроме того, из Диодора мы узнаем, что война против Эгины заняла девять месяцев (DIODOR XI 78,4). Если мы сейчас предположим, что начало войны против Эгины было правильно помещено Диодором в конце года Филокла (459 г. до н. э. DIODOR XI 78,3), то осада продолжалась до середины 458 года до нашей эры (Бион). Вторжение спартанцев после кампании локров против дорийцев и битва при Танагре ставится Диодором в 458 году до нашей эры (DIODOR XI 79,4; 80). До сих пор Диодор не отклоняется от Фукидида. Но Диодор ставит битву при Энофитах и восстановление афинского владычества в Беотиии в год Мнесифида (457 г. до н. э. DIODOR XI 81,4 FF). Но так как мы узнаем из Фукидида, что битва при Энофитах произошла только через 62 дня после битвы при Танагре (THUK. I 108,2), Диодор не может быть прав.
Курциус, Кембриджская древняя история (CAH), Мейгс, Бенгтсон и Гюнтер поставили битву при Танагре в 457 году до нашей эры. Бузольт хочет видеть ее в сентябре 458 года до нашей эры. Итак, битва при Энофитах состоялась в ноябре 458 года до нашей эры. Бузольт поместил капитуляцию Эгины в январе 457 года до нашей эры. Он соглашается с CAH и Гюнтером, но последние предполагают трехлетнюю осаду. Бенгтсон ставит битву при Танагре летом 457 года до нашей эры и капитуляцию Эгины в 456 году до нашей эры. Большая часть исследователей следует Фукидиду в заявлении о том, что битва при Энофитах произошла через 62 дня после битвы при Танагре и ставят обе битвы в 457 г. до нашей эры. При этом они находятся в противоречии с Диодором, хотя и следуют за ним в заявлении, что Эгина вынуждена была сдаться после девяти месяцев осады.
Через завоевания в Беотии и включение Эгины в Морской союз, а также через союзы с Аргосом и Мегарой Афины находились теперь в зените своей власти над Грецией. Согласно Диодору, фессалийцы в год Мнесифида (457 г. до н. э.) были наказаны осадой Фарсала, которая, однако, была снята (DIODOR XI 83,3). В этой ситуации (после 456 г. до н. э.) афиняне снарядили экспедицию под командованием Толмида. Тот осуществил свой план перипла Пелопоннеса, опустошив территории лакедемонян. Лакедемонская гавань Гифий была сожжена; он покорил Мефону, Кефаллению и Навпакт, где поселил побежденных мессенцев, создав тем самым важную базу для Афин (DIODOR XI 84,6 F). Диодор связывает перипл Толмида с концом мессенского восстания (ср. THUK. I 103). Напав на Сикион и не завоевав его, он вернулся домой (THUK. I 108,5; DIODOR XI 84). Бесспорно только то, что это была чрезвычайно рискованная операция. И снова хронология вызывает у нас проблемы. Фукидид упоминает перипл Толмида незадолго до того, как он продолжил рассказ о египетской экспедиции (THUK. I 108,5). Диодор находит это событие в год Каллия (456/5 до н. э. DIODOR XI 84). Ему следует большинство ученых. В этом случае нет оснований противоречить Диодору, поэтому год 456/5 до н. э. должен быть поставлен правильно.
Фукидид продолжает египетскую экспедицию и описывает поражение военно–морских войск в Египте (THUK. I 109).

Глава 5: Третья фаза

Пока Афины завоевывали превосходство в Греции, на востоке Персии оснащались и готовились войска против Египта. Целый год продолжалось обучение армий в Киликии и Финикии, прежде чем армейские массы отправились в Египет. Командирами были Мегабиз, сын Зопира, и Артабаз (DIODOR XI 74), у Ктесия Ориск (KTES. PERS. § 33).
Mегабиз, сын Зопира, был женат на Амитиде, дочери Ксеркса I и Аместриды. При Ксерксе I он принимал участие в кампании в Греции и отказался разграбить святилище в Дельфах (KTES. PERS. § 31). Позже он стал сатрапом Сирии. Интересна роль, которую уделил ему Ктесий. Если Зопир, отец Мегабиза, появляется у Геродота как сияющий герой, который взял Вавилон даже за счет своего здоровья, он почти не ценится Ктесием. Вместо этого сияющий герой у него Мегабиз. Его сын Зопир появляется у Геродота (HDT. III 160) в качестве перебежчика, тогда как Ктесий сначала восхваляет его как храброго и верного своему отцу героя, прежде чем тот также ушел в Афины. Вторым сыном Мегабиза был Артифий, который также участвовал в боях своего отца против великого царя. Говорят, что Мегабиз, сын Зопира, после восстания Инара изменил царю, потому что последний нарушил мегабизову клятву и выдал на казнь Инара и пленных греков. Так у Ктесия начинается великое восстание Meгабиза против великого царя (KTES. PERS. § 37 F).
Цифры персидских сил поистине астрономические: Диодор передает, что 300 кораблей были направлены прикрывать сухопутные силы (DIODOR XI 77). Здесь он согласен с Ктесием, который говорит о 300 кораблях и 20 мириадах, соединившихся с остатками персидской армии в Египте, так что общая сила составляла 50 мириад (KTES. PERS. § 33). Эти цифры взаимозависимы, так как Диодор использовал Ктесия. Фукидид не имел никаких догадок о силе армии и писал только, что армия была очень большой (THUK. I 109,2). Персидская армия двинулась вдоль побережья Финикии и пришла в Египет. Сперва началось сражение, в котором эллины и их союзники потерпели поражение; мощная персидская армия ринулась на Мемфис и сняла осаду. Персидская практика использовать флот для прикрытия марширующей сухопутной армии в точности соответствует тактике, уже применявшейся в перидских войнах Ксеркса. Хотя Фукидид не приводит никаких подробностей, следует предположить, что упомянутая сухопутная битва произошла у входа в Египет. Но остались вопросы. Произошло ли сражение у пограничной крепости Дафна? Кто контролировал дельту, пока греки осаждали Мемфис? Была ли тактическая или стратегическая ошибка причиной того, что персидская армия смогла легко проникнуть в Египет, который можно было фактически без труда оборонять? Теперь можно позволить себе дикие предположения, но факт в том, что источники оставляют нас в беде. Фукидид говорит в одном предложении о событиях вплоть до блокирования Просопитиды (THUK. I 109,4). Диодор ничего не знает о крупной сухопутной битве, но он сообщает, что персы, наведя ужас на Мемфис, поменяли стратегию. Вместо того, чтобы и дальше вступать в большие битвы с греками, египтянами и их союзниками, они прибегли к небольшим стычкам и тактическим маневрам (DIODOR XI 77,2), что в конечном итоге привело к успеху и окружению Просопитиды (THUK. I 109,4; DIODOR XI 77,2).
Теперь мы должны оглянуться на хронологию. Фукидид не называет год, в течение которого Мегабиз появляется в Египте, но сообщает о прибытии персидской армии сразу после перипла Толмида и персидского посольства Мегабаза в Спарту (THUK. I 109). Если следовать большинству исследований, то прибытие Мегабиза произошло после 455 года до нашей эры. Диодор, с другой стороны, является проблемой. Он ставит приход мегабизовых войск под уже в 460 году (DIODOR XI 77). Однако, это слишком рано по нескольким причинам. С одной стороны, мы знаем из Фукидида, что война длилась шесть лет; с другой стороны, Диодор помещает перипл Толмида в 456 г. до н. э. (DIODOR XI 84). Теперь представляется правдоподобным, что он сократил шесть лет войны в Египте до трех лет без указания в соответствующем месте, когда это событие имело место. Поэтому мы не можем доверять ему в этом вопросе. Исследователи колеблются между 456 и 454 гг. до н. э.

Осада Просопитиды.

Теперь греки, египтяне и их союзники были окружены на нильском острове Просопитиде. Восемнадцать месяцев — как нам сказал Фукидид — они подвергались там осаде до тех пор, пока Мегабиз не осушил каналы и не превратил тем самым остров в материк. В результате, освободился путь для того, чтобы нанести удар всей мощью персидской армии. Фукидид лишь кратко сообщил, что остров был захвачен персами (THUK. I 109,4). Диодор знает больше: греки, которые вынуждены были признать, что их корабли стали бесполезными, сожгли их и были готовы сражаться до последнего человека. Но египтяне бросили греков и договорились с персами (DIODOR XI 77,3).
С момента прибытия Мегабиза в Египет Ктесий идет совершенно другим путем. В произошедшей битве Инар был ранен в бедро и бежал в Библ в Египте, где он был осажден. Но поскольку город казался неприступным, Мегабиз заключил соглашение с Инаром и эллинами, дав им гарантии безопасности (KTES. PERS. § 33). Уже древние авторы отмежевались от возможно преднамеренной ошибки Ктесия, потому что в Египте не было города по имени Библ. Следовательно, Ктесий заслуживает пренебрежения.
Так называемый «нильский остров» Просопитида на самом деле является не только островом, но даже целым округом размером в девять схен, окруженным с двух сторон нильскими устьями (Канопским и Фармутским), с третьей стороны каналом. Столицей был Никиу. Геродот, который перечисляет Просопитиду между Папремисом и Нафо, говорит нам, что саисцы поселили там герматибиев (касту воинов) и сообщил о культе крупного рогатого скота для Хатхор/Исиды (HDT II 41; III 165; THUK. I 109; STRABON XII 802; PTOL. 4, 5, 49).
Мы уже указывали, что, вероятно, большая часть египетского флота была отозвана в неизвестное время. Либурель теперь ставит вопрос о том, смогли ли только 40 кораблей с 8 000 гоплитов защитить столь большую территорию, как Просопитиду. Холладей ссылается на решение Кимона в 450 году до нашей эры отправить только 60 кораблей и считает, что 40-50 кораблей с гоплитами будет достаточно для защиты Просопитиды.
Еще один момент, о котором мы должны думать — это капитуляция греков. Фукидид пишет кратко, что Мегабиз захватил остров, и «немногие из многих» (THUK. I 110) смогли спастись через Кирену. Диодор, который использовал здесь Эфора, рассказывает нам о героизме греков и трусости египтян — он даже вспоминает о Фермопилах. Таким образом, персы заключили договор о капитуляции, и греки, словно чудом, благополучно вернулись домой через Кирену (DIODOR XII 77,5). Ктесий также сообщает о соглашении между греками и персами, поскольку укрепленный город Библ казался неприступным. (KTES. PERS. § 34). Этот договор стал у Ктесия поводом для Мегабиза восстать против персидского двора. Инар и оставшиеся 6 000 греков должны были быть спасены. Теперь он отправляется к персидскому двору в Сузах и вместе с ним некоторые эллины. Мегабиз должен сперва обеспечить соблюдение соглашения о капитуляции с великим царем, и получает согласие. Однако, Амитида, мать Ахеменида (sic!), пришла в ярость, и через пять лет ей удалось убить Инара и 50 эллинов, которыми она могла завладеть. Это оскорбление Мегабизу, который при заключении договора поклялся своей честью, явилось причиной большого восстания у Ктесия (KTES. PERS. § 36 F).
В настоящее время исследователи признают существование мирного договора, приводимого как Ктесием, так и Диодором. Фукидид подразумевает его, написав, что большинство греков смогло спастись через Кирену на родину. Бузольт подчеркнул, что договор о капитуляции действительно имел место, поскольку спасение больших частей армии вряд ли было бы возможно, потому что армия оказалась в тупике и, вероятно, была бы полностью уничтожена.
О судьбе Инара Фукидид пишет, что он был захвачен предательством и распят на кресте (THUK. I 110,3), что коррелирует с Ктесием, у которого Инар был распят через пять лет по инициативе Амитиды (KTES. PERS. § 36 F). Диодор об этом ничего не знает. Салмон утверждает — вопреки другим исследователям, которые принимают дату 454 г. до н. э. — что Инар был казнен лишь в 449 г. до н. э.
В результате Египет снова оказался в руках персов. Только болота Дельты держались под руководством Амиртея и могли держаться годами (THUK. I 110,2).
Афинская экспедиция тем не менее продолжилась, поскольку 50 триер причалили в Мендесском устье Нила, ничего не зная о событиях, и были уничтожены с суши и с моря персидскими войсками и кораблями (THUK. I 110,2). Об этом эпизоде сообщается только у Фукидида.
Опять возникает проблема. Фукидид использует слово διάδοχοι, что означает «пришедшие на замену». Если здесь действительно понимать сменщиков, с чем согласны не все ученые, то следует также предположить, что всех 200 кораблей в Египте больше не было, потому что 50 кораблей не могли «заменить» 200. Либурель пытается утверждать, что в рассказе Геродота о битве при Платеях 3 000 мегарцев должны были быть «заменены» всего 300 афинянами (HDT. IX 21); он подозревает, что διάδοχοι должны были заменить павших; следовательно 50 судов были отправлены в качестве подкрепления 200 судам в Египте. Холладей явно не согласен с Либурелем, утверждая, что греческие крестьяне не являлись профессиональными солдатами и поэтому их нельзя было легко отрывать от пашни в течение шести лет. Поэтому необходимо было заменить их когда–нибудь, и это именно то, о чем пишет Фукидид! Но если мы предположим, что большая часть армии была выведена до битвы при Эгине, тогда мы могли видеть в этом утверждении, сколько кораблей осталось, а именно 50.
Исследователи согласны с тем, что в 455/4 г. казна Морского союза по просьбе самосцев была переведена из Делоса в Афины. Однако причины передачи союзной кассы в Афины оспариваются. Бузольт прямо связал передачу фондов в Афины с неудавшейся египетской кампанией. Это имеет смысл только в том случае, если предположить, что она окончилась в 455/4 до н. э. Конечно, причиной были эгоистические интересы Афин, но не хотелось, чтобы так думали, поэтому самосцы и «предложили». Шрайнер сомневался в том, что передача федерального резерва имела какое–либо отношение к провалу египетской компании и подчеркивал тот факт, что она была связана с фундаментальной реформой Морского союза. С другой стороны, он связал это событие с Каллиевым миром.

Амиртей, царь болот

Прежде чем Фукидид сообщил об уничтожении отряда флота, он отметил, что Египет снова оказался под персидским господством за исключением болот, где Амиртей мог по–прежнему держаться годами (THUK. I 110,2), по крайней мере, до тех пор, пока афиняне не отправили ему вспомогательный флот из 60 кораблей, когда в 450 году до нашей эры они повели экспедицию на Кипр (THUK. I 112,3). С выводом вооруженных сил с Кипра корабли вернулись и из Египта.
Геродот говорит нам, что среди персов есть обычай возвращать сыновьям покоренных царей отцовское правление. Так произошло с Фанниром, сыном Инара, и Павсирисом, сыном Амиртея (HDT. III 15,2). Еще одно примечание Геродота чрезвычайно темно. Во второй книге он пишет, что слепой царь по имени Анисис был изгнан эфиопом Сабаком и ушел на созданный им остров под названием Эльбо (HDT. II 137 F). «Этот остров никто не мог разыскать до Амиртея» (HDT. II 140). Салмон относит эту заметку к Амиртею, товарищу Инара. Свидетельство того, что война в Египте продолжалась дольше 450 г. до н. э., можно найти у схолиаста к Аристофану, который сообщает, что в 444 г. до н. э. египетский царь по имени Псамметих поставил афинянам зерно (PHILOCHOROS FG RHIST 328 F 119). Здесь возможна чистая путаница. Псамметих было известное имя в Элладе. Поэтому неудивительно, что он появляется здесь. Наконец, следует упомянуть, что в 404 году до н. э. Амиртей из Саиса смог сделать Египет независимым и создать двадцать восьмую манефоновскую династию (MANETHO AFRICANUS FRGM. 72; 73).
Что можно восстановить из этих источников? Амиртей держался в болотах дельты, по крайней мере, до 450 г. до н. э., возможно, даже до 444 г. до н. э. Поскольку афиняне снабжали его судами, он наверняка имел дипломатические отношения с Афинами. Его сын, Павсирис, получил от персов обратно владение своего отца в качестве вассального князя. Неясно, где было княжеская резиденция этой династии, и состоялось ли назначение Павсириса в то время, пока Амиртей еще вел партизанскую войну в болотах, или только потом. Со стороны науки только старшие ученые были обеспокоены Амиртеем; более поздние исследования рассматривают сопротивление как данный факт и принимают слова Фукидида без анализа. Шварц обобщил обсуждение более старых исследований образцовой работй, и он знает, где находятся болота, где укрепился Амиртей, конкретно между мендесским и танитским устьями.
Между тем в Греции продолжались яростные бои. Фукидид рассказывает нам об афинском вмешательстве в Фессалию (THUK. I 111). Ситуацию там нелегко реконструировать, но кажется, что страна была разделена на две стороны: на олигархическое всадничество и монархистскую проафинскую партию. Что всадничество не обязательно было доброжелательным к Афинам, показано его изменой в битве при Танагре, где во время сражения фессалийская конница перешла на сторону спартанцев. Царь Фессалии, Эхекратид, теперь, похоже, умер, и его сыну Оресту пришлось отправиться в изгнание. Афиняне под руководством Миронида хотели вернуть его обратно, и они отправились в Фессалию. Однако, Миронид не добился успеха и был вынужден отказаться от осады Фарсала.
Несколько счастливее, хотя и не без неудач, сражался Перикл, когда он провел небольшую экспедицию из 1000 гоплитов против Сикиона и занял Пеги. Пелопоннесской армии пришлось выступить, но Перикл отказался от битвы. Он перешел в Ахайю и попытался занять Эниады. Это тоже не удалось. Несмотря на то, что предприятия были прерваны и не достигли прочного успеха, они увеличили престиж Перикла и считались успешными. Возможно, это предприятие планировалось только как демонстрация (THUK. I 111,2).
В год Аристона (454/3 до н. э.) Диодор ставит пятилетнее перемирие между Афинами и Спартой. Предположительно мирный договор заключил Кимон (DIODOR XI 86,1; PLUT. KIMON 8,1). Разумеется, время подошло бы, но с Кимоном возникают проблемы, поскольку в это время он был еще в десятилетнем изгнании. Эта проблема решена Корнелием Непотом, написавшим, что Кимон был отозван через 5 лет (NEPOS CIMON 3,3). Некоторые ученые, однако, предполагают, что мир был заключен только в 451 г. до нашей эры, возможно, чтобы избежать преждевременного отзыва Кимона. Мейггс, который дает отозвать Кимона раньше (452 г. до н. э.), но тем не менее ставит мир в 451 году до нашей эры, аргументирует, что в 446 году до н. э. (т. е. ровно через пять лет) пелопоннесцы снова разорили Аттику, и, следовательно, был бы положен конец миру. Однако, новая вспышка военных действий не обязательно нарушает мир. Если мы предположим, что Кимон вернулся из изгнания раньше, никто не заставляет нас ставить мир вопреки Диодору в 451 году до нашей эры. Бэдиан также принимает преждевременное возвращение Кимона, насколько это возможно. Он утверждает, что если Кимон уже был в Афинах после египетской катастрофы, это объяснило бы, почему спартанцы не воспользовались поражением в Египте и вместо этого оставили Афины в покое на три года.
В последующие годы афинский наступление в Греции приостановилось, а в Ионии возникли проблемы. В Эрифрах в 453 году до нашей эры произошел олигархический переворот, в результате которого полис покинул Морской союз и соединился с персами. Изгнанники, которые бежали в местечко Буфию и там сохраняли верность Афинам, вскоре были возвращены, и в Эрифрах был размещен афинский гарнизон. Кроме того, была создана новая конституция Афин, о которой нас просвещает надпись. Интересен олигархический переворот в Эрифрах и связанный с ним уход из Морского союза. Возможно, это как–то связано с поражением в Египте, и, возможно, олигархи и проперсидские элементы смогли воспользоваться шансом.
То же самое произошло в Милете, поэтому Афинам в 451 году до нашей эры пришлось вмешаться. К сожалению, мы ничего не знаем о событиях в Милете за исключением того, что списки фороса включают только платежи милетских пригородов, но не городского центра.

Вторая египетская экспедиция

Когда Афины закрепились в Элладе, заключив мир со Спартой, они снарядили в 450 г. до н. э. против Персидской империи новый большой флот. Кимон был назначен командиром и отправлен на Кипр (NEPOS CIMON 3,3). Этот остров имел большое значение из–за своего местоположения в качестве военно–морской базы, откуда можно было атаковать не только Эгеиду, но и южное побережье Малой Азии, Финикию и Египет. Поэтому и Афины и Персия были весьма заинтересованы, чтобы удерживать остров.
200 кораблей отплыли в море и появились перед Кипром, где они осадили и захватили Марион. С тех пор этот город служил военно–морской базой. Чтобы отвлечь персов от Кипра, 60 кораблей были отправлены к Амиртею в поддержку его сопротивления. Затем был осажден Китий, перед воротами которого умер Кимон. Даже в древние времена было неясно, от чего он умер; Плутарх предполагает ранение или болезнь (PLUT. KIMON 19). Когда осада Кития затянулась и Кимон умер, в армии начался голод, поэтому осада была оставлена.
Тем временем подошел персидский флот под командованием Артабаза. При Саламине на суше и на море произошло большое двойное сражение, в котором персы были полностью разбиты, а афиняне смогли уйти домой.
Источники в этом эпизоде несколько богаче, но противоречивы в подробностях (THUK. I 112; DIODOR XII 3 F; PLUT. KIMON 18 F; PLUT. PERIKLES 10; ARISTODEMOS 13 FGRH 5,15; ISOKRATES DE PACE 86; AELIAN VARIA HISTORIA 5,10; SUDA S. V. KIMON). Фукидид рассказывает о кипрской экспедиции между пятилетним перемирием и Священной войной спартанцев. Он также знает о поддержке Египта 60 кораблями. В качестве причины отказа от осады Кития он называет упомянутый голод (THUK. I 112).
Диодор размещает кипрскую экспедицию в годы Эвтидема (450 г. до н. э.) и Педиея (449 г. до н. э.). Он называет главнокомандующим персидскими войсками Артабаза, у которого было 300 триер. Между тем Мегабиз находился с сухопутной армией в Киликии. Когда афиняне прибыли на Кипр, произошло морское сражение, в котором были потоплено 100 вражеских триер; беглецов преследовали до Финикии. В сражении в Киликии пал другой афинский стратег, Анаксикрат (DIODOR XII 3). В следующем году, Педия, Кимон начинает осаду Саламина. В результате персы хотят мира с греками и получают его. Афины ушли с Кипра, а Кимон умер от болезни (DIODOR XII 4).
В своей биографии Кимона Плутарх сообщает, что Кимон был инициатором кипрской экспедиции, потому что он «видел, что афиняне не успокоятся» (PLUT. KIM. 18). Плутарх знает о поддержке Египта 60 судами. Кимон отправил посольство к оракулу Амона в Сиве, но когда оно прибыло туда, бог объявил, что Кимон уже с ним. По возвращении в лагерь на Кипре послы узнали о смерти Кимона. Плутарх достаточно честен, чтобы заявить, что его источники не согласны с причиной смерти Кимона. Либо он умер от болезни, либо от раны. Кроме того, Кимон, как говорили, отдал свои последние приказания на смертном одре: с одной стороны он велел возвращаться с флотом домой, а с другой скрывать его смерть (PLUT. KIMON 18 F).
Фукидид дает Кимону умереть до битвы при Саламине (THUK. I 112,4), Плутарх и Диодор после нее (PLUT. KIMON 18-19; DIOD. XII 4,6). Осада Мариона упоминается только у Диодора (DIODOR XII 3,3). Раскопки на кладбище города выявили больше греческой керамики, чем где–либо еще на острове, что указывает на немалое греческое население. Медные отложения в этом районе и необходимость в безопасной гавани сыграют определенную роль в решении занять этот город.
Хронология кажется довольно надежной. Современные ученые следуют по большей части Диодору. Пятилетнее перемирие между Афинами и Спартой вызывает проблемы. Древние источники сообщают, что кипрская экспедиция произошла вскоре после возвращения Кимона из изгнания. Предполагая теперь, что Кимон возвратился уже в 454 г. после пяти лет изгнания, кипрское предприятие должно быть поставлено в этом году. Но если следовать Диодору в датировке 450/49 до н. э., тогда Кимон пробыл бы в изгнании все десять лет, а мирное соглашение имело бы место в 451 до н. э.
Цель экспедиции представляется ясной. Кимон, конечно же, хотел отвлечь войну от Эллады на восток и тем самым сломить морское первенство персов, обретенное ими после поражения в Египте. Кипр был, как известно, целью греческих экспедиций три раза: сначала при Павсании, потом при пришествии афинян в Египет и сейчас. Как уже упоминалось, остров был очень важен из–за его географического положения. Через него маршруты проходили в Египет, Финикию, Киликию и Эгейское море; владение им в качестве флотской базы было бы неоценимым. Следует также отметить, что киприоты поставляли персам четвертый по величине контингент флота; отделение Кипра от Персидской империи также ослабило бы персидские военно–морские силы.

Предполагаемый Каллиев мир

Захватить Кипр не смогли (AMM. MARCELL. XVII 11,3; KRATEROS FG RHIST 342 F 13; ср. HDT. VII 151), но персы снова были разбиты. Был ли заключен официальный мирный договор после кипрской экспедиции, в исследованиях оспаривается. Мир и его статьи известны только с четвертого века, но факт в том, что после кипрской экспедиции никаких дальнейших боев между Афинами и Персией не было. Бэдиан выступает против мира де–факто; он правильно признает, что любое изменение состояния между войной и миром должно решаться формальным церемониалом. Мир без фактического договора и связанных с ним процедур невозможен. Мейггс резюмирует аргументы за мир и против мира. Основными аргументами в пользу мира являются, с одной стороны, что больше нет борьбы с Персией после Кипра и с другой стороны кризис Морского союза в 40‑х годах. Молчание Фукидида в разделе о Пентеконтаэтии говорит против мира. Он должен был сказать о мире. Уже в древности были сомневающиеся в его реальности. Шрайнер принимает его как реальный, не приводя доводов. Он суммирует различные источники и приходит к выводу, что должны существовать две основные версии: афино–патриотическая и версия Диодора (DIODOR XII 4,5), которая также содержит смущающие условия вроде того, что Афины не могут залезать в верхние области Персии. Кроме того, Шрайнер датирует мир не после кипрской экспедиции Кимона (DIODOR XII 4,5) и не после битвы при Эвримедонте (KRATEROS FG RHIST 342 F13), а после «битвы 100 кораблей», которая имела место в 460 г. Тем самым он противоречит всем источникам!
Аналогичным путем идет Бэдиан. Он связывает мирные переговоры с сообщением Геродота о событии, призошедшим незадолго до смерти Ксеркса (HDT. VII 151). Геродот рассказывает нам об аргосской миссии ко двору великого царя, где также присутствовал афинянин Каллий. Это аргосское посольство, которое стремилось сохранить хорошие отношения между Аргосом и персидским царем, имеет смысл только вскоре после смерти Ксеркса и воцарения Артаксеркса. Заключение мира должно было состояться вскоре после битвы при Эвримедонте. Инициатором согласно Бэдиану был Кимон, но затем ему пришлось поменять планы, поскольку он позже возглавил кипрскую экспедицию. Предполагалось, что Перикл сперва выступал против мира, но после египетской катастрофы сделал поворот на 180 градусов, как и Кимон.
Байер обсуждает мир, принимая его как существовавший и датируя его весной 449 г. до н. э. Бузольт считает, что мир являлся не юридическим договором, а скорее соглашением, в котором стороны просто дали гарантии. Наши источники по Каллиеву миру начинаются с ораторов четвертого века. Они вертели им как хотели. Исократ сравнивал позорный Анталкидов мир с Каллиевым (ISOKR. VIII DE PACE 86). Ему следуют Демосфен и Ликург (DEMOSTHENES DE F. LEG. 273; LYKURGOS LEOKR. 73). Диодор, который использует Эфора, является нашим главным источником о мире. Он называет точные его положения (DIODOR XII 4,4 FF). Предполагаемые статьи были следующими: В Ионии была создана демилитаризованная зона. Персам не разрешалось приближаться к греческим городам на расстояние трехдневного марша. Персы, с другой стороны, не должны были вмешиваться в дела греческих городов. Персидскому флоту не разрешалось плыть к западу от Фаселиса, а греческому к востоку от него (DIODOR XII 4,5). Для Юдейха и Бенгтсона речь идет скорее о демаркационнй линии, чем о мирном договоре. В четвертом веке была известна надпись на камне, где говорилось о мире с Артаксерксом I. Однако, Феопомп (F GRHIST 115 F 154) называет ее фальшивкой, потому что она была написана ионийскими буквами, которые не применялись до 423 года до нашей эры. Впрочем, вполне возможно, что камень был возведен вместо разрушенного более старого.

Хронология

Если мы сейчас зададим вопрос, в какой период времени египетское восстание и афинская экспедиция должны быть хронологически расположены, то быстро сталкиваемся с проблемами. Terminus post quem — убийство Ксеркса и воцарение Артаксеркса I. Terminus ante quem — кипрская экспедиция под руководством Кимона. В результате мы получаем промежуток 465 - 450 гг. до н. э. Согласно Фукидиду, греческая эпопея в Египте продолжалась шесть лет (THUK. I 109,4). Следует, однако, подчеркнуть, что начало восстания в Египте должно быть отделено от начала афинской поддержки. Это означает, что восстание длилось дольше, чем присутствие греков в Египте. Источники хронологии, к сожалению, проблематичны. Выдержки Фотия из Ктесия оставляют много белых пятен. Ктесий рассказывает о восстании после убийства Ксеркса и мятежа в Бактрии (KTES. PERS. § 31 F), что должно быть верно, хотя он часто делал хронологические ошибки, например, битва при Платеях у него происходит ранее битвы при Саламине (KTES. PERS. § 25; § 26). Фукидид, разделяет события, но, к сожалению, не дает никаких дат в форме лет архонтов, как Диодор. Его изложение египетской экспедиции — это отступление в двух частях. Первая часть экскурса начинается после строительства длинных стен Мегар в Нисею и Пеги (THUК. I 103,4), вторая часть и конец экспедиции в Египте заканчиваются до описания войны около Фарсала (THUK. I 111,1). В промежутке он рассказывает о событиях между битвой при Галиях (THUK. I 105) и периплом Толмида вокруг Пелопоннеса (THUK. I 108,5), которые должны рассматриваться как одновременные с событиями в Египте.
Диодор — единственный источник, который хронологически записывает события по годам архонтов. К сожалению, он укладывает египетское восстание в четыре года, именно Тлеполема 463 г. до н. э., Конона 462 г. до н. э., Эвфиппа 461 до н. э. и Фрасиклида 460 г. до н. э. (DIODOR XI 71; 74; 75; 77). Поэтому мы не можем точно сказать, когда восстание закончилось, и сомневаемся в правильности датирования начала восстания или афинской экспедиции.
Современная наука ставит начало египетского восстания между 464 г. до н. э.и 460 г. до н. э. Начало афинской экспедиции находят между 462 г. до н. э. (DIODOR XI 74,3) и 454 г. до н. э., при этом масса ученых принимают дату между 460 г. до н. э. и 459 гг. до н. э.
Через Фукидида мы знаем, что афинская экспедиция длилась шесть лет, а греки сидели в осаде на Просопитиде в течение 18 месяцев (THUK. I 109,4). Если бы мы знали дату окончания экспедиции, мы могли бы отсчитать назад.
Утверждение Диодора (XI 71,5), что афинская экспедиция уже началось в архонтат Тлеполема, похоже, возникла из–за того, что у него афиняне уже присутствовали в битве при Папремисе, о чем, по–видимому, сообщается одним из его источников. Но это сомнительно. Скорее всего, восстание бушевало уже некоторое время, прежде чем вмешались греки.
Начало восстания, похоже, совпадает со смертью Ксеркса и воцарением Артаксеркса I, в 465/4 до н. э. Если предположить, что афиняне и их союзники вошли в Египет только после битвы при Папремисе, есть подозрение, что наше шестое чувство нас не обманывает, что афиняне прибыли лишь в 460 г. до нашей эры. Если мы добавим шесть лет к этой начальной дате, восстание должно было закончиться в 454 до н. э. Мы можем поддержать наше шестое чувство кое–какими подсказками. Диодор сообщает под архонтатом Аристона в 454 году до нашей эры, что между Афинами и Спартой было заключено пятилетнее перемирие (DIODOR XI 86). Под архонтатом Лисикрата в 453 году до н. э. обнаруживаются лишь небольшие предприятия Перикла и Толмида (DIODOR XI 88). Года 452 совсем нет у Диодора. Лишь в 451 году до нашей эры более крупное предприятие Морского союза в виде кипрской экспедиции Кимона снова имела место (DIODOR XI 92,5). Эта бездеятельность афинян может указывать на потери в Египте.
Фукидид также мало что может сообщить об этом периоде. После неудавшейся кампании в Египте он рассказывает о деятельности Перикла в Сикионе и походе против Фарсала в Фессалии (THUK. I 111). Пятилетнее «прекращение огня» он устраивает три года спустя (THUK. I 112,1). Следом он сообщает о кипрской экспедиции Кимона (THUK. I 112). Он также не знает ни об одном крупном предприятии Морского союза из времени после египетского предприятия. Поэтому представляется, что военная деятельность ненадолго застопорилась.
Если, с другой стороны, мы поставим конец экспедиции в Египет раньше, то придем к тому, что поражение выпадет в то время, когда, по словам Диодора, афиняне энергично теснили пелопоннесцев. В 455 г. до н. э. Перикл опустошил Пелопоннес и Акарнанию (DIODOR XI 85). Годом раньше (456 г. до н. э.) Толмид обогнул Пелопоннес (DIODOR XI 84). Хотя мы готовы следовать хронологии Диодора, и это вредит его размещению начала афинской экспедиции в Египет в год Тлеполема (463 г. до н. э.), выбранный конец египетского предприятия (454 г. до н. э.) вписывается в график событий.
Самое последнее исследование предмета приводит к тому, что хронология Диодора снова в чести. Исходя из анализа арамейского папируса, Кан приходит к выводу, что хронология Диодора должна быть верной. Он дает начаться египетскому восстанию в 463/2 до нашей эры, в 462/1 до н. э. Афины должны прибыть в Египет, в 459/8 - 458/7 до н. э. будет иметь место осада Просопитиды. Кан оправдывает раннее прибытие афинян, следуя Ктесию и Диодору, и у него афиняне уже присутствуют в битве при Папремисе. Мы должны, однако, следовать Кану в том, что персидская армия под командованием Ахемена и афиняне появились в Египте относительно одновременно. Какое совпадение! К сожалению, Кан имеет несколько документов из Верхнего Египта, которые свидетельствуют о персидском контроле; он приурочен к Артаксерксу I, а не к Инару. Только остракон из Айн Манавир относится ко второму году Инара, что свидетельствует о восстании в Верхнем Египте. Поэтому Кан приходит к выводу: «Эти документы из Египта, которые датируются годами Артаксеркса I между 460 и 454 годами, охватывают почти весь шестилетний период предполагаемого восстание и персидского отсутствия в Египте, как это принято большинством ученых. Они явно опровергают общепринятые даты восстания Инара. Необходимо альтернативное датирование событий». С другой стороны, мы можем сказать, что можно переместить остракон из Айн Манавир в хронологическом порядке, в зависимости от того, когда мы хотим принять второй год Инара. Другие арамейские свидетельства из Египта гласят, что в Верхнем Египте датирование происходило по персам. У нас нет никаких египетских свидетельств и, следовательно, нельзя сказать, могли ли египетские жрецы встречаться с Инаром. Но это не играет существенной роли, если мы предположим, что Инар, после того как он поднял Верхний Египет на восстание, потерял контроль через короткое время. Следовательно, мы можем спасти Фукидида, который говорит, что большая часть Египта отпала, и не противоречит арамейским документам, свидетельствующим о персидском контроле над Элефантиной. Пробел у Кана в персидском датировании — между 464 г. и 461 г. до н. э. (годы 1-4 Артаксеркса I). Если мы возьмем традиционную хронологию, этот пробел будет именно в начале восстания Инара и до его призыва афинян (460 или 459 г. до н. э.). Мы также вынуждены предположить, что Инар призвал афинян, потому что снова потерял контроль над Верхним Египтом. Но поскольку у нас нет египетских свидетельств на египетском языке, мы не можем сказать, мог ли гарнизон в Элефантине сохранять верность, в то время как остальная часть Египта была в руках Инара. Поэтому мы делаем вывод, что важный вклад Кана проливает новый свет на события, но его хронология не является окончательной.

Количества потерь

Сколько кораблей было фактически потеряно, трудно сказать, так как мы не можем быть уверены, сколько из них действовало в Египте. Например, у Диодора есть 300 кораблей, направляющихся на Кипр, но только 200 кораблей прибывают в Египет (DIODOR XI 71,5; 74,3).
Подведем итог древней литературе. Фукидид сообщает, что 200 афинских и союзных кораблей находились в походе на Кипр, когда Инар попросил о помощи (THUK. I 104,2). Он заключает рассказ о египетскоем восстании словами: «В результате после шестилетней войны предприятие греков потерпело неудачу: лишь немногие из многих смогли пройти через Ливию в Кирену и спастись; большинство из них погибло» (THUK. I 110). Ктесий знает только о 40 кораблях, которые действовали в Египте (KTES. PERS. § 32). Он позволяет Инару бежать в Библ в Египте, и с ним было столько же греков, сколько еще оставалось. После капитуляции осталось еще 6000 греков (KTES. PERS. § 34), и число это коррелирует с указанием на 40 кораблей.
Диодор пишет, что в Египет отплыли 200 кораблей (DIODOR XI 74,3). Он прославляет мужество и храбрость греков. «Благодаря своему мужеству афиняне смогли спасти свои жизни и покинуть Египет; пройдя через Ливию в Кирену, они чудесным образом достигли своей родины» (DIODOR XI 77,5).
Другие источники (ARISTODEM. 11 F; ISOKR. VIII DE PACE 86) также упомянули 200 афинских кораблей. Тем не менее, следует твердо предположить, что Исократ в своей речи сильно преувеличивает, а факты изменяет по своему усмотрению. Аристодем просто обобщает Фукидида и поэтому не предоставляет никакой новой информации. В результате у нас есть три разные версии. Ни один из источников не сообщает, что большая часть кораблей из Египта была отозвана. Фукидид, чье описание напоминает рассказ о сицилийской экспедиции, видит в поражении в Египте огромную катастрофу. Диодор принимает противоположное мнение, возможно, потому, что он использовал проафинского Эфора. Ктесий удивляет. Его цифра кораблей, действующих в Египте, соответствует количеству уцелевших греков. К сожалению, он сильно дискредитирован другими ошибками, поэтому мы не можем ему доверять. Есть два мнения. Гюнтер видит в авангарде египетской экспедиции чрезмерную экспансию и ссылается на речь Перикла двадцать лет спустя, в которой он предостерегает афинян, чтобы они не искали слишком много опасностей. С другой стороны, Кан соглашается с отзывом большей части флота и высказывается за то, что кампания не была столь крупной, как полагают источники. Он также указывает на одновременную деятельность в Финикии, при Галиях и Кипре, как нам сообщает о них Эрехтейская надпись. Особого внимания заслуживает Мейггс, который интенсивно занимался этой темой и теоретически рассчитал возможности. Он удивляется Ктесию, который, на этот раз, вероятно, говорит правду, потому что его число в 40 кораблей соответствует числу уцелевших 6000 греков, и он даже знает афинского адмирала, хотя он должен признать, что Ктесию можно верить только «если не читать, что эксцерпировал Фотий». Кроме того, было бы трудно захватить 70 кораблей перед Эгиной, если бы у Афин не было достаточно собственных. Однако было бы маловероятно, чтобы Морской союз смог столь масштабно сражаться на двух фронтах. Логичным следствием является то, что значительная часть флота была выведена из Египта для борьбы с Эгиной. Кроме того, Афины вряд ли смогли бы сохранить свое положение в Греции и в Морском союзе, если бы погибли 200 кораблей в Египте. Мейггс также подсчитал, что доля афинских сил не была особенно велика. Хиос, Лесбос и Самос могли без труда выставить 100 кораблей. В соотношении 1:1 Афины развернули бы в Египте только 100 судов. Экипажи набирались из метеков, правда в великую Пелопоннесскую войну, но, возможно, набирались и в середине пятого века до нашей эры. В результате афинские потери снизятся до менее чем 10 000 человек. Уже Шарф сомневается, что было потеряно большинство из 200 судов. Он утверждает, что для 200 кораблей потребовалось бы 40 000 человек, и эта цифра явно превысит все количество способных воевать граждан. Это дает нам три варианта, которые мы можем выбрать. Если следовать Фукидиду, то афинское поражение было чрезвычайно серьезно и сопоставимо с сицилийской экспедицией. У Диодора греки «чудесным образом» спасаются домой (DIODOR XI 77,5). Третий и самый вероятный вариант — что основная часть флота была отозвана для сражений при Галиях и с Эгиной. Следовательно, греческие потери могли быть серьезными, но преодолимыми. Эта интерпретация основана на данных Фукидида о военно–морских силах в битве при Эгине (THUK. I 105,2). Он не пишет, сколько кораблей было вовлечено в эту «массовую навмахию» с обеих сторон, но его заявление о том, что 70 эгинских кораблей были захвачены, позволяет предположить, что флотские силы были значительны. Это, однако, приводит к сомнениям относительно того, смогли бы Афины выставить так много кораблей, чтобы сражаться на два фронта. Конечно, может быть, Афины разделили свои имеющиеся силы, так что в Египте были задействованы главным образом члены Морского союза — те, которые поставили корабли, в то время как к Эгине были привлечены собственные афинские ресурсы. Однако это, к сожалению, остается предположением, поскольку источники оставляют нас в беде. Салмон также выступает за меньшие размеры побежденной стороны: «В общей сложности экспедиция в Египет стоила афинянам и их союзникам около 80 триер и 16 000 членов экипажей».
Информация о размерах персидских армий просто бесполезна. Ктесий пишет, что у Ахеменида было 400 000 человек (KTES. PERS. § 32). Позже Ориск привел 200 000 человек, поэтому у него было 500 000 человек, потому что в битве против ахайминидов упало 100 000 человек; Флот составлял 300 кораблей (KTES. PERS. § 33). Эти цифры едва ли взяты из персидских источников, с которыми, по–видимому, Ктесий никогда не консультировался. Можно лишь сказать «очень много». Цифры Диодора очень похожи на ктесиевы. Как утверждается, у Ахемена было 300 000 солдат (DIODOR XI 74). Позже Мегабиз и Артабаз имели под своим командованием более 300 000 солдат (DIODOR XI 75). Опять же, цифры не основаны на персидских источниках, но являются лишь синонимом подавляющего превосходства персидских вооруженных сил, чтобы возвеличить славу героических греческих армий. Фукидид не приводит для персидской армии никаких цифр. Названы только афинские контингенты. Масштабы доли ливийско–египетских войск в союзных войсках по–прежнему неизвестны из–за отсутствия источников. Ни один из них не дает нам подсказки. Поэтому неудивительно, что современная литература не осмеливается задавать этот вопрос. Если мы посмотрим в саисское время, то увидим проблеск света. Геродот говорит о войсках, которые по размерам вполне сопоставимы с персидскими. Он рассказывает об эпизоде, когда 240 000 воинов–египтян дезертировали из Элефантины (HDT. II 30 F). Для времени восстания Инара необходимо принять аналогичные числа. Саисская армия и войска Инара, вероятно, были громоздкой массой солдат разного происхождения.
Новый восход солнца — двадцать восьмая династия
После восстания Инара и его компаньона Амиртея западная дельта, похоже, осталась в руках повстанцев. Греки говорят о Псамметихе, который в 444 году до нашей эры послал в Афины 30 000 бушелей зерна (PHILOCHOROS FG RHIST 328 F 119). Возможно, что это просто ссылка на Египет, и поэтому имя нельзя воспринимать всерьез. Однако не исключено, хотя и маловероятно, что одного из князей западной дельты на самом деле звали Псамметихом. С 454 г. до 404 г. до нашей эры в Египте не было сопротивления персидской власти, о чем свидетельствует поддержка Афин. Только когда в 404 году до нашей эры великий Царь Дарий II умер, это стало сигналом для третьего восстания. Князь по имени Амиртей смог снова сделать Египет независимым. На этот раз Верхний Египет также отпал от персидской империи, о чем свидетельствует папирусный документ из Элефантины, датированный Амиртеем. Как проходило восстание, покрыто мраком. Факт, что персы не смогли отвоевать Египет, связан в основном с тем, что в Персии были другие проблемы. Восстание претендента Кира, известного из Анабасиса Ксенофонта, похоже, полностью уничтожило приготовления военного командующего Аброкома, который, похоже, собрал свои войска. Его греческие наемники перешли к Киру, после чего Аброком вернулся в Месопотамию.
Персия была также занята в другом месте, и завоевание Египта было немыслимо. В Малой Азии были проблемы с греческими городами, которые стояли на стороне Кира. Спарта поддержала малоазиатских греков, и начался длительный военный конфликт, пока Спарте не пришлось отступить из–за проблем в Элладе. Египет был сам по себе. Однако Амиртею не удалось укрепить свое положение. Его время истекло в 398 году до нашей эры, когда Неферит I покончил (вероятно, насильственно) с манефоновской 28‑й династией; в «Демотической хронике» записано, что Амиртею никто не наследовал (DEM. CHRON. COL. III 18/19; COL. IV 1/2). Так началось 29‑я династия. То, что в Египте были другие князья, кроме Амиртея, засвидетельствовано эпизодом, согласно которому морской командир Кира (Тамос) отправился с флотом и сокровищами в Египет к Псамметиху. Тот, однако, убил его, чтобы завладеть флотом. Киниц сомневается, что Псамметих является синонимом Амиртея. К сожалению, мы не знаем семью Амиртея или его титулатуру. Мы могли бы показать, какое отношение он имеет к Амиртею, товарищу Инара. Как уже упоминалось, Геродот (HDT. III 15,2 F) говорит нам, что сыновья Инара и Амиртея сохранили отцовские правления, получив их от персов. Поскольку Инар явно происходил из Ливии, и Амиртей оставался независимым в болотах Дельты, вполне возможно, что это утверждение верно. Не раз указывается на поставку зерна Псамметихом в 444 году до нашей эры (PHILOCHOROS FG RHIST 328 F 119). Был ли он еще одним существующим князем или только синонимом «египетского царя», остается неясным. В 404 г. до н. э. Амиртей сделал Египет независимым и основал 28‑ю династию. Совсем не случайно, что этот царь носил то же имя, что и товарищ Инара. Поэтому есть предположение, что это внук Амиртея I (компаньона Инара), поскольку Геродот кратко упоминает отца Амиртея II. На основании этих общих соображений мы можем принять 28‑ю протодинастию, которая простирается от Амиртея I через Павсириса до Амиртея II. Поскольку промежуток между окончанием восстания Инара и началом 28‑й династии достигает пятидесяти лет, все обстоит как надо, и мы не вынуждены вставлять Филохорова Псамметиха. Амиртей II двадцать восьмой династии относится к саисским правителям 26‑й династии. Действительно ли Амиртей II, Павсирис и Амиртей I относятся к 26‑й династии, нельзя доказать, поскольку тогда мы должны принять либо незасвидетельствованного сына Амасиса, либо Псамметиха III. Вряд ли это не так, но, к сожалению, также не засвидетельствовано. Мы также не знаем, как изменился домен через Амиртея I, который в болотах Дельты держал фронт против персов. Следовательно, можно сказать, что Амиртей II двадцать восьмой династии, безусловно, имел династических предшественников, среди которых мы с некоторой вероятностью можем назвать Павсириса и Амиртея I. Это войдет в рамки дальнейшего обсуждения.

Глава 6: Эпилог

Данный эпилог предназначен для документирования греко–египетских отношений и подъема Персидской империи. Только в знании истории первого тысячелетия до нашей эры раскрывается смысл восстания Инара. Поэтому здесь приводится краткий обзор. То, что Инар был ливийским князем, не удивительно. Уже в Новое царство (около 1550 - 1070 гг. до н. э.) в иерархии египетской армии начались проникновение и возвышение ливийских наемников, пока они даже не стали 21‑й династией во главе государства. Только 25‑я династия (727 - 652 гг. до н. э.) кушитов прервала это ливийское правление до тех пор, пока ассирийцы не захватили Египет. Двадцать шестая династия (664 - 525 гг. до н. э.) характеризовалась не только господством фараонов ливийского происхождения, но главным образом обороной против азиатских держав: сначала ассирийцев, затем вавилонян и, наконец, против мидян и персов. При этом проводилась политика создания вассальных государств; соответственно поддерживалась какая–нибудь слабая ближневосточная держава, которая служила буферным государством против новой сильной империи. Важным аспектом 26‑й династии являются тесные контакты с греками. Греция никогда не была изолирована; уже в Среднее и Новое царство минойцы и микенцы имели торговые связи с Египтом. Их участие в международной миграции морских народов противоречиво. В 26‑ю династию укреплялись связи в военной и торговой областях. Амасис (570 - 526 гг. до н. э.) с помощью греков, которые уже были в стране купцами и наемниками, создал греческий флот в противовес финикийским флотам Ближнего Востока. Поэтому неудивительно, что в Египте вспомнили о греках, когда положение Инара ухудшилась.
Несмотря на это, 26‑я династия не смогла противостоять распространению Персидской империи при Кире II и Камбизе II. В 525 до н. э. Египет был завоеван и включен в Персидскую империю. Персидская империя не остановилась в Египте. Она неустанно продвигалась на запад, пока не была остановлена греками в знаменитых персидских войнах. История Пентеконтаэтии начинается с конца кампании Ксеркса против Греции. Под руководством Афин она перешла в 479 г. в контрнаступление; персидские базы в Греции были срыты, велась война против мидийских элементов среди греков. Персидские войска собрались у Эвримедонта, чтобы перехватить военную инициативу, но были уничтожены Кимоном в огромном двойном сражении (PLATON MENEXENOS 241 DF; LYKURGOS LEOCR. 72 F; PLUT. KIM. 12 F; DIODOR XI 61; JUSTIN II 15,17 FF; SUDA S. V. FEMISTOKLES). После смерти Ксеркса в Персидской империи прошли восстания, особенно в Бактрии. И Египет почуял шанс снова стать независимым. Первым делом прогнали персидских сборщиков налогов. После этого были собраны войска, а ливийский князь Инар — вождь бакалов — стал лидером. Инар смог расширить свое владение за счет других ливийских племен на окраине Персидской империи. Он воевал с войсками персидской сатрапии под руководством Ахемена, брата Ксеркса I и дяди Артаксеркса. В битве при Папремисе Ахемен был убит, а бегущие персидские войска были окружены в Мемфисе.
Инару же пришлось искать других союзников. Естественно, его взгляд упал бы на Грецию, где военно–морские силы, возглавляемые Афинами, вели большое и успешное наступление на Персию. Поэтому у Афин попросили помощи, которая, конечно же, была предоставлена. Опытные греческие войска овладели Нилом и осадили Мемфис (THUK. I 104,2). Персия была втянута в оборону, но еще не разбита. Финикийские земли были подготовлены для защиты Азии, и дипломатическое посольство в Спарту попыталось вызвать беспорядки в Греции; очевидно, великому царю были хорошо известны внутренние условия Греции и особенно афино–спартанский дуализм. В то же время были набраны мощные войска под руководством Мегабиза и Артабаза. Здесь мы должны указать на проверенную тактику персов, которая напоминает греческую кампанию Ксеркса I: были созданы условия (здесь — Афонский канал, там укрепление Финикии), было начато дипломатическое наступление (прежде — требование земли и воды, позже — посольство в Спарту), войска набирались по всей империи. И началась почти «амфибийная» стратегия поддержки с моря сухопутных сил. Эта стратегия была успешной. Мегабиз и Артабаз смогли освободить осажденные войска в Мемфисе и окружить повстанцев и их союзников на Просопитиде. Через 18 месяцев этот нильский остров был захвачен. Это не остановило восстание: Амиртей мог держаться как царь в болотах Дельты и основать 28‑ю протодинастию (THUK. I 110,2). Кимон, который повел в 450 г. до н. э. экспедицию на Кипр, поддержал его 60 кораблями. Тем не менее, Амиртей не привел Египет к независимости. После того, как в 449 г. до н. э. Аттическо–Делосский морской союз заключил Каллиев мир с персидским царством и тем самым отказался от дальнейшего наступления на великую империю, Египет не смог продолжить свои планы о независимости. Сыновья Инара и Амиртея были сделаны вассальными царями и правили в Египте совершенно независимо. Египет был на время умиротворен, пока Амиртай, вероятно, потомок восставшего Амиртая, не смог при 28‑й династиии вернуть Египту независимость.

Критика источников

Наши основные источники — Фукидид, Ктесий и Диодор; другие сведения найдены у Геродота, Корнелия Непота, Плутарха, Исократа, Аристодема и Клавдия Элиана. Три современных источника — надпись Эрехтейской филы, Самосская надпись и остракон из Aйн эль-Maнавира. К сожалению, источники частично противоречивы. Следовательно, в наших трех основных источниках мы также получаем три разных варианта восстания. Фукидид сообщает только об афинской экспедиции, не рассказывая о битве при Папремисе. Ктесий сохранился только в отрывках патриарха Фотия. К сожалению, хронология Диодора не всегда заслуживает доверия.
Прежде всего поговорим о Фукидиде. К сожалению, о времени Пентеконтаэтии он докладывает суммарно и без точного датирования событий. Он концентрируется исключительно на растущей силе Афин, чтобы показать истинные причины Пелопоннесской войны. Но он все еще много знает об афинской экспедиции в Египет. Тем не менее он предлагает нам искаженную и крашеную картину. Он интерпретирует экспедицию как ненужную и смелую, сравнивая ее с сицилийской экспедицией, что, безусловно, неверно.
Ктесий, вероятно, поставил перед собой задачу противоречить Геродоту везде, где можно. Его очевидные недостатки, которые приводили к тому, что многие антикварные пользователи его работы столкнулись с головной болью, заставили Бихлера предположить, что Ктесий не воспринимал себя всерьез. Хотя он был врачом при дворе Персии, он не потрудился использовать персидские источники; вместо этого он, по–видимому, сообщал о придворных и гаремных сплетнях. К сожалению, однако, мы не можем делать каких–либо определенных заявлений о его работе, поскольку мы получили ее лишь в выдержках Фотия, и мы должны спросить, не усиливал ли Фотий ошибки Ктесия. Несмотря на эти проблемы, информация Ктесия, похоже, как поддерживает реконструированную версию восстания, так и ломает ее полностью. Конец восстания в Библе, например, совершенно абсурден. С другой стороны, сообщение Ктесия о военных силах Афин вписывается в теорию промежуточного вывода флота из Египта.
Диодор пытался написать летописную историю мира. Шесть лет афинской экспедиции у Фукидида занимают у Диодора только четыре архонтских года. К сожалению, мы также должны признать, что Диодор в основном использовал Ктесия, что не сделало его еще более заслуживающим доверия, хотя он не причастен к самым серьезным ошибкам книдийского врача.
Геродот не сообщает подробности восстания, но он упоминает о нем в нескольких кратких, но очень информативных и важных заметках. Только через него мы узнаем, что род Инара и Амиртея продолжился, и их правление было передано персам их сыновьям.
Исократ, Аристодем и Элиан, конечно, должны рассматриваться только как дополнение. Они очень кратко сообщают об афинской экспедиции и приводят каноническую потерю 200 кораблей. Только современные источники в виде двух надписей и остракона, заслуживают плного доверия и интегрированы в нашу теорию.

Датирование восстания

Теперь нужно дать резюме восстания, с особым акцентом на хронологию Пентеконтаэтии. Следует, однако, сказать, что приведенная здесь хронологическая классификация должна рассматриваться только как предположение; ничего не фиксировано и все ненадежно! Несомненно, что в 465 году до нашей эры Ксеркс I был убит, и на трон взошел Артаксеркс I. Вслед за этим в Бактрии вспыхнуло восстание, которое, в свою очередь, привело к восстанию в Египте. Это было в 464 году до нашей эры — что не подтверждено, но известно, что собрали войска, выбросили персидских налоговиков и сделали князя бакалов Инара лидером. В том же году в Пелопоннесе произошло сильнейшее землетрясение, которое уничтожило Спарту и привело к великому восстанию мессенцев (THUK. I 101,2). В 463 до н. э. восставшим мессенцам пришлось отступить на гору Ифому, где они были осаждены. Говорят, что восстание длилось десять лет, но это очень сомнительно. Вероятно, в 462 до н. э. в битве при Папремисе был побежден египетский наместник Ахемен, возможно, после множество сражений и стычек. Арамейские папирусы Верхнего Египта, собранные Каном, указывают на пробелы в датах, относящихся к этому периоду, что может свидетельствовать о беспорядках в Верхнем Египте. Допуская, что предлагаемая датировка верна, мы можем ставить остракон из Айн Манавира в 462 г. до н. э. После битвы при Папремисе остатки персидских войск бежали в цитадель Мемфиса, где они были осаждены повстанцами. В этой ситуации Инар призвал на помощь афинян, которые крейсировали у Кипра, видимо зная о восстании и собираясь его использовать. Помощь была предоставлена охотно (THUK. I 104).
В 461 году до нашей эры Кимон подвергся остракизму. Причиной этого было, вероятно, отвержение Спартой Афин во время осады Ифомы. Спарта позвала Афины против осажденных мессенцев на горе Ифоме, но вспомогательный корпус под руководством Кимона вскоре отправился домой. В этой связи, в 462 году до н. э. Афины заключили союз с Аргосом и Фессалией, врагами Лакедемона (THUK. I 102). Год 463/2 до н. э. также включает в себя капитуляцию Фасоса после трех лет осады и конституционную реформу Эфиальта в отсутствие Кимона. Вскоре Эфиальт был убит.
После того как афиняне в 461/0 до н. э. овладели Нилом, большая часть войск в 460/59 до н. э. была отвлечена для сражений при Галиях, перед Эгиной и в Мегариде. В то же время были также совершены рейды на остров Кипр и Финикию, что подтверждается надписью Эрехтейской филы. Персы, однако, не остались без дела. Финикия была защищена (EZRA 7,7), армия под командованием Мегабиза и Артабаза и обучалась в Киликии (THUK. I 109,2; DIODOR XI 75; KTES. PERS. § 33). Началось дипломатическое наступление, так как перс Мегабаз были отправлен в Спарту, чтобы подкупить лакедемонян для вторжения в Аттику. Миссия провалилась (THUK. I 109,2; DIODOR XI 74,5). Очевидно, что в то же время посольства из Аргоса и Афин — последние под руководством Каллия — были при персидском дворе. Вполне возможно, что мирные переговоры уже были проведены Афинами.
В то время как в Египте Мемфис был осажден, в Греции тоже произошли бои. Поэтому Афины сражались на двух фронтах. В 457 до н. э. фокейцы атаковали дорийцев, что привело к вступлению лакедемонян в Беотию. Афины отрезали войскам Пелопоннесского союза обратный путь, что привело в 457 года до нашей эры к битвам при Танагре и Энофитах (THUK. I 107; DIODOR XI 79 F). В следующем 456 г. до н. э. Эгина была вынуждена капитулировать после трехлетней осады. Афины опять стали богаче ресурсами и отправили карательную экспедицию в Фессалию, чтобы возвратить туда Ореста, законного претендента на трон. Толмид также проплыл вокруг Пелопоннеса и опустошил территории Пелопоннесского союза (THUK. I 108,5; DIODOR XI 84).
В 456 г. до н. э. Мегабиз и Артабаз появились в Египте, освободили Мемфис и захватили союзные войска на нильском острове Просопитиде, где они осаждались полтора года. В 454 г. до н. афиняне были вынуждены капитулировать после шести лет эпопеи в Египте. Экспедиция закончилась, но не восстание. Амиртей, товарищ Инара, смог удержаться на болотах дельты, и оттуда вел партизанскую войну, после того как Инар был казнен персами.
Возможно, в 454 г. до н. э. между Афинами и Спартой был заключен пятилетний мир. Еще одна возможная дата — 451 год до н. э., когда Кимон возвращается из изгнания (DIODOR XI 86). В течение следующих трех лет греческая деятельность засторопилась, пока Афины в 450 году до нашей эры не отправили под командованием Кимона еще одну экспедицию на Кипр. Амиртей также был поддержан 60 кораблями. В 449 до н. э. Кимон умер на осаде Кития, что положило конец кипрской экспедиции. Корабли были отозваны из Египта, и с Персией было заключено соглашение, известное в современных исследованиях как «Каллиев мир», хотя его юридический характер (мирное соглашение или неофициальный договор) не гарантирован. Амиртей, кажется, был потом побежден персами, а его сын Павсирис назначен вассальными царем. Под 444 г. до н. э. мы узнаем о поставках зерна от Псамметиха, царя Египта, в Афины и, возможно, он и есть Павсирис. Фаннир, сын Инара, был поставлен над княжеством своего отца в Ливии и осуществлял там властные полномочия для персов. Египет был умиротворен до 404 года до нашей эры, когда Амиртей II сделал его независимым и основал 28‑ю династию. Следует еще раз подчеркнуть, что представленная здесь хронология является лишь предположением и далеко не так надежна, как она выглядит. Хронология египетского восстания и афинская поддержка сильно различаются в исследованиях.

Причины

Причины восстания в Египте и афинской экспедиции быстро обнаруживаются. Египетские жрецы ненавидели правление Ксеркса I. Инар, ливийский князь бакалов, увидел здесь шанс стать фараоном, когда боевики сделали его вождем восстания. Афины, конечно же, не могли устоять, чтобы не освободить Египет от Персидской империи и не привязать его к себе. Зерновые ресурсы нильской земли были слишком заманчивыми. Кроме того, египтяне поставляли важный контингент в персидский флот и давали большую долю доходов империи. Египтяне удачно выбрали время. В Персеполе произошла кровавая смена престола, тогда как на востоке империи вспыхнуло еще одно восстание, которое наверняка отвлекло внимание великого царя. На западе империи сильно угрожали греки под руководством Афин, что привело к решительному наступлению на восток.
Использованные средства, цифры потерь и их важность для Афин Для того, чтобы получить картину, мы должны отделить использованные ресурсы от цифр потерь, и изучить их отдельно.
Количество кораблей, которые Афины использовали в Египте, всегда указывается в источниках как 200. Наука следует этой цифре. Тем не менее, по теории большая часть кораблей ушла после завоевания Нила и сражалась при Галиях и перед Эгиной. Это необходимо учитывать в любом случае. Кроме того, необходимо также принять во внимание, насколько значительна была доля членов союза. Хиос, Лесбос и Самос были способны выставить 100 кораблей; следовательно, вовсе необязательно, чтобы Афины отправили в Египет более 100 судов.
Если же мы посмотрим на потери, то источники расскажут нам три версии. Для Фукидида, поражение в Египте было катастрофой, сопоставимой с сицилийской (THUK. I 110). У Диодора, с другой стороны, большая часть греков возвращается домой (DIODOR XI 77,5). Для Ктесия потерями были всего 6000 греков, которые все равно должны были капитулировать; 50 из них были впоследствии казнены (KTES. PERS. § 34). О доле ливийско–египетских войск нельзя даже гадать. Ни один источник не делает никаких предположений. Если мы посмотрим на 26‑ю династию, то мы услышим о цифрах, сопоставимы с численностью войск персов: 250 000 солдат, например, дезертировали из Элефантины (HDT. II 30 F). Саисские армии были большой массой солдат и наемников разного происхождения. Наконец, освещаются персидские войска. Греческие источники говорят о более чем 300 000 пехотинцах и около 600 кораблей (KTES. PERS. § 32; DIODOR XI 74). Это, конечно, сильное преувеличение, которое должно подчеркнуть героизм греческих войск и восприниматься как что–то очень большое. Мы не можем сказать, сколько персидских солдат действовало на самом деле.

Двадцать восьмая протодинастия

После того, как греки и их союзники сдались на Просопитиде, Амиртей смог бежать в болота Дельты (THUK. I 110,2), откуда он, похоже, вел партизанскую войну против персов. Еще в 450 г. до н. э., когда Кимон возглавил свою экспедицию на Кипр, Амиртей был правителем болот. Он был поддержан Кимоном 60 кораблями (THUK. I 112; DIOD. XII 3; NEPOS 5 3,4; PLUTARCH KIMON 18 F). После этого мы теряем след, поскольку греческие источники больше не интересовались судьбой Египта. Однако мы узнаем о поставках зерна (PHILOCHOROS FG RHIST 328 F 119), которое в 444 году до нашей эры фараон Псамметих отправил в Афины. Этот царь, Псамметих, возможно, был либо Амиртеем другим князем дельты, либо сыном Амиртея, Павсирисом, назначенным от персов вассальным царем; Также была бы вероятность того, что доминионы Павсириса и Амиртея перекрывались. Поскольку совершенно невероятно, что после восстания дельта должна была содержать более одной княжеской династии, остаются две другие возможности. К сожалению, мы не можем найти хронологический конец Амиртея; Мы даже не знаем, почему он должен был отказаться от сопротивления. Фактом является то, что его сын сохранил правление своего отца с разрешения персов (HDT. III 15,2). Скорее всего, мы можем в царе Псамметихе из 444 года до нашей эры узнать Павсириса. Следующее, что мы слышим из Египта — это основание 28‑й династии Амиртеем Саисским. Однако этот Амиртей не мог продержаться долго и вскоре был сменен двадцать девятой династией. Недаром возникает предположение, что этот Амиртей может быть потомком восставшего Амиртея — тождество имен нам на руку. К сожалению, мы не можем найти резиденцию династии Амиртея «повстанца». Что Амиртей двадцать восьмой династии происходит из Саиса, не обязательно, потому что он, возможно, был только преемником 26‑й династии, как возможно уже Инар как якобы сын Псамметиха.
Следует упомянуть еще о восстании 486/5 до нашей эры, о котором мы, к сожалению, знаем только из Геродота. Эдер знает руководителя этого восстания и называет его Псамметихом IV двадцать шестой династии; где он обозначен как сын Псамметиха III. Возможно, этот Псамметих IV связан с нашими мятежным Амиртеем. Поэтому ясно, что мы можем признать династию в дельте. 26‑я династия закончилась Псамметихом III, когда Камбиз II в 525 до н. э. завоевал Египет (HDT. III 1 FF; 31 FF). В 486/5 до н. э. произошло великое восстание; возможным лидером был Псамметих IV. По имени он ставил себя в ряду 26‑й династии, но его настоящее происхождение от Псамметиха III сомнительно.
Более вероятно, что этот Псамметих IV связан с восставшим Амиртеем, который теперь должен был называться Амиртеем I. Если это так, то Псамметих IV является основателем 28‑й протодинастия. Амиртей I возглавлял великое восстание на стороне Инара с 464 года до нашей эры и, возможно, оставался в болотах дельты по его окончании. Его сын Павсирис получил правление своего отца. Поскольку у нас едва ли есть какие–либо известия о 28‑й династии и ее единственном представителе Амиртее, мы можем постулировать, не противореча источникам, что этот Амиртей II является потомком Павсириса, сына Амиртея I.
Также в Ливии мы можем видеть три поколения местной династии. Туземный князь Псамметих мог расширить свое княжество бакалов за счет пограничных племен и передать его своему сыну Инару II. Последний же был назначен фараоном от египтян, предположительно из–за своей военной мощи. Геродот сообщает нам, что его преемником был некий Фаннир.