Пограничная линия между Европой в Азией. Деление Азии на две части Тавром. Племена на Тавре. Деление северной Азии на четыре части. Ширина Кавказского перешейка. Краткое упоминание главных частей южной Азия.
1) К Европе непосредственно примыкает Азия, соприкасаясь с нею вдоль Танаида; поэтому теперь следует говорить об Азии, разделивши ее ради ясности какими-нибудь естественными границами. Что сделано Ератосѳеном для всей обитаемой земли, то нам надлежит сделать относительно Азии.
2) Тавр, тянущийся от запада к востоку, как бы поясом проходит через середину этой части суши, оставляя одну половину её на севере, другую на юге. Одну из этих частей Еллины называют лежащею по сю сторону Тавра, другую по ту сторону. Хотя мы говорили об этом и прежде, однако для напоминания следовало повторить и теперь.
3) Гора эта имеет в ширину во многих местах около 3,000 стадий, длина же её почти равняется длине всей Азии, именно около 45,000 стад., от берега Рода до краев Индии и Скиѳии в направлении в востоку.
4) Тавр разделяется на множество частей, носящих различные названия, и отделенных одна от другой большими или меньшими границами. На горе такой значительной ширины обитает несколько племен, из которых одни почти неизвестны, а другие хорошо известны, как например, Парѳы, Медийцы, Армяне, часть Каппадоков, Киликийцы и Писиды; здесь мы должны отнести к северу те племена, которые занимают северные части горы, а к югу занимающие южные части. Далее, те племена, которые населяют средние части гор, нужно отнести также к северу по свойствам ветров, которые здесь холодны, тогда как южные теплы. Равным образом реки, текущие с этой горы, почти все направляются в противоположные стороны: одни текут к северу, другие к югу, по крайней мере в начале течения, потому что на дальнейшем пути некоторые из них поворачивают в востоку или к западу. Таким образом реки как бы облегчают пользование хребтом как границею, при разделении Азии на две части. Подобно этому море, что по сю сторону Столбов, благодаря тому, что в большей своей части расстилается по одной прямой линии с Тавром, представляет удобства для разделения двух материков, Европы и Либии, так как оно служит для обоих материков достаточною границею.
5) Отправляясь в описании земли от Европы к Азии, мы встречаем из двух отделенных одна от другой частей сперва северную, а потому от неё и должны начать обозрение Азии. Из этой северной части первыми представляются области около Танаиды, который мы приняли за границу между Европой и Азией. Области эти представляют вид полуострова; потому что с запада они омываются рекою Танаидом и Меотидою до Боспора и до берега Евксинского моря, оканчивающегося у Колхиды. С севера области эти ограничиваются Океаном до входа в Каспийское море; с востока они омываются этим самым морем до границ Албании и Армении, где изливаются в море реки Кур (Κῦρος) и Аракс; последняя из рек протекает через Армению, а первая через Иберию и Албанию. С юга описываемые области ограничиваются полосою земли от устьев Кура до Колхиды, на протяжении почти 3,000 стадий от одного моря до другого; полоса эта идет через земли Албанцев и Иберов, нося название перешейка. Другие писатели, суживающие перешеек до такой степени, до какой суживает его Клейтарх, утверждающий, что он заливается обеими морями, не заслуживают веры. Посейдоний определяет длину перешейка в 1,500 стад., почти во столько, сколько имеет перешеек между Пелусием и Ериѳрою. "Я полагаю", говорит он, "что от этой длины немного уклоняется и тот перешеек, который находится между Меотидою и Океаном".
6) Я не понимаю, Как можно верить ему в области предметов неизвестных, о которых он не способен сказать ничего правдоподобного, если о предметах известных он сообщает столько нелепостей; к тому же он был другом Помпея, совершившего военный поход против Иберов и Албанцев до морей, расположенных с обеих сторон Каспийского и Колхидского. Утверждают, что когда Помпей начал пиратскую войну и находился на Роде (желая в тоже время выступить против Миѳридата и народов у Каспия), то он присутствовал при беседах Посейдония, а когда отъезжал с острова, то спросил Посейдония, не прикажет ли он ему чего нибудь, на что последний отвечал: "всегда быть первым, превосходить всех"[1]. К этому он прибавил, что написал историю эпохи Помпея. Уже поэтому он должен был бы больше заботиться об истине.
7) Вторую часть северной Азии образует область под Гиркансиим морем, которое мы называем Каспийским, до Скиѳов, что подле индийцев. Третья часть та область, которая примыкает непосредственно к упомянутому перешейку, а также следующая за этою и за Каспийскими воротами и находящаяся очень близко к землям по сю сторону Тавра и к Европе, именно области: Медиа, Армения, Каппадокия и между ними лежащие. Четвертую часть составляет область по сю сторону реки Галия, потом земли на самом Тавре и по ту сторону его лежащие, на сколько последние простираются до того полуострова, который образуется перешейком, отделяющим Понтийское море от Киликийского. К другим частям Азии, лежащим по ту сторону Тавра, мы относим Индию, Ариану, до народов, спускающихся к Персидскому морю, Арабскому заливу, Нилу, к Египетскому и Иссикскому морям.
Перечисление народностей по сю сторону Тавра. Причины неизвестности Танаида. Восточный берег Меотиды от Танаида до Боспора. Города на атом пути. Озеро Коракондаметида. Фанагория и другие города. Меотийские народности. Мнимое происхождение их от Еллинов. Пиратство. Северо-восточный берег Понта до Диоскуриады. Кавказ. Диоскуриада, как главный торговый пункт для многих соседних народностей. Колхида. Произведения её, кратная история Колхиды. Переход к Иберам.
1) После этого разделения мы заметим, что первую часть, начиная от северных стран и Океана, населяют некоторые Скиѳы, номады живущие в повозках; ближе к нам подле Скиѳов живут Сарматы, а также Скиѳы, Аорсы и Сираки, простирающиеся к югу до Кавказских гор. Одни из этих жителей номады, другие живут в шалашах и занимаются земледелием. В окрестностях озера обитают Меоты. Подле Боспорского моря лежат азиатские земли и Синдика. За последнею обитают Ахай, Зиги, Гениохи, Керкеты и Макропогоны. Над этими землями лежат теснины Фѳейрофагов (Вшеедов). За Гениохами лежит Колхида, простирающаяся под кавказскими и мосхийскими горами. Так как границею между Европою и Азиею служит река Танаид, то мы от неё и начнем подробное описание местностей.
2) Танаид вытекает с севера, однако течет не так, как думает большинство, именно, будто бы он направляется по диаметру против Нила, на самом деле он течет гораздо восточнее Нала, по подобно тогда последнему из неизвестных источников. Впрочем, он как Нил в большей части своей известен, потому что протекает по стране везде доступной и способен к судоходству на больших расстояниях, Танаид известен нам только в своих устьях (устьев два, находятся они в наиболее северных частях Меотиды, а отстоять одно от другого на 60 стад.); выше устьев только небольшая часть реки известна, причиною чего холод и бедность лежащих там стран. Такие неудобства могут быть переносимы туземцами (автохѳонами), которые по обычаю номадов питаются мясом и молоком, но они не выносимы для иностранцев. Кроме того, номады, будучи негостеприимными к иностранцам, будучи многочисленными и сильными, закрывают доступ в те части страны, которые сколько-нибудь доступны, или к рекам, дозволяющим плавание вверх. Именно по этой причине некоторые полагали, что Танаид берет свое начало в Кавказских горах и, поднявшись далеко на север, возвращается на юг и изливается в Меотиду. Подобным же образом думает и Ѳеоѳан Митиленский. Другие полагают, что река эта берет свое начало у верхних частей Истра. Однако при этом они не приводят никакого доказательства в пользу столь отдаленного начала реки и из других широт, как будто даже невозможно начало более близкое и из северной стороны.
3) На реке находится город того же имени, Танаид, основанный Еллинами, владеющими Боспором. В недавнее время город разрушен царем Полемоном за неповиновение жителей. Их город служил общим местом торговли для азиатских и европейских кочевником с одной стороны и для народов, прибывающих на судах в озеро из Боспора с другой. Первые доставляют рабов, кожи и другие предметы для кочевников, вторые привозят для обмена платье, вино и прочие предметы, свойственные нашему образу жизни. Перед этим торговым пунктом лежит на расстоянии стадии остров Алопекия, место обитания смешанных пришельцев; в озере есть еще и другие небольшие острова, лежащие близко к первому. Город Танаид расположен от устьев Меотиды в прямом направлении к северу на расстоянии 2,200 стад. Не много больше городов находит тот, кто высаживается на сушу.
4) Отправляясь от Танаиды по береговому пути вдоль этой области мы встречам прежде всего на расстоянии 800 стад. от Танаида так называемый большой Ромбит, в котором сосредоточена большею частью ловля рыбы годной на соление. Далее на расстоянии других 800 стад. лежит меньший Ромбит и мыс, имеющий также меньшие рыболовни. Одни пользуются.... в древности островками как пунктами отправления, а в малом Ромбите занимаются ловлею рыбы сами Меоты. На всей этой береговой полосе живут Меоты, хотя и земледельцы, но воинственные не меньше кочевников. Они разделяются на несколько народностей, из которых более дики прилегающие к Танаиду и более мягкого нрава те, которые касаются Боспора. От Малого Ромбита до Тирамбы и реки Антикейты считается 600 стадий; на 120 стад. далее лежит деревня Киммерийская, которая служит местом отправления для плавающих по озеру. На этом же берегу упоминаются несколько пунктов для наблюдения.
5) Киммерик был прежде город, построенный на полуострове, замкнувший перешеек рвом и насыпями. Киммерийцы имели большую силу на Боспоре, почему Боспор и назван Киммерийским. Киммерийцы - тот народ, который делал набеги на жителей материка в правой части Понта до Ионии. Из своих мест жительства Киммерийцы были вытеснены Скиѳами, а Скиѳов потеснили Еллины, основавшие Пантикапею и прочие города на Боспоре.
6) В 20 стадиях отсюда лежит деревня Ахиллей, в которой есть святилище Ахилла. Здесь же самая узкая часть устья Меотиды, стадий в 20 или более, а на противоположном берегу лежит деревня Мирмекий, близ Гераклеи, и Парѳений.
7) Отсюда до памятника Сатира считается девяносто стадий. Это - могила насыпанная на мысе в память одного из могущественнейших владык Боспора.
8) Близко отсюда находится деревня Татраей, от которой до деревни Корокондамы 130 стад. Это конец так называемого Киммерийского Боспора. Так именно называется узкий путь у входа в Меотиду, тянущийся от теснины между Ахиллеем и Мирмекием до Корокандамы и до противолежащей ей деревеньки Пантикапейской земли, по имени Акра; деревенька эта отстоит от Ахиллея на 70 стад. водного пути. До этого места простирается лед, так как Меотида замерзает от морозов до того, что можно ходить по ней пешком.
9) Над Корокондамою лежит довольно большое озеро, которое называют по имени деревни Корокондамитидою. В 10 стад. от деревни оно отливается в море. В озеро впадает рукав реки Антикейты, образующий остров, омываемый этим самым озером, Меотидою и рекою. Некоторые называют эту реку Гипанием (Ὓπανις) подобно той, что подле Борисѳена.
10) Вплывая в Корокондамитиду, мы находим значительный город Фанагорию, а также Кепы, Гермонассу и Апатур, святилище Афродиты. Из этих городов Фанагория и Кепы расположены на упомянутом острове, по левую руку для входящего в озеро. Прочие города направо по ту сторону Гипания в Синдике. В Синдике есть также город Горгипия, царская резиденция Синдов, расположенная близко от моря, и Аборака. Все подчиненные боспорских царей называются Боспоранами. Метрополия европейских Боспоранов Пантикапей, а азиатских Фанагорей (потому что и так называется упомянутый город). Броме того, кажется, для товаров, идущих из Меотиды и выше её лежащей варварской страны складочным местом служит Фанагория, а для товаров, доставляемых туда с моря, Пантикапей. В Фанагории есть знаменитый храм Апатурской Афродиты. Для этимологического объяснения эпитета богини приводят басню, будто богиня, когда напали на нее гиганты, позвала Геракла и скрылась в какой-то пещере, потом, принимая одного гиганта за другим, она обманывая (ἀπάτη) передавала их Гераклу для умерщвления.
11) В состав Меотов входят Синды, Дандары, Тореты, Агры, Аррехи, а также Тарнеты, Обидиакены, Ситтокены, Доски и многие другие. Б числу их относятся также Аспургианы, живущие между Фанагорией и Горгипией, на пространстве в 500 стадий. Когда царь Подемон при видимой дружбе сделал на них нападение, Аспургианы открыто отразили его, он сам взят в плен живьем и казнен. Из всех азиатских Меотов одни повиновались народу, владевшему торговым пунктом на Танаиде, а другие Боспоранам; впрочем иногда и те, и другие восставали против своих повелителей. Часто вожди Боспоранов овладевали страною до самого Танаида, особенно позднейшие из них, Фарнак, Ассандр, Полемон. Говорят, что Фарнак отвел некогда течение Гипания к Дандарам, расчистивши какой-то старый ров и затопил таким образом страну их.
12) За Синдикою и Горгипией при море следует морской берег Ахаев, Зигов и Гениохов, большею частью без гаваней и гористый, составляя часть Кавказа. Обитатели этого берега живут морским разбоем, для чего у них есть тонкие, узкие и легкие лодки, вмещающие у около двадцати пяти человек; редко они могут вместить тридцать человек. Еллины называют эти лодки камарами. Говорят, будто Фѳиотские Ахейцы из Язонова отряда населили здешнюю Ахаю, а Лаконцы Гениохию; последние приведены были Рекою и Амфистратом, возницами Диоскуров, и Гениохи от них получили свое название. Снаряжая флоты из таких камаров и, нападая то на транспортные суда, то на какую-нибудь область или город, они господствуют на море. Иногда помогают им жители Боспора, предоставляя им стоянки для кораблей, предлагая рынки и продажу награбленного. Возвращаясь на родину, будучи не в состоянии поставить свои корабли на якоре, они кладут камары на плечи, несут их в леса, в которых и живут; обработывая скудную почву; потом снова несут лодки к озеру, когда придет время плавания. Также точно поступают они и в чужой стране, где владеют знаменитыми лесистыми местностями, в которых они прячут свои камары, а сами блуждают пешком днем и ночью ради похищения рабов. Похищенное они охотно предлагают на выкуп, после отплытия извещая ограбленных. В тех местностях, которые управляются царями, обиженные находят помощь у своих повелителей: часто они делают отважные нападения, приводя домой камары с экипажем. Страна, находящаяся под управлением Римлян, более беспомощна вследствие беспечности посылаемых правителей.
13) Таков их образ жизни. Владычествуют над ними так называемые скептухи, а эти в свою очередь состоят под властью тиранов и царей. Так, Гениохи имели четырех царей в то время, когда Миѳридат Евпатор, убегая из родной земли, проходил через их страну. Область эта была для него удобопроходима, тогда как, не доверяя земле Зигов вследствие её неудобопроходимости и дикости, он пробирался с трудом вдоль морского берега, часто плыл по морю, пока не достиг земли Ахаев. При помощи последних он кончил путь из Фасиды, имевший без малого 4,000 стадий.
14) От Корокондамы непосредственно идет водный путь к востоку. В 180 стадиях оттуда находятся Синдикская гавань и город, потом на расстоянии 400 стад. лежат так называемые Баты, деревня и город, где по направлению к югу лежит, кажется, Синопа против этого берега, подобно тому как Керамбий лежит против Бараньего Лба, о чем мы уже говорили. По словам Артемидора, морской берег Керкетов, имеющий стоянки для судов и деревни, отстоит от Бат почти на 850 стад., на расстоянии 500 стад. отсюда берег Ахейцев, далее берег Гениохов на расстоянии 100 стад., наконец Большой Питиунт в 360 стадиях от Диоскуриады. С другой стороны историки миѳридатовых войн, которые заслуживают большей веры, называют первыми Ахейцев, вторыми Зигов, третьими Гениохов, далее Керкетов, Мосхов, Колхов, потом живущих выше Волхов Фѳейрофагов, Соанов и другие небольшие племена на Кавказе. С самого начала берег тянется, как я сказал, в восточном направлении и обращен к югу, от Бат он делает мало-помалу поворот, и повернувшись к западу, оканчивается у Питиунта и Диоскуриады, потому что эти местности Колхиды соприкасаются с упомянутым берегом. За Диоскуриадою следует остальная часть берега Колхиды и соединяющийся с нею Трапезунт после значительного изгиба; потом этот берег идет почти в прямом направлении, образуя правую сторону Понта, обращенную к северу. Весь берег Ахейцев и прочих народов до Диоскуриады и до местностей, лежащих по прямой линии на материке к югу, тянется под Кавказом.
15) Гора Кавказ тянется над обоими морями, Понтским и Каспийским, укрепляя стенами тот перешеек, который разделяет моря. С южной стороны гора отделяет Албанию и Иберию, а с северной поля Сарматов. Гора изобилует разнообразным лесом и между прочим корабельным. Ератосѳен утверждает, что туземцы называют Кавказ Каспием, назвавши его так, быть может, от имени Каспиев. Некоторые отрасли горы выступают на юг; они обнимают среднюю Иберию, соединяются с Армянскими и т. н. Мосхскими горами, а также с Скидисою и Париадрою. Все эти горы суть части Тавра, образующего южную сторону Армении; там они как бы отрываются к северу, продолжаясь до Кавказа и до берега Евксинского моря, который тянется от Колхиды до Ѳемискиры.
16) Так как Диоскуриада лежит в таком заливе и занимает самый восточный пункт всего моря, то она называется углом моря и краем плавания. Мысль, выраженную в поговорке: "в Фазис, где кораблям предстоит конец пути", следует понимать не так, будто автор ямба разумел здесь реку Фазис, или город, на ней лежащий и с нею одноименный, но так, что здесь разумеется часть Колхиды, потому что от этой реки и от города остается морского пути до угла не меньше 600 стадий. Самая Диоскуриада служит началом перешейка между Каспийским морем и Понтом, а также общим складочным местом товаров для народов, под ними живущих и соседних. По словам одних в городе этом встречаются 70 народностей, а по словам других, которые нисколько не заботятся об истине, триста; все они говорят на разных языках, потому что вследствие гордости и дикости живут изолированно, не смешиваясь одни с другими; такова большая часть Сарматов, а Кавказцы все. Эго о Диоскуриаде.
17) Что касается остальной Колхиды, то большая часть её расположена при море. По ней протекает большая река Фазис, берущая начало в Армении, принимающая в себя Главк и Гипп, которые ниспадают с ближайших гор. По Фазису ходят суда вверх до крепости Сарапаков, которая может вместить в себе население города, и от которой сухим путем в повозке можно прибыть до Кура в четыре дня. При Фазисе лежит город того же имени, торговый пункт Колхов, прилегающий с одной стороны к реке, с другой к озеру, с третьей к морю. Оттуда до Амиса и Синопы три или два дня плавания, так как берега и устья рек тинисты. Сама страна изобилует плодами за исключением меду, который большею частью горек на вкус, и всем необходимым для кораблестроения. Так почва производит здесь лес, который отвозится вниз по рекам, в большом количестве производится здесь лен, пенька, воск и смола. Обработка льна даже славится; часть льняных продуктов вывозится за пределы страны, а некоторые решаются даже утверждать на этом основании родство Колхов с Египтянами. Выше упомянутых рек в Мосхике есть святилище Левкоѳеи, сооруженное Фриксом, а также оракул последнего, где не приносят в жертву барана; некогда оракул был богат, а в наше время ограблен Фарнаком, а немного позже Миѳридатом Пергамским. Еврипид говорит, что по опустошении страны "и божество страдает и не желает принимать почести[1]".
18) Какою славою пользовалась в древности эта область, показывают миѳы, которые повествуют о походе Язона, дошедшего до Медии, и о более раннем путешествии Фрикса. Следовавшие после того цари разделили страну на части, которыми они управляли, но силу имели небольшую. Когда расширились значительно пределы господства Миѳридата Евпатора, страна эта перешла к нему, и туда посылался кто-нибудь, из друзей его в качестве наместника и правителя. В числе их был и Моаферн, дядя моей матери со стороны отца. Отсюда же царь получал большую часть службы для своего флота. Когда Миѳридат был низвергнут, все царство его рушилось и разделено было между несколькими владетелями. В последнее время Колхидою владел Полемон, а после его смерти жена его, Пиѳодорида, распространявшая власть свою также на Колхов, Трапезунт, Карнакию и на варваров, выше живущих, о которых мы будем говорить после. Область Мосхская, в которой есть храм, разделяется на три части; одною из них владеют Колхи, другою Иберы, третьею Армяне. В Иберии есть еще городок, нынешняя Идеесса, город Фрикса, хорошо укрепленный пункт на границе с Колхидою. После Диоскуриады течет река Харес.
19) В числе народностей, сходящихся в Диоскуриаду, находятся и Фѳейрофаги, получившие такое название от грязи и нечистоплотности. В соседстве с ними обитают Соаны, нисколько не уступающие первым по нечистоплотности, но сильнее их; они превосходят почти всех силою и значением. Так они владычествуют над всеми окрестностями, занимая высоты Кавказа, поднимающиеся над Диоскуриадою. Фѳейрофаги имеют царя и совет из трехсот мужчин. Войска выставляют они, как говорят, около 200,000 человек, потому что весь народ способен вести войну, не будучи даже построен в ряды. Говорят кроме того, что весенние потоки несут сюда золото, и варвары собирают его в просверленные корыта и в косматые кожи, откуда и сложилась басня о золотом руне... если Иберов и не называют общим именем с западным народом от золотых рудников, находящихся по обеим сторонам их. Соаны употребляют для наконечников своих стрел удивительный яд... это мучит своим запахом раненных даже не ядовитыми стрелами. Прочие соседние народности, живущие в окрестностях Кавказа, бедны, занимают малые пространства земли. Народ албанский и иберский, которые занимают главным образом упомянутый перешеек, которые называются также Кавказцами, располагают страною богатою и очень годною к густому населению.
Население Иберии. Окрестные горы. Реки, в особенности Кур. Образ лизни Иберов. Четыре прохода в Иберию: из Колхиды, из северной горной страны, из Албании и из Армении. Разделение Иберов на четыре класса.
1) Большая часть Иберии хорошо застроена городами и поселениями, так что там есть черепичные крыши, дома построенные по требованиям архитектуры, рынки и другие общественные здания.
2) Одна часть страны кругом обнимается Кавказскими горами, потому что, как было уже сказано, очень плодоносные отроги гор тянутся на юг, обнимая всю Иберию и присоединяя ее к Армении и Колхиде, а по середине Иберия представляет равнину, орошенную реками; самая большая из них Кур, который берет начало в Армении, входит скоро в упомянутую равнину и, принявши Аракс, вытекающий с Кавказа и другие притоки, вливается, прошедши узкую речную равнину, в Албанию. Стремительно пронесшись между Албанией и Арменией через равнины, богатые пастбищами, принявши много других притоков, в числе которых судоходны Алазоний, Сандобан, Ройтак и Хан, изливается в Каспийское море. В древности река эта называлась Кором.
3) Равнину населяют те из Иберов, которые более прочих занимаются земледелием, склонны к мирной жизни и устроились на армянский и медийский лад. Гористую часть занимает большинство Иберов, живущее по скиѳски и сарматски и пограничное с этими народами. Впрочем они занимаются и обработкою земли и выставляют в случае нарушения мира много десятков тысяч воинов как из своей среды, так и из Скиѳов и Сарматов.
4) В страну существует четыре входа: первый через колхидское укрепление, Сарапаны, и находящиеся при нем теснины. Через это ущелье протекает Фазис, сделавшийся переходимым вследствие своих изгибов только при помощи 120 мостов; неудобный для судоходства и стремительный, он врывается в Колхиду, наводная эти местности во время дождей множеством горных потоков. Он получает начало на горах, тянущихся над Иберией, наполняется из многих источников, а в равнинах принимает в себя другие реки, в числе которых Главк и Гипп. Наполнившись водами и сделавшись судоходным, Фазис изливается в Понт; он имеет на себе город того же имени, а вблизи от него есть озеро. Таков вход из Колхиды в Иберию, замкнутый скалами, укреплениями и реками, русла которых изобилует рытвинами.
5) От северных кочевников идет трудный путь вверх на протяжении трех дней. Далее узкая речная долина вдоль реки Аракса образует путь в четыре дня для одного, а конец пути укреплен стеною, которую трудно взять. От Албании высеченный проход идет прежде всего через скалу, потом через болото, образуемое рекою Алазона, текущею с Кавказа. Из Армении выход образуется узким проходом на Куре и Аракс. Выше слияния эти реки имеют при себе города, укрепленные самою природою на скалах, отстоящих одна от другой почти на 16 стадий; при Куре лежит город Гармозика, а при другой реке Севсамора. Этими проходами воспользовался впервые Помпей, направляясь из Армении, а позже Канидий.
6) Страну эту населяют также четыре класса людей: первый тот, из которого они выбирают царей по ближайшему родству и самого старшего по возрасту, а другое следующее за ним лицо производит суд и предводительствует войском. Второй класс составляют жрецы, которые ведают также тяжбы с соседними народами. Третий класс - воины и земледельцы. Четвертый - простой народ; это царские рабы, производящие все необходимое для жизни. Имущество у них общее среди родственников, заведует им и хранит его самый старший из родственников. Таковы Иберы и их страна.
Границы Албания. Реки Кур и Аракс. Плодородие почвы. Образ жизни Албанцев, вооружение; гражданское устройство. Боги. Человеческие жертвы.
1) Албанцы - народ более пастушеский, ближе стоящий к кочевому образу жизни, хотя не совсем дикий; поэтому то они не очень воинственны. Живут они между Иберами и Каспийским морем, примыкая к морю на восток, а на западе гранича с Иберами. Что касается двух прочих сторон, то одна северная ограждена Кавказскими горами, - они возвышаются над равнинами, и части их, лежащие у моря, называются Керавнскими, - а южную образует прилегающая Армения, частью равнинная, а частью гористая, подобно Камбисене, где вместе с Иберами и Албанцами живут Армяне.
2) Кур, протекающий через Албанию, и прочие реки наполняющие его, увеличивают доброкачественность почвы, но за то отчуждают страну от мора. Ил, идущий в большом количестве, засаривает путь, так что лежащие перед устьями островки присоединяются к материку и образуют непостоянные мели, от которых трудно уберечься; непостоянство мелей увеличивается еще прибоем бурных течений. Говорят кроме того, что устье реки распадается на двенадцать частей, одни совсем закрыты, другие очень мелки и не допускающие кораблей на стоянку. Так как берег наводняется и рекою и морем на расстоянии большем, чем в 60 стадий, то вся эта часть его недоступна, а с другой стороны ил выходит далее, чем на 50 стадий, и делает берег моря покрытым дюнами. Близко отсюда впадает Аракс, неудобный для судоходства, а вытекает он из Армении. На сколько Аракс отбрасывает ил вперед, делая свое русло судоходным, на столько Кур снова собирает ил.
3) Впрочем быть может эта порода людей вовсе не нуждается в море. Ведь они не пользуются в надлежащей мере и землею, которая приносит всякие плоды, даже самые нежные, и всякую растительность. Тут есть даже вечнозеленые растения. При этом не требуется ни малейшего ухода, но "все это произрастает без посева, без паханья"[1] как утверждают доходившие туда воины рассказывающие о киклопском образе жизни. Часто поле, засеянное однажды, приносит плод два и три раза, и в первый раз плод получается сам пятьдесят и все это без оставления под паром, не с железным, но с деревянным плугом. Кроме того вся равнина орошается больше, чем равнины Бабилонская и Египетская, реками и другою водою, так что она постоянно покрыта травою. Поэтому же она имеет прекрасные пастбища. Сюда же присоединяется и лучший воздух, чем в тех равнинах. Виноградная лоза никогда не обрывается мотыгою и обрезывается через каждые пять лет. Новые лозы приносят плод уже на втором году, а выросши дают такое количество плодов, что большая часть их остается на лозе. Равным образом животные имеют у них прекрасный рост, как домашние так и дикие.
4) Население, отличающееся красотою и большим ростом, простодушное, не торгашеское; оно вовсе не употребляет монет, не знает числа больше ста, но производит обмен товарами. Вообще ко всем потребностям жизни они относятся равнодушно. Они не знают ни точных мер, ни весов, беззаботны в деле войны, гражданского устройства и земледелия. Сражаются они пешими и на лошадях, в легком вооружении и защищенные панцирями, подобно Армянам. Они выставляют больше войска, чем Иберы. Они имеют 60,000 тяжеловооруженных пехотинцев, 12,000 всадников, - с таким именно войском выступали они против Помпея. Им, как и Иберам, помогают в войнах против иностранцев кочевники, по тем же самым причинам, что и Иберам; впрочем кочевники нередко нападают на них и мешают обработке земли. Албанцы сражаются копьями и луками, защищены панцирями и щитами, а также шлемами из звериной кожи подобно Иберам. В состав Албанской области входят и Каспиана, названная так по имени каспийского народа, как и самое море; народ этот теперь не существует. Входом из Иберии в Албанию служит безводная и неровная Камбисена по реке Алазонию. И сами Албанцы, и собаки их - превосходные охотники, не столько благодаря искусству, сколько страсти к охоте.
6) Цари их отличаются доблестями. Теперь все жители подчинены одному лицу, а в древности каждая группа с особым языком имела особого царя. У них двадцать шесть языков, так как между ними нет частых сношений. В земле водятся некоторые ядовитые пресмыкающиеся, а также скорпионы и пауки. От укушения одних пауков люди умирают смеясь, а от других с плачем по родственникам.
7) Как богов, почитают они Солнце, Зевса и Луну, наибольше Луну. Храм её недалеко от Иберии. Обязанности жреца исполняет почетнейшее после царя лицо; оно стоит во главе священной земли, обширной и хорошо населенной, а также во главе храмовых служителей, из которых многие, приходя в состояние энтузиазма, пророчествуют. Того из них, кто приходит более прочих в возбужденное состояние, бродит в одиночестве по лесам, жрец ловит, связывает священною цепью, превосходно кормит в течении года; откормленный человек подводится потом в жертвеннику божества и, умащенный благовониями, приносится в жертву вместе с прочими предметами. Жертвоприношение совершается следующим образом: лицо, сведущее в деле, выходит из толпы, с священным копьем в руке, которым только и дозволяется умерщвлять человека на жертву, и наносит удар через бок в сердце. Когда жертва упала, производятся гадания по способу падения и объявляются во всеуслышание; а когда труп отнесен в определенное место, все расходятся, прикоснувшись к нему ногою ради очищения.
8) Албанцы высоко чтут старость не только родных, но и посторонних лиц; заботиться же об умерших, вспоминать об них не дозволяется. Они погребают вместе с покойниками имущество их, а потому оставшиеся в живых, лишенные отцовского достояния, живут в бедности. Это об Албанцах. Рассказывают, что Язон вместе с ѳессалийцем Арменом доходил во время плавания в Колхиду до Каспийского моря, что он посетил Иберию, Албанию, многие части Армении и Медии, о чем свидетельствуют святилища в честь Язона и многие другие памятники. Армен был будто бы из города Армении, одного из лежащих в окрестностях озера Бойбеиды между Ферами и Ларисою, а товарищи его жили будто бы в Акилисене и Сиспиритиде до Калаханы и Адиабаны; по имени самого Армена страна была названа Арменией.
Жилища и нравы Амазонок. Связи их с Гаргареями ради производства детей. Своеобразные сказания об Амазонках. Перенесение имени Кавказа на Индийские горы из лести Александру. Жители самых южных и самых северных частей Кавказа. Сираки. Аорсы.
1) Утверждают, что в горах над Албанией живут и Амазонки. Ѳеофан, участвовавший в походе с Помпеем и посетивший Албанцев, рассказывает, что между Амазонками и Албанцами живут скиѳские племена Гелов и Летов, что там течет река Мермадалий по середине между Скиѳами и Амазонками. По уверению других, к числу которых принадлежат Скепсиец Метродор и Гипсикрат, и которые были равно сведущи относительно этих стран, Амазонки живут на границе с Гаргареями, на северных склонах Кавказских гор, называемых Керавниями. Большую часть года они делают все работы сами: пашут землю, сажают растения, ухаживают за стадами, особенно за лошадьми; наиболее сильные из них устраивают охоту, упражняются в военных делах. Всем им в детстве выжигают правую грудь, чтобы беспрепятственно пользоваться плечом в разных занятиях, и особенно в метании копья. Вооружены они луком, топором и щитом, а из кож диких зверей приготовляют себе шлемы, плащи и пояса. Амазонки имеют два излюбленных месяца весны, в которые они поднимаются на соседнюю гору, отделяющую их от Гаргареев. Последние также отправляются на гору по давнему обычаю, там они приносят жертвы вместе с Амазонками, имеют сообщение с ними для производства поколения; это совершается в темноте, так что любой мужчина сообщается с любою женщиною совершенно случайно. Сделавши женщин беременными, мужчины отпускают их домой. Детей женского пола Амазонки удерживают у себя, а мужского относят Гаргареям на воспитание. Всякий смотрит на каждое дитя, как отец, считая его в неведении своим сыном.
2) Река Мермода, ниспадающая с гор и протекающая через землю Амазонок Сиракену и лежащую между ними пустыню, изливается в Меотиду. Говорят, что Гаргареи сошлись в эти местности вместе с Амазонками из Ѳемискиры, потом отпавши от Амазонок, они вели с ними войну при содействии неких Ѳракийцев и Евбейцев, попавших в эти места по ошибке, что впоследствии, окончивши эту войну, они сошлись с Амазонками на упомянутых выше условиях. Таким образом у Гаргареев была только общность детей с Амазонками, жили же те и другие отдельно, сами по себе.
3) Сказание об Амазонках отличается кое-чем своеобразным. Во всех других сказаниях баснословное и фактическое различаемы: старина, ложь и чудесное называются баснями, история же ищет истины, будет ли то старо или ново, причем чудесного или вовсе не допускает, или допускает редко. Об Амазонках напротив и теперь и прежде рассказывают одно и тоже, полное чудес и далеко неправдоподобное. Кто может, например, поверить тому, что войско или город, или весь народ состоят из одних женщин без мужчин? И не только существовал такой народ, но совершал походы в чужие земли, не только покорил соседей и проник до самой нынешней Ионии, но предпринял поход через море до Аттики? Это похоже на то, как если бы кто-нибудь утверждал, что тогдашние мужчины были женщинами, а женщины мужчинами.
4) Впрочем тоже самое рассказывают об Амазонках и теперь. Упомянутая своеобразность сказаний усиливается еще тем, что старому больше верят, чем нынешнему. Так рассказывают о постройке городов Амазонками и названии их по именам этих женщин, так наприм. Ефеса, Смирны, Кумы, Мирины; упоминают также о могилах и других памятниках. Ѳемискира, равнины в окрестностях Ѳермодонта, лежащие над ними горы называются страною Амазонок, причем замечают, что они были вытеснены оттуда. Где они в настоящее время, о том немногие дают бездоказательные и неправдоподобные указания. Таковы сведения и о Ѳалестрии, царице Амазонок, которая, говорят, встретилась в Гиркании с Александром и имела с ним сообщение с целью иметь детей. Сказание это не принимается единогласно: из множества писателей одни, наиболее внимательные к истине, не говорят об этом вовсе, равно как и другие, наиболее достойные веры, не упоминают ни о чем подобном, и даже говорящие об этом не соглашаются между собою. Так, по словам Клейтарха, Ѳалестрия прибыла к Александру от Каспийских ворот и Ѳермодонта, между тем от Каспия до Ѳермодонта больше 6,000 стадий.
5) Если некоторые сказания, прославляющие их, и согласны между собою, то все таки авторы их имели в виду больше лесть, чем истину. Таково перенесение Кавказа к индийским горам и к прилегающему к последним восточному морю - с гор, тянущихся выше Колхиды и Понта Евксейна. Эти горы у Еллинов назывались Кавказскими; от Индии они отстоят более, чем на 30,000 стадий. Они же были местом страданий Промеѳея, прикованного к ним, потому что эти горы были крайними известными тогда пунктами на востоке. Военные походы Диониса и Геракла против Индийцев обличают позднейшее образование миѳа, потому что Геракл освободил Промеѳея тысячу лет спустя после этого. Для Александра было больше славы покорить Азию до Индийских гор, нежели до угла Евксейна и Кавказа. Слава горы, имя её, молва, будто Язон с спутниками совершил длиннейший поход до Кавказа, будто Промеѳей был прикован на краю земли к Кавказу... они полагали, что перенесение названия горы в Индию польстит царю.
6) Наивысшая часть подлинного Кавказа - южная, обращенная к Албании, Иберии, к Колхам и Гениохам. Часть эта заселена народом, который, как я сказал, сходится в Диоскуриаду; а сходится сюда главным образом для покупки соли. Одни из них занимают вершины гор, другие обитают в ущельях, питаясь преимущественно мясом диких зверей, дикими плодами и молоком. Зимою горные вершины недоступны, а летом люди взбираются на них, прикрепивши к ногам подошвы из бычачьей кожи, обитые гвоздями; подошвы эти широки, как литавры, а подвязывают их ради снега и льда. Спускаются с горы лежа на звериной шкуре вместе с кладью и скользя по льду, что встречается также в Атропатской Медии и на горе Масии в Армении; там к подошвам прикрепляют еще деревянные, обитые гвоздями колесца. Таковы вершины Кавказа. Спускаясь к подошвам гор, мы вступаем в область более северную, но и более теплую, потому что местности эти соединяются уже с равнинами Сираков. Здесь есть и часть Троглодитов, живущая по причине холода в пещерах; у них хлеб в изобилии. За Троглодитами следуют так называемые Хамайкойты и Полифаги, деревни Ейсадиков, которые могут обрабатывать свою землю, так как живут не совсем на севере.
8) Далее живущие народы между Меотидою и Каспием - кочевники, каковы Набианы, Панксаны, а также племена Сираков и Аорсов. Аорсы и Сираки, как кажется, беглецы из среды народов обитающих выше... они севернее Аорсов. Абеак, царь Сираков, выставил 20,000 всадников, когда Фарнака овладел Боспором; Спадина. царь Аорсов, выставил 200 тысяч, верхние Аорсы еще больше. Они занимали большую страну, владели почти и всем самым длинным Каспийским берегом, так что вели караванную торговлю индийскими и бабилонскими товарами, получая их от Армян и Медян; они носили золотые украшения, потому что были богаты. Аорсы жили вдоль Танаида, Сираки вдоль Ахардея, который вытекает из Кавказских гор и впадает в Меотиду.,
Вторая часть северной Азии. Форма и величина Каспийского залива по Ератосѳену. Народы около Каспийского моря. Северные народы, малоизвестные древним писателям. Недостоверность рассказов об Александре.
1) Вторая часть Азии по сю сторону Тавра начинается от Каспийского моря, у которого кончается первая часть. Это море называется еще Гирканским. Прежде всего следует поговорить об этом море и о прилегающих к нему народах. Это - спускающийся от океана к югу залив, сначала довольно узкий, но расширяющийся по мере удаления внутрь материка, и достигающий наибольшей ширины в углу, до 5,000 стад) Расстояние от входа, соприкасающегося уже с необитаемою землею, до угла имеет еще больше стадий. По словам Ератосѳена, известный Еллинам путь вокруг этого моря имел в стране Албанцев и Кадусиев 5,400 стад., у Анариаков, Мардов и Гирканов до устья реки Окса 4,800, а отсюда до Иаксарта 2,400. Впрочем сведения об этой части Азии, о столь отдаленных от нас странах, особенно же о расстояниях, следует принимать осторожно.
2) Если плыть на право, то вслед за Европейцами окажутся Скиѳы и Сарматы между рекою Танаидом и Каспийским морем. Большая часть их - номады, как мы уже говорили. На левой стороне живут восточные Скиѳы, также номады, простирающиеся до восточного моря и Индии. Древние еллинские писатели называли все северные народы общим именем Скиѳов и Кельтоскиѳов. Те писатели, которые первые стали различать эти народы по частям, называли Гипербореями, Савроматами и Аримаспами всех, живших выше Евксейна, Истра и Адриатического моря; народы, жившие по ту сторону Каспийского моря, назывались одни Саками, другие Массагетами, причем писатели не могли сообщить о них ничего достоверного, хотя и рассказывали про войну Кира с Массагетами. Вообще ничего положительного не добыто исследованиями об этих народах, равно как и древняя история Персов, Медян, Сирийцев не получила большой степени вероятности, вследствие легкомыслия историков и их страсти к сказкам.
3) Видя, что несомненные баснописцы пользуются хорошею репутацией, историки были уверены, что и они предложат приятный рассказ, если под видом истории станут повествовать о том, чего никогда не видели, никогда не слышали, а если и слышали, то от лиц незнавших, и обращавших все внимание на то, что делает рассказ приятным и чудесным. Действительно, скорее можно поверить героическим поэтам, Гезиоду и Гомеру, или трагикам, нежели Ктезии, Геродоту, Гелланику и другим подобным. Большинству писавших об Александре не следует доверяться легко, потому что они нередко сочиняли слухи, благодаря славе Александра и тому, что в походах своих он достигал крайних частей Азии, отдаленных от нас; а вести об отдаленном трудно опровергнуть. Господство Римлян и Парѳян открывает нам больше, чем прежние известия, потому что пишущие теперь о тех странах, народах и событиях, среди которых совершались события, сообщают сведения более достоверные, чем их предшественники, так как исследования их тщательнее.
Гиркания. Народы у Каспийского моря с восточной и южной стороны. Города в Гиркании. Плодородность почвы. Неудовлетворительная эксплуатация суши и моря по вине дурных правителей. Реки Гиркании: Ох и Окс. Слияние Каспийского моря с Меотидою. Смешивание Танаида с Иаксартом. Особенности впадения некоторых рек в Каспийское море.
1) Современники наши называют Даями с прибавкою еще имени Парнов те кочевые народы, которые живут вдоль Каспийского моря и находится налево для вплывающего в море. Далее внутрь лежит пустыня, а за нею Гиркания, где море становится широким, пока не соприкасается с медийскими и армянскими горами. Основания этих гор, оканчивающиеся у моря и образующие угол залива, имеют Форму луны. Этот бок горы от моря до самых вершин заселен на небольшом пространстве частью Албанцев и Армян; большую же часть склона занимают Гелы, Кадусии, Амарды, Витии и Анариаки. Говорят, что вместе с Анариаками поселилась часть Паррасиев, которых теперь называют Парсиями, а Энианы основали в Витии укрепленный город Эниану; там же показывают еллинское оружие, медную утварь и могилы. Там есть город Анариака, в котором, как говорят, показывают оракул спящих... и некоторые другие народы занимаются больше разбоем и войною, нежели обработкою земли, что объясняется суровостью страны. Большую часть морского берега вдоль горного хребта занимают Кадусии, на пространстве почти 5,000 стадий, как утверждает Патрокл, по мнению которого Каспийское море равняется Понтийскому. И так местности эти бедны.
2) Гиркания обширна, плодородна; большая часть её равнина, занята значительными городами, в числе которых Талаброка, Самариана, Карта и царская резиденция Тапа; последняя лежит немного выше моря, отстоя от Каспийских ворот на 1,400 стад. Доказательства богатства местности следующие; виноградная лоза дает метрит вина, Фиговое дерево шестьдесят медимнов плодов, хлеб родится от выпавшего зерна из соломы, в лесах занимаются пчеловодством, и мед течет из листьев. Все это имеет место также в Матиане Медийской, в Сакасене и Араксене Армянских. Однако ни сама страна, ни называющееся по имени её море не эксплуатируются надлежащим образом; по морю не плавают и ничего из него не добывают. Острова на море удобны для поселений, а по словам некоторых земля их содержит золото. Причина запущения та, что правителями Гирканцев были с самого начала варвары, именно: Медяне, Персы и наконец Парѳяне, еще более грубые, при том же соседняя страна полна разбойников, кочевников и пустынна. Короткое время управляли страною Македоняне, но будучи заняты войнами и находясь вдали отсюда, они не могли наблюдать за управлением. По словам Аристобула, богатая лесом Гиркания имеет дуб; пихта, ель и сосна не растут там; Индия, напротив, богата последнего рода деревьями. К Гиркании принадлежит и Несая; некоторые впрочем признают за Несаей самостоятельное существование.
3) Через Гирканию текут реки Ох и Окс до впадения в море. Ох протекает и через Несаю. Некоторые утверждают, что Ох впадает в Окс. По словам Аристобула, Окс - самая большая из виденных им в Азии рек, за исключением индийских. И он, и Ератосѳен со слов Патрокла говорят, что река эта судоходна, что по ней перевозится в Гирканию много индийских товаров; отсюда они доставляются в Албанию, а наконец через Кур и следующие за ним местности в Евксейн. Древние редко упоминают об Охе; только Аполлодор, написавший историю Парѳов, часто называет эту реку, так как она течет ближе прочих к Парѳам.
4) Об этом море сочинили много лжи из лести честолюбивому Александру. Так как все согласны в том, что река Танаид отделяет Азию от Европы, а большая часть Азии, лежащая между Гиркансквм морем и Танаидом, не была покорена Македонянами, далее так как писатели решились на хитрость с целью показать, что Александр, по крайней мере в народной молве, овладел и этими частями Азии, - то озеро Меотийское, принимающее в себя реку Танаид, и Каспийское море они соединили в один бассейн, причем называли озером и Каспийское море, прибавляя, что воды их сливаются, что одно составляет часть другого. Поликлейт представляет даже доказательства того, что Каспийское море - озеро, именно присутствие в нем змеев и сладкий вкус воды. Что Каспийское море не отдельное от Меотиды, Поликлейт доказывает тем, что в Каспий впадает Танаид. Далее, из тех самых индийских гор, из которых текут Ох, Окс и многие другие реки, вытекает и Иаксарт, наиболее северная из всех рек; он впадает подобно прочим в Каспийское море. Реку Иаксарт называли Танаидом, прибавляя следующее доказательство того, что это тот самый Танаид, о котором говорит Поликлейт: земля по ту сторону реки производит ель, а тамошние Скиѳы употребляют еловые стрелы. Это обстоятельство считают указанием на то, что земля по ту сторону Танаида принадлежит к Европе, а не к Азии, потому что верхняя и восточная Азия не производят ели. Между тем Ератосѳен утверждает, что ель растет даже в Индии, и что Александр из неё соорудил свой флот. Ератосѳен пытается опровергать многие подобные сведения. Для нас достаточно сказанного.
5) К числу странностей, рассказываемых о Гиркании Евдоксом и другими, относится следующее: вдоль моря тянется несколько стен с пещерами, между ними и морем лежит низменный берег. Спускающиеся с высоких склонов реки текут с такою стремительностью, что, достигши этих стен, перебрасывают воду в море, и берег внизу остается неорошенным; по нем могут пройти войска, прикрытые сверху потоком воды. Туземцы часто сходятся в этом месте для пиров и жертвоприношений; они то располагаются в пещерах, то греются на солнце под водяным сводом, причем каждый развлекается по своему: с обеих сторон виднеются море и берег, который благодаря влаге, всегда покрыт зеленою травою и цветами.
Части Тавра к востоку от Гирканского моря. Народы на северной стороне горы. Дай, Саки, Массагеты. Набеги их в Гирканию и Парѳию. Празднество Сакая в Зеле Каппадокийской. Местожительство, нравы, образ жизни Массагетов. Сведения Ератосѳена о местах жительства различных народов в этих местностях. Расстояние от Каспия до Индии.
1) Если идти далее от Гирканского моря на восток, то на правой стороне будем иметь горы, тянущиеся до Индийского моря. Еллины называют эти горы Тавром. Начинаются они у Памфилии и Киликии и тянутся непрерывно от запада до Индийского моря, нося различные наименования. Северные части гор занимают во-первых Гелы, Кадусии, Амарды, как мы говорили выше, и некоторые из Гирканцев; потом, если идти на восток и к реке Оху, живут народы: Парѳянский, Маргианский, Арийский; далее лежит пустыня, которую от Гиркании отделяет река Сарний. Гора, тянущаяся сюда от Армении, сюда или немного ближе, называется Парахоаѳрою. От моря Гирканского до Ариев считается около 6,000 стадий. Далее следуют Бактриана, Согдиана и наконец Скиѳы кочевники. Всю цепь гор, начиная от страны Ариев, македоняне назвали Кавказом, а у варваров каждая часть носила особое название; так северные вершины Паропамиса были, Емода, Имай и многие другие.
2) Влево отсюда против этих народов живут скиѳские племена и кочевники, занимающие всю северную сторону. Большая часть Скиѳов, начиная от Каспийского моря, называются Даями; более восточные из них называются Массагетами и Саками; все прочие носят общее имя Скиѳов, но и каждый народ в отдельности называется особым именем. Большая часть Скиѳов, если не все, номады. Наиболее известны из кочевников те, которые отняли у Еллинов Бактриану, именно Асии, Пасианы, Тохары, Сакаравлы, вышедшие с того берега Иаксарта, подле Саков и Согдианов; берегом этим владели Саки. Одни из Даев называются Апарнами, другие Ксанѳиями, третьи Писсурами. Апарны ближе всех прочих прилегают к Гиркании и к Каспийскому морю, а остальные народы простираются до страны, лежащей против Арии.
3) Между этими народами с одной стороны, Гирканией, Парѳией до Ариев с другой лежит обширная и безводная пустыня, через которую переходили народы в продолжительных путешествиях, делая вторжения в Гирканию, Несаю и равнины Парѳов. Народы эти согласились платить дань, которая состояла в дозволении проходить через страны их в определенное время и уносить с собою добычу. Если вторжения в страну делались Скиѳами противно договору, возникала война, снова наступали соглашения и снова велись войны. Таков образ жизни и прочих номадов, состоящий в нападениях на соседей и затем в договорах.
4) Саки совершали военные походы подобно Киммерийцам и Трерам, причем походы их бывали или весьма отдаленные, или в соседние земли. Так они овладели было Бактрианой и покорили лучшую землю в Армении, которой они дали и название Сакасены; они же доходили до Каппадоков и в особенности до тех народов у Евксейна, которые называются теперь Понтиками. Персидские полководцы того времени напали на них ночью во время пира после грабежа и истребили их совершенно. На равнине с помощью земляной насыпи они придали скале подобие холма, обвели ее стеною и соорудили там храм Анаитиде и еще двум персидским божествам, имевшим общий жертвенник, Оману и Анадату; они же установили ежегодный народный праздник, Сакая, который празднуется и до сих пор жителями Зел; так называется одно место. Большая часть этого города принадлежит храмовым служителям. Помпей, присоединив в городу значительный кусок земли, поселил жителей её за городского стеною и объявил этот город в числе тех, которые он основал после уничтожения Миѳридата.
5) Так рассказывают о Саках одни; по словам других, Кир был побежден в походе против Саков и бежал. Расположившись лагерем в том месте, где он оставил свой багаж с большими запасами всего, в особенности вина, он отдохнул немного с своим войском, а затем к вечеру отправился дальше, как бы убегая, причем покидал за собою богатые шатры. Удалившись на надлежащее, по его мнению, расстояние, Кир остановился, между тем как Саки напали на лагерь, покинутый людьми, но полный лакомых яств и напитков и объелись там чрезмерно. Тогда Кир возвратился и захватил опьяневших и потерявших сознание Саков, так что одни были убиты во сне и в беспамятстве, другие поражены неприятельским оружием среди танцев и шумного пиршества, без всякого вооружения. Таким образом погиб почти весь отряд Саков. Кир приписывал свою удачу воле божеств и посвятил тот день богу предков, назвавши его Сакая. Где только есть храм этой богини, везде совершается и шумное празднество Сакая, продолжающееся день и ночь; участвующие в празднике одеты по скиѳски, пьют вместе с женщинами и дерутся между собою и с женщинами.
6) Массагеты доказали свою доблесть в той войне с Киром, о которой повествуют многие; от них и нам следует узнать об этом. О массагетах говорят, что часть их живет на горах, часть в равнинах, третьи занимают болота, образуемые реками, четвертые острова на этих болотах. Утверждают, что река Аракс, разделяющаяся во многих местах, более других наводняет эту страну: она впадает всеми своими устьями в северную часть моря и только одним в Гирканский залив. Богом считают они только солнце, в жертву которому приносят лошадей. Хотя каждый из них имеет одну жену, но они пользуются и чужими женами и вовсе не тайно: сообщающийся с чужою женщиною вешает свой лук на повозке и сообщается явно. Самою лучшею смертью считается у них та, когда дожившие до старости изрубливаются вместе с бараниной и в таком виде поедаются. Умерших от болезни они бросают на съедение зверям, как нечестивых и недостойных. Они - хорошие конные и пешие воины, вооружены луками, мечами, панцирями, медными топорами, в битвах носят золотые пояса и золотые повязки. Уздечки и наплечники их лошадей украшены золотом. Серебра у них нет, железа мало, медь и золото в изобилии.
7) Массагеты, живущие на островах, питаются кореньями и дикими. плодами, потому что у них нет посевов. Одеваются они в древесную кору (скота у них нет), пьют сок, выжимаемый из древесных плодов. Живущие в болотах питаются рыбою, одеваются в шкуры тюленей, выходящих из. моря. Горные жители питаются дикими плодами. Впрочем они имеют немного овец, которых не режут, сохраняя их для шерсти и молока. Платья их пестро раскрашиваются растительными соками, долго не теряющими своего блеска. Жители равнин, имея землю, не обрабатывают её, живут мясом овец и рыбою, образ жизни ведут кочевой и скиѳский. Все эти народы имеют одинаковый образ жизни; их погребальные обряды, нравы и весь житейский обиход сходны; каждый народ в отдельности коварен, дик и воинствен, но в сношениях с другими простодушен и правдив.
8) В состав Массагетов и Саков входят также Атасии и Хорасмии, к которым бежал от Бактрианов и Согдианов Спитамена, один из Персов, бежавших подобно Бессу, от Александра. Впоследствии Арсак, убегая от Селевка Каллиника, удалился к Апасиакам. По словам Ератосѳена, Арахоты и Масагеты живут подле Бактрийцев, к западу от них вдоль реки Окса; Саки и Согдианы противолежат Индии всем пространством занимаемой ими плоскости, а Бактрийцы только небольшою частью своей земли; большая же часть их живет подле Паропамиса. Саки отделены от Согдианов Иаксартом, а Согдианы от Бактрианов Оксом. Между Гирканцами и Ариями, по словам того же Ератосѳена, обитают Тапиры. Кругом моря за Гирканцами следуют Амарды, Анариаки, Кадусии, Албанцы, Каспии, Витии, а быть может и некоторые другие до Скиѳов. На другой стороне и Гирканцев живут Дербики, наконец Кадусии соприкасаются уже с Медийцами и Матианами под Парахоаѳрою.
9) Расстояния определяет Ератосѳен следующим образом: от Каспийского моря до Кура около 1,800 стад., отсюда до Каспийских ворот 5,600, до Александрии в области Ариев 6,400, отсюда до города Бактры, который называется еще Зариаспою, 3,870, до реки Иаксарта, до которой дошел Александр, около 5,000. Всего считается 22,670 стадий. Следующим образом он определяет расстояния от Каспийских ворот до Индийцев: до Гекатомпила он считает 1,960 стад., до Александрии в Арийской области 4,530, до Профѳасии, что в Дранге, 71,600, а по мнению других расстояние это равняется 1,500 стад., потом до города Арахотов 4,120, далее до Ортоспана на перекрестке трех путей из Бактрийской области 2,000, отсюда до границ Индии 1,000. Всего получается 15,300 стадий. Непосредственным продолжением этого расстояния по прямой линии следует считать длину Индии от Инда до восточного моря. Столько о Саках.
Природные свойства Парѳии. Города. Народы. Тапиры. Образование и расширение парѳянского царства. Арсак и преемники его. Ссылка на исторические труды Страбона.
1) Парѳия не велика; она платила подати вместе с Гирканцами во время Персидского владычества, равно как и в течении долгого времени Македонского господства. Помимо малости Парѳия лесиста, гориста и бедна; вследствие чего цари проводили свое войско через эту страну беглым маршем, потому что даже короткое время страна не могла прокормить войска. В наше время она увеличилась, так как в состав Парѳиены входят теперь Комисена и Хорена, а также почти все пространство до Каспийских ворот, Раг и Тапир, принадлежавшее некогда Медии. Апамея и Гераклея - два города подле Раг. От Каспийских ворот до Раг 500 стад., как утверждает Аполлодор, до Гекатомпила, царской резиденции Парѳов, 1,260. Говорят, что город Раги получил свое название от землетрясений, которыми разрушены были, по словам Посейдония, многие города и 2,000 деревень. Тапиры, говорят, живут между Дербиками и Гирканцами. Рассказывают, что у Тапиров есть обычай передавать замужних женщин другим мужчинам, как скоро приобретут от них двое или трое детей, подобно тому как в наше время Катон отдал, согласно древнему римскому обычаю, жену свою Марцию некоему Гортензию, когда последний попросил его об этом.
2) Когда восстали жители той стороны Тавра, вследствие взаимных враждебных отношений Сирийских и Медийских царей, владевших этими местами, то наместники взбунтовали прежде всего Бактриану, а друзья Евѳидема всю окрестную область. Потом Арсак, родом Скиѳ, владевший частью Даев, называвшихся Парнами и кочевавших вдоль Оха, ворвался в Парѳию и подчинил ее себе. Сначала и он сам, и его наследники были слабы, потому что вели постоянные войны с народом, у которого отнята была эта страна. Впоследствии они до такой степени, усилились завоеванием соседней области, благодаря постоянным удачам в войнах, что наконец сделались обладателями всей страны по сю сторону Евфрата. Они присвоили себе часть Бактрианы, одолевши Скиѳов, а еще прежде Евкратиду, и в настоящее время владеют таким количеством земли, столькими народами, что почти могут соперничать с Римлянами по размерам своих владений. Причина этого кроется в их образе жизни и в нравах, представляющих много варварского и скиѳского, но в то же время и много благоприятных условий для преобладания над другими и для успехов в войне.
3) Утверждают, что Парны-Даи - выходцы из области тех Даев, которые обитают над Меотидою, и которых называют Ксандиями или Париями. Впрочем не все согласны в том, что в числе Скиѳов, живущих над Меотидою, есть часть Даев. От этих Даев, говорят, ведет свой род Арсак; другие считают его Бактрийцем, который, желая избежать господства Диодота, поднял Парѳию к восстанию. Так как я подробно говорил о парѳянских учреждениях в шестой книге Исторических достопримечательностей, а также во второй книге Истории после Полибия, то теперь во избежание повторения мы пройдем все это молчанием, заметивши только, что у Парѳов, по словам Посейдония, два Совета; один состоит из царских родственников, другой из мудрецов и магов; цари выбираются из членов обоих Советов.
Природные свойства Арии и Маргианы. Река. Города. Доброкачественность вина.
1) Ария и Маргиана - самые лучшие местности в этой части Азии, во первых потому, что они заключены в горах, во вторых потому, что имеют места жительства на равнинах. Горы заняты народом, живущим в шалашах; равнины орошаются реками, частью Арием, частью Маргом. Ария граничит с Бактрианою и с горою, у подошвы которой лежит Бактриана. От Гиркании отстоит она почти па 6,000 стадий. Вместе с Ариею платила дань также Дрангиана до Кармании, расстилающаяся большею частью у южной стороны гор, а некоторыми частями приближающаяся к северной стороне, подле Арии. Недалеко отсюда лежит Арахосия, расположенная также на южной стороне гор, простирающаяся до реки Инды и составляющая часть Арианы. В длину Ария имеет около 2,000 стад., а ширина этой равнины 300 стад. Города здесь: Артакаена, Александрия и Ахая, названные так по именам своих основателей. Земля производит превосходное вино; оно сохраняется до третьего поколения в неосмоленных сосудах.
2) Подобными свойствами отличается и Маргиана; только равнина её окружена пустынями. Изумленный плодородием равнины, Антиох Сотер обвел ее стеною, имеющею в окружности 1,500 стадий, и основал в ней город Антиохию. Земля здесь также производит хорошую виноградную лозу. Рассказывают даже, что здесь часто попадаются стволы, которые могут быть обняты только двумя лицами, а виноградные кисти в два локтя.
Бактриана. Положение страны. Обширность греческого Бактрийского царства. Бактра и другие города. Согдиана. Положение её. Грубость нравов Бактрианов и Согдианов. Скалы Сисимиѳра и Окса. Реки обеих стран. Неизвестные скиѳские народы к востоку от Согдианы. Расстояние от Каспийского моря до восточной оконечности Тавра или до Индии. Меридиан через Каспийское и Персидское моря. Странные обычаи некоторых варварских народов.
1) Некоторые части Бактрии на севере лежат подле Арии, большая же часть её тянется дальше Арии к востоку. Бактрия обширна и производит все, кроме оливы. Еллины, отделившие эту страну, достигли такого могущества, благодаря доброкачественности земли, что подчинили себе даже Ариану и Индийцев, как утверждает Аполлодор Артемитен, и покорили большее число народов, чем сам Александр. Отличился больше всех Менандр, который на востоке перешел Гипапис и дошел до Имая: одни завоевания он совершил сам, другие же сын бактрийского царя Евѳидема, Деметрий. Они овладели не только Паталеною, но также так называемым царством Сараоста и Сигердиды на остальной части морского берега. Вообще Бактриана, по словам Аполлодора, служит украшением всей Арианы. Бактрийские цари простерли свои владения до Серов и Фринов.
2) Города у них были: Бактра, которая называется также Зариаспою; через нее протекает река того же имени, вливающаяся в Окс; потом город Адрапса и многие другие. В числе городов была также Евкратидия, названная так по имени царя. Еллины, овладевшие этою областью, разделили ее на Сатрапии (наместничества); две из них, Аспион и Туриву, Парѳы, отняли у Евкратиды. Они владели также Согдианой, лежащей выше Бактрианы к востоку, между рекою Оксом, отделяющим Бактриану от Согдианы, и Иаксартом; последний служит границею между Согдиями и Номадами.
3) В древности Согдианы и Бактрианы мало отличались от Номадов по образу жизни и по нравам; хотя нравы Бактриан были немного мягче, но о них Онесикрит рассказывает много далеко непохвального; лица, сделавшиеся негодными по старости или по причине болезни, выбрасываются у них живыми на съедение собакам, нарочно для этой цели содержимым; на туземном языке собаки эти называются погребателями. За стенами главного города Бактров чисто, но внутри стен большая часть города переполнена человеческими костями. Александр упразднил этот обычай. Почти тоже самое рассказывается и о Каспиях: родителей, переживших семидесятилетний возраст, запирают и морят голодом. Последний обычай не столь жесток; это скиѳский у обычай, хотя он и похож на закон Кеосцев; более скиѳский обычай у Бактрианов. Когда Александр открыл там подобные обычаи, все по справедливости удивлялись, но что же следует думать о тех нравах, обычаях, какие по всей вероятности были у них под владычеством первых Персов и более ранних правителей?
4) Говорят, что Александр основал в Бактриане и Согдиане восемь городов; несколько городов срыл, в числе их были: Кариаты в Бактриане, где был схвачен и отдан под стражу Каллисѳен, Мараканда в Согдиане и Кира, крайний из городов, основанных Киром на реке Иаксарте; там же была и граница персидского царства. Не смотря на почтение к Киру, Александр разрушил этот город за частые восстания его жителей. Предательски он овладел двумя сильно укрепленными скалами: одна Сисимиѳра в Бактриане; на ней Оксиарт содержал дочь свою, Роксану, другая скала - Окса, в Согдиане, которую называют еще скалою Ариамаза. Высоту скалы Сисимиѳра определяют в пятнадцать стадий, а объем её в восемьдесят; верхняя часть скалы плоска, покрыта плодородной землей и может пропитать около 500 человек. На ней роскошно был принят Александр, женившийся здесь на дочери Оксиарта, Роксане. Скала в Согдиане вдвое выше Бактрийской. В этих же местах Александр разрушил 4 и город Бранхидов, которых поселил там Ксеркс; они добровольно последовали за ним из отечества и передали ему драгоценности и сокровища бога в Дидиме. Александр разрушил этот город, будучи возмущен грабежом храма и предательством.
5) Реку, протекающую через Согдиану, Аристобул называет Политиметом, это имя дали ей Македоняне, подобно тому как они вновь сочинили или изменили многие другие названия. Оросивши эту местность, река входит в пустынную, песчаную страну и там поглощается песками, как и река Арий в стране Ариев. Говорят, что землекопы открыли подле реки Оха масляные источники. Действительно, если в стране этой есть воды щелочные, асфальтовые, клейкие, сернистые, то вероятно, там есть и жирные, источники; только редкость их придает этому факту вид чудесного. По словам одних, Ох протекает через Бактриану, а по словам других, подле неё; потом одни говорят, что Ох до самого устья течет отдельно от Окса, несколько южнее его, и что обе реки изливаются в море Гирканию, другие уверяют, что, будучи особою рекою в начале, Ох потом сливается в одну реку с Оксом, который имеет во многих пунктах шесть-семь стадий ширины. Иаксарт с самого начала и до конца представляет особую от Окса реку, но впадает в одно с ним море; устья их удалены одно от другого парасангов на восемьдесят, как сообщает Патрокл, а персидский парасанг определяется одними в шестьдесят стадий, а другими в тридцать или сорок. Когда мы поднимались вверх по Нилу, то расстояние от одного города до другого определялось мерою схойн, хотя в различных местах употреблялась различная мера, так что одно и то же число схойнов обозначало в одном месте путь более длинный, нежели в другом. Так велось в начале, так остается и до настоящего времени.
6) На пути от Гиркании до Согдианы в восточном направлении обитали народы по сю сторону Тавра, известные в древности Персам, потом Македонянам и Парѳам. Что народы, жившие дальше по прямой линии, Скиѳские, можно заключать по наружному сходству; впрочем военные походы к ним не известны нам, равно как и к наиболее северным из номадов. Против этих последних собирался предпринять поход Александр, когда преследовал Бесса и Спитамену. Но так как Бесс был взят в плен и возвращен назад, а Спитамена убит варварами, то Александр отказался от своего предприятия. Не все согласны в том, будто некоторые лица переплывали из Индии в Гирканию, но Патрокл утверждает, что это возможно.
7) Говорят также, что крайняя часть Тавра, называемая Имаем, касается Индийского моря, что она ничуть не выдается далее Индии на восток, но и не остается позади её; впрочем если идти по поправлению к северной стороне, то море постепенно отнимает немного от длины и ширины, так что описываемая теперь часть Азии, которую Тавр отделяет к Океану, наполняющему Каспийское море, кажется усеченною с востока. Наибольшая длина этой части Азии от Гирканского моря до Нмая при Океане определяется почти в 30,000 стадий, если путь идет вдоль Таврского хребта; ширина её меньше 10,000 стад. Мы уже показали, что от Иссиксого залива до восточного моря, что у Индийцев, около 40,000 стад., а до Исса от западного мыса, что у Столбов, 30,000. Углубление Иссикского залива немного или вовсе не восточнее Амиса, а расстояние от Амиса до Гирканской земли равняется почти 10,000 стадий; оно параллельно упомянутому нами расстоянию от Исса до Индийцев; следовательно на востоке остается еще измеренная уже длина описанной нами части, именно 30,000 стад. Далее, так как наибольшая ширина обитаемой земли, имеющей вид плаща, определяется в 30,000 стадий, то это расстояние оказывается близким к меридиану, проходящему через Гирканское и Персидское моря, если только обитаемая земля имеет в длину 70,000 стадий. И так, если от Гиркании до Артемиты, что в Бабилонии, считается 8,000 стад., как утверждает Аполлодор из Армемиты, столько же отсюда до входа в Персидское море и наконец столько же или только немного меньше до местностей, противолежащих мысам Эѳиопии, то от упомянутой нами ширины обитаемой земли остается для расстояния между углублением Гирканского моря до входа в него именно столько, сколько мы сказали. Так как этот кусок земли урезывается на восточной стороне, то по виду он похож на кухонный нож: гора тянется в прямом направлении и представляется острою стороною ножа, а берег от устья Гирканского моря до Тамира представляется другою стороною, которая к концу загибается и заостривается.
8) Необходимо упомянуть о некоторых странностях, сообщаемых о совершенно варварских народах, как например о тех, которые живут подле Кавказа и прочих гор. Так говорят, что у некоторых из этих народов существует обычай, определяемый следующим выражением Еврипида: "оплакивай новорожденного, которому предстоит столько бед, и радостно провожай из дому покойника, свободного от всех забот, и считай его счастливым"[1]
9) У других существует обычай не убивать никого, даже величайших преступников, но изгонять их вместе с детьми, в противоположность Дербикам, которые умерщвляют даже за небольшие проступки. Дербики поклоняются земле; ничего женского пола не едят и не приносят в жертву. Мужчины, прожившие больше семидесяти лет, умерщвляются, и ближайшие родственники поедают своих покойников. Старух вешают, а потом хоронят. Мужчины, умершие до семидесятилетнего возраста, не поедаются, но погребаются. Сигинны во всем прочем живут по-персидски, но пользуются небольшими косматыми лошадьми, которые не могут вынести всадника, и Сигинны запрягают их по четыре в повозку. Возницами у них состоят женщины, приучающиеся к этому с детства; самая искусная из них живет с тем мужчиною, с каким пожелает. Говорят, что некоторые лица употребляют все усилия, чтобы сделаться как можно более длинноголовыми, а также с выдающимся вперед лбом, так чтобы лоб выдавался над подбородком. Тапирам свойствен обычай - мужчинам одеваться в черное и носить длинные волосы, а женщинам одеваться в белое и носить короткие волосы. Живут они между Дербиками и Гирканцами. Мужчина, признанный самым мужественным, женится на женщине, какую сам пожелает взять. Каспии морят голодом лиц, проживших больше семидесяти лет, а потом выбрасывают их в пустынные места, при этом издали наблюдают за трупом: если труп стащен с носилок птицами, то покойник считается блаженным, если дикими зверями или собаками, то менее блаженным; если же не будет стащен никем, то считается несчастным.
Медия и Армения, лежащие к западу от Каспийских ворот и на Тавре. Отроги Тавра: Аман и Антитавр. Источники и направление рек Евфрата и Тигра. Множество отрогов Тавра. Иное распределение стран по системе Ератосѳена.
1) Так как Тавр образует северную часть Азии, которая называется также Азиею во сю сторону Тавра, то мы и решили трактовать прежде всего об этой части. К ней принадлежат также страны в самых горах, или целиком, или большею своего частью. Все местности восточнее Каспийских ворот требуют, вследствие дикости их, очень простого описания, потому что небольшая будет разница, отнесем мы их к одному или к другому кругу широты. Напротив все западные страны представляют обильный материал для изложения. Так мы должны обратиться в областям, прилегающим к Каспийским воротам. С запада прилегает к ним Медия (Мидия), страна обширная, некогда могущественная и лежащая в середине Тавра; здесь хребет разветвляется на несколько частей, обнимает большие долины, что имеется также в Армении.
2) Гора Тавр начинается у Карий и Ликии, но там она не имеет еще ни ширины значительной, ни высоты. Гора сильно поднимается прежде всего подле Хелидоний; острова эти лежат у начала Памфилийского берега. Протягиваясь далее на восток, гора обнимает длинные долины Киликийцев. Потом в одном месте от него отделяется Аман, в другом Антитавр, на котором расположены Команы, в области так называемых верхних Каппадокийцев. Антитавр кончается в Катаонии, а Аман тянется до Евфрата и Мелитены, где Комагена прилегает к Каппадокии. Здесь он примыкает к горам по ту сторону Евфрата, которые состоят в связи с вышеупомянутыми горами, впрочем по середине рассекает их река. Здесь же гора приобретает много в высоте, ширине и разветвленности. Самая южная часть Тавра та, которая отделяет Армению от Месопотамии.
3) Оттуда вытекают две реки, обнимающие Месопотамию и подходящие близко одна к другой у Бабилонии, а потом вливающиеся в Персидское море; реки эти: Евфрат и Тигр. Евфрат - бо́льшая река; он протекает по извилистому руслу больше пространства. Источники его находятся в северной части Тавра. Течет он по так называемой Великой Армении к западу до Малой, оставляя вправо эту последнюю, а влево Акилисену; далее река отклоняется на юг и в изгибе касается каппадокийских границ. Имея вправо от себя границы Каппадокийцев, а также Комагенов, а влево Акилисену и Софену в Великой Армении, Евфрат течет до Сирии и делает новый поворот к Бабилонии и Персидскому заливу. Тигр берет начало в южной части той же горы, направляется в Селевкию и близко подходит к Евфрату, образуя вместе с ним Месопотамию; наконец он вливается в тот же залив, что и Евфрат. Источники Евфрата и Тигра удалены один от другого почти на 2,500 стадий.
4) От Тавра на северной стороне отделяется много ветвей: одна из них - так называемый Антитавр. Так называется гора, отделяющая местность Софену в долине между Антитавром и Тавром. По ту сторону Евфрата в Малой Армении вслед за Антитавром к северу тянется большая и разделяющаяся на множество ветвей гора. Одна часть этой горы называется Париадрою, другая Мосхскими горами, третья различными именами. Горы эти обнимают всю Армению до Иберов и Албанцев. Далее возвышаются другие горы, лежащие выше Каспийского моря до Медии Атропатии и Большой. Все эти части гор, равно как и те, что простираются до Каспийских ворот, и те, что лежат еще далее к востоку и касаются Арии, называются Парахоаѳрою. Так называются северные горы. Южные горы по ту сторону Евфрата, тянущиеся от Каппадокии и Комагены к востоку, называются вначале также Тавром; этот последний отделяет Софену и остальную Армению от Месопотамии. Некоторые называют эти горы Гордиаями. Здесь же возвышается и Масий, гора, находящаяся выше Нисибия и Тигранокертов. В этом месте Тавр поднимается еще выше и называется Нифатою. Здесь на южной стороне горы находятся где-то и источники реки Тигра. Потом, идя от Нифата все дальше и дальше, хребет образует гору Загрий, отделяющую Медию от Бабилонии. За Загриём над Бабилонией следуют горные цепи Елимаев и Парайтакенов, а над Медией тянется цепь Косаев. Между этими горами лежат Медиа и Армения, которые имеют много гор, горных равнин, а также больших долин; здесь живет много народов, большею частью мелких и ведущих разбойничий образ жизни. Итак, по сю сторону Тавра мы полагаем Медию, в состав которой входят и Каспийские ворота, и Армению.
5) По нашему мнению, народы эти оказываются северными, потому что обитают по сю сторону Тавра; но Ератосѳен, разделивши страны на северные и южные и на так называемые им сфрагиды, также северные и южные, считает границею обеих широт Каспийские ворота. Вследствие этого страны, лежащие южнее Каспийских ворот, он называет южными, каковы, например, Медиа и Армения, страны же, севернее этих ворот лежащие, называются у него северными; при ином способе деления получается и иное отношение. Быть может, Ератосѳен не сообразил, что по ту сторону Тавра к югу не лежит ни одна часть ни Армении, ни Медии.
Разделение Медии на Атропатскую и Великую. Екбатана. Политическое устройство Атропатской Медии. Особенности страны и жителей её. Поход Антония в Атропатену. Греческие города в Великой Медии. Порода лошадей. Дань Медийцев. Медийские нравы и одежда перешли от них к Армянам и Персам и называются персидскими. Предания о Медее и Язоне. Пища Медийцев.
1) Медиа делится на две части; одна из них называется Великою. Главный город в ней Екбатана, большой и служащий резиденцией медийского царя. Еще и теперь Парѳы постоянно пользуются этой царской резиденцией, и цари их проводят здесь лето, потому что Медия - страна холодная. Зимнее их местопребывание находится в той части Селевкии, что подле Тигра, недалеко от Бабилона. Другая часть Медии - Атропатская Медия. Имя свое получила она от вождя Атропата, который воспрепятствовал завоеванию её Македонянами; она составляла часть Великой Медии. Выбранный в цари, Атропат возвел эту страну в особое от остальной Медии государство; наследники его дожили до нашего времени, так как его потомки вступали в брачные связи с царями Армянскими, Сирийскими и наконец Парѳянскими.
2) Страна эта лежит в востоку от Армении и Матианы, к западу от Великой Медии, к северу от обеих; на юге она примыкает к народам, живущим около угла Гирканского моря, и к части Матианы. Она довольно значительна по военной силе, так как, по словам Аполлонида, может выставить около 10,000 конницы и 40,000 пехоты. Тут есть озеро Спавта; на поверхность воды его поднимается соль и там кристаллизуется; соль эта производит зуд и телесные страдания; но масло служит лекарством от этой болезни, а сладкая вода употребляется для оздоровления платья, если кто-нибудь по неведению погрузит его в озеро для стирки. Атропатены имеют могущественных соседей в Армянах и Парѳах, которые часто урезывают их область; но Атропатены сопротивляются и получают обратно отнятое; так взяли они назад Симбаку от Армян, попавших под власть Римлян, и вошли в дружбу с Кесарем. Вместе с тем они чтут и Парѳов.
3) Летней царской резиденцией служит у них город Газака, расположенный в равнине; зимняя резиденция находится в сильно укрепленной местности Вере, которую осадил Антоний в войне с Парѳами. Место это удалено от реки Аракса, разделяющего Армению от Атропатены, на 2,400 стад., как говорит Деллий, друг Антония, описавший поход его против Парѳов; в этом походе сам Деллий был начальником отряда. Все части этой страны плодородны за исключением северной, гористой, суровой и холодной; здесь живут горцы Кадусии, Амарды, Тапиры, Куртии и другие народы, ведущие бродячий и разбойнический образ жизни. Народности эти рассеяны также по горам Загру и Нифате; Куртии в Персиде, Мардии (потому что и так называются Амарды), а также народы, живущие в Армении и носящие одно общее название до настоящего времени, отличаются теми же особенностями в образе жизни.
4) По количеству пехоты Кадусии уступают несколько Арианам; они лучшие копейщики и в суровых местностях ведут сражение пешком, а не на лошадях. Поход Антония был затруднен не природными свойствами страны, но проводником его, царем Армянским, Артаваздою, который втайне замышлял козни против Антония; между тем этот последний избрал его советником и поверил ему свой план войны. Правда, Антоний отмстил Артавазде, но поздно, после того как Римляне через него претерпели много бед, равно как и через то лицо, которое сделало путь Римлянам от Зевгмата на Евфрате до Атропатены в 8,000 стадий, то есть вдвое больше, чем по прямой линии, через горы, непроходимые местности и окольными путями.
5) Великая Медия, разрушивши царство Сирийское, господствовала в древности над всею Азией. Впоследствии лишенная могущества Киром и Персами при Астиаге, Медия тем не менее сохраняла еще в большой мере древнюю силу. Екбатана была зимней резиденцией у Персов, равно как у Македонян, владевших Сирией по завоевании Персов. И в наше время город этот служит для Парѳянских царей удобным и надежным местом пребывания.
6) Великая Медия граничит с востока Парѳией и горами Коссаев, народа хищнического, доставившего некогда Елимаям 13,000 стрелвов из лука; тогда они веди войну вместе с Елимаями против Сусиев и Бабилонян. По словам Неарха, здесь обитают четыре хищнических народа, из которых Марды живут в соседстве с Персами, Уксии и Елимаи с Персами и Сусияни, Коссаи с Медянами; все они вынуждали царей платить им дань, а Коссаи получали даже дары, когда царь, проведши лето в Екбатане, возвращался в Бабилонию. Александр напал на них зимою и положил конец их чрезмерной дерзости. И так, Медия граничит с востока с этими народами и еще Парайтакенами, касающимися Персов, также горным и хищническим народом. С севера она граничит Кадусиями, обитающими над Гирканским морем, и другими народами, о которых мы только что упоминали. С юга к ней прилегает Аполлониатида, которую древние называли Ситакеною, а также Загр, на котором расположена Массабатика, входящая в состав Персии, по словам одних, Елимаи, по мнению других. С запада Медия ограничивается Атропатиями и частью Армян. Еллинские города в Медии основаны Македонянами; в числе их находятся Лаодикея, Апамея, Гераклея подле Раг и самая Рага, построенная Никатором и названная им Европом. Парѳы называли этот город Арсакией; он, по словам Аполлодора Артемитенского, южнее Каспийских ворот почти на 500 стадий.
7) Большая часть Медии высока и холодна, не только горы, тянущиеся над Екбатаною, подле Раг и Каспийских ворот, но вообще вся северная часть Медии до Матианы и Армении. Часть Медии ниже Каспийских ворот, лежащая в низменных и глубоких равнинах, очень плодородна, производит всякие растения, кроме оливы; если кое-где и встречается оливковое дерево, то оно тоще и сухо. Как эта страна, так и Армения имеют превосходные луга для лошадей. Лугом для лошадей называется и тот, через который переходят из Персиды и Бабилона до Каспийских ворот; на этом лугу во время персидского господства паслось, как говорят, пятьдесят тысяч кобылиц: это были царские стада. Кроме того, некоторые утверждают, что здесь родина несайских лошадей, самых лучших и самых крепких которыми пользовались цари; по мнению других, родина этих лошадей Армения. Сравнительно с еллинскими и другими породами лошадей Медийские имеют особый склад. Растение, которым эти лошади питаются по преимуществу, называется собственно медийским, потому что в Медии оно встречается в изобилии. Страна эта производит также сильфий, из которого добываете так называемый медийский сок, сильно уступающий киренскому, впрочем он иногда превосходит киренский, что происходит или от различия местностей, или от свойств вида, или же от способов приготовления сока, так что он не портится и сохраняется долго для питья.
8) Таковы свойства страны. Что касается пространства, то ширина её почти равняется длине. Наибольшую длину Медия имеет от горной возвышенности Загра, которая называется Медийскими воротами, до Каспийских ворот через Сагриану; расстояние это определяется в 4,100 стадий. С пространством и силою страны согласуются и сведения о дани: тогда как Каппадокия давала Персам ежегодно, кроме денежных податей, 1,500 лошадей, 2,000 ослов, 50,000 овец, Медийцы платили почти вдвое большую дань.
9) Нравы Медийцев большею частью те же, что и Армян, благодаря сходству занимаемых обоими стран. Однако говорят, что Медийцы были в этом отношении предшественниками Армян и еще прежде Персов, их повелителей и наследников владычества их в Азии. Так называемое теперь персидское платье, страсть к стрельбе из лука и к верховой езде, придворная служба, украшения, почитания богов у подчиненных народов, - все это перешло к Персам от Медийцев. Что это так, яснее всего видно из платья. Так, тюрбан, каска, войлочная шляпа, хитоны с рукавами и одеяние для ног, - все это платье удобно в странах холодных и северных, каковы медийские, и совсем неудобно в местностях южных. Персы живут большею частью по берегам Ериѳрайского моря, южнее Бабилонян и Сусиев; по разрушении медийского царства они присоединили к себе и местности пограничные с Медией. Нравы побежденных представлялись победителям столь благородными и соответствующими царскому достоинству, что они решились покинуть наготу и тонкое одеяние и предпочли женское платье и длинные до пят плащи.
10) Некоторые уверяют, что платье это введено Медеею в то время, когда она владычествовала в этих странах вместе с Язоном, и что она закрывала себе лицо, когда являлась вместо царя. Напоминаниями о Язоне служат здесь храмы в честь его, высоко чтимые варварами; есть даже значительная гора, лежащая над Каспийскими воротами влево, называемая Язоновою; напоминанием о Медее служит платье и самое имя страны. Говорят также, что сын её, Мед, получил по наследству власть и назвал страну своим именем. С этим согласуется существование язоновых храмов в Армении, название страны и многое другое, о чем мы будем говорить ниже.
11) К числу медийских обычаев относится также избрание в цари мужественнейшего человека; впрочем это водится не у всех народов, а только у горцев. Еще более относится сюда обычай, в силу которого цари имеют много жен. Обычай этот распространяется у горных Медийцев на всех, и иметь меньше пяти жен вовсе не дозволяется. Утверждают также, что женщины считают себе за честь, если мужья их имеют очень много жен; число жен меньше пяти они считают для себя несчастием. Северная горная Медия очень бедна, тогда как вся остальная часть страны благодатна; там питаются древесными плодами, из высушенных и истертых яблок делают лепешки, из поджаренного миндаля пекут хлеб, из некоторых корней выжимают вино, употребляют в пищу мясо хищных животных, потому что домашнего скота не держат. Столько о Медийцах. Что касается общих всей Медии учреждений, то мы будем говорить о них в трактате о Персах, так как учреждения эти - те же, что и у Персов вследствие покорения Медийцев Персами.
Границы Армении. Течение Евфрата. Направление отрогов Тавра. Течение Аракса. Природа Армении. Плодороднейшие местности. Обилие снега. Снежные черви. Цари Артаксия и Зариадрий. Города, крепости и реки Армении. Озера Мантиана и Арсена. Течение Тигра. Богатство страны. Лошади. Рудники. Сказания об Армении. Ѳессалийское происхождение Армена, основателя царства. Название Анакса именем Пенея. Энианы и Ѳракийцы по ту сторону Армении. Краткая история Армении со времени персидского господства до времени Страбона. Верования Армян.
1) Южные части Армении касаются Тавра, который отделяет всю эту страну от местности между Евфратом и Тигром, называемой Месопотамией: восточные части граничат с Великой Медией и Атропатеной. На севере выше Каспийского моря тянутся горы Парахоаѳры, живут Албанцы, Иберы, возвышается Кавказ, обнимающий эти народы и простирающийся до Армении. Кавказ соприкасается также с Мосхскими и Колхидскими горами до так называемых Тибаранов. Западную границу образуют эти народы, а также Париадра, Скидиса до Малой Армении и русло Евфрата, которое отделяет Армению от Каппадокии и Комагены.
2) Евфрат получает начало на северном склоне Тавра; течет прежде всего в западном направлении через Армению, потом поворачивает к югу, рассекает Тавр между Армянами, Каппадоками и Коммагенами; далее, вышедши из гор и появившись в Сирии, река поворачивает к зимнему востоку до Бабилона, образуя с Тигром Месопотамию. Обе реки оканчиваются в Персидском заливе. Почти на всем своем пространстве Армения гориста и бесплодна, за исключением небольшой части, склоняющейся к Медии. Упомянутый нами Тавр начинается снова на той стороне земли Комагенов и Мелитенов, образуемой Евфратом, а Масий - гора, отделяющая на юге Мигдонов, которые живут в Месопотамии, и в области которых лежит Нисибида. Между Масием и Антитавром в северной части лежит Софена. Антитавр, начинаясь у Евфрата и Тавра, кончается в восточной части Армении, отделяет с одной стороны Софену, а с другой имеет Акилисену между Тавром и руслом Евфрата до поворота последнего на юг. Царской резиденцией Софены служит Каркаѳиокерта. Над Масием далеко на восток, подле Гардиены, находится возвышенность Нифата, потом Аб, откуда Евфрат течет на запад, а Аракс на восток; наконец Нибар тянется до Медии.
3) Мы уже сказали о течении Евфрата. Аракс направляется к востоку до Атропатены, здесь поворачивает на запад и север; течет сначала мимо Азара, а потом мимо Артаксата, городов Армении; наконец он проходит через Араксову равнину и вливается в Каспийское море.
4) В Армении есть много гор и горных плоскостей, на которых с трудом возделывается виноградная лоза. Многие долины отличаются или умеренным, или замечательным плодородием, как например долина Араксенская, через которую протекает река Аракс; река эта течет в окраины Албании и вливается в Каспийское море. За этою равниною следуют Сакасена, граничащая с Албанией и рекою Куром; еще далее Гогарена. Вся эта страна изобилует плодами, домашними вечно цветущими деревьями и производит даже оливу. В состав Армении входят провинции: Фавена, Комисена и Орхистена, доставляющая большую часть конницы. Хорзена и Камбисена - наиболее северные и покрытые снегом части Армении; они соединяются с Кавказскими горами, с Иберией и Колхидой. Говорят даже, что нередко целые общества путешественников при переходе через горы гибнут под выпавшим в изобилии снегом. На случай подобной опасности путешественники имеют при себе палки, которые выходят на поверхность снега, чем облегчается засыпанным дыхание, а также дается знак проходящим, получается от них таким образом помощь, и засыпанные вырываются и спасаются. Рассказывают, что в снегу образуются льдины с углублениями, которые содержат в себе как в мехах прекрасную воду; что в снегу рождаются даже животные, которых Аполлонид называет снеговыми червями, а Ѳеофан древесными. В этих животных также содержится хорошая вода, которую добывают, разорвавши их кожу. Происхождение этих животных уподобляется образованию комаров из пламени и искр на плавильных заводах.
5) Говорят, что в начале Армения была мала, но что она увеличена была Артаксией и Зариадрем, которые были первоначально полководцами Антиоха Великого, а впоследствии после поражения его сделались царями, первый Софены, Акисены, Одомантиды и некоторых других местностей, а второй окрестностей Артаксата; они расширили пределы своих владений, отрезавши куски земли у соседей, именно: у Медийцев отняли Каспиану, Фавнитиду, Басоропеду, у Иберов склон горы Париадра, Хорзену, Гогарену, лежащую по ту сторону Кура, у Халибов и Мосинойков Каренитиду и Ксерксену, которая граничит с Малой Арменией или составляет часть её, у Катаонов Акилисену и местность на Антитавре, у Сирийцев Тарнитиду, так что теперь все эти народы говорят одним языком.
6) Города Армении следующие: Артаксата, которую называют также Артаксиасатою, и которую основал Ганнибал для царя Артаксии, и еще Арксата; оба города лежат на Араксе: Арксата на границах Атропатии, Артаксата подле Араксенской равнины; она прекрасно отстроена и служит царской резиденцией. Город этот расположен в углублении похожем на полуостров; кругом его, исключая перешейка, тянется перед рекою стена; перешеек его обведен рвом и насыпью. Не очень далеко от этого города находятся сокровищницы Тиграна и Артавазды, самою природою укрепленные пункты, Бабирса и Олана. Другие лежали на Евфрате, как Артагейры, отторгнутые вождем гарнизона Адором. После продолжительной осады город этот был взят кесарскими полководцами, и стены его срыты.
7) В этой стране течет много рек; наиболее известные Фазис и Лик, вливающиеся в Понтийское море (Ератосѳен ошибочно называет Ѳермодонт вместо Лика); в Каспийское море впадают Кур и Аракс; в Ериѳрайское Евфрат и Тигр.
8) В Армении есть большие озера. Одно называется Мантианою, а в переводе на греческий Кианою, самое большое, как говорят, после Меотиды, с соленою водою; тянется оно до Атропатии и имеет соловарни. Другое озеро называется Арсеною и Ѳопитидою, вода его щелочная, чистит и портит платье, для питья негодна. Через это озеро протекает река Тигр, ниспадающая с горы Нифаты; благодаря быстроте течения, откуда река и получила название, вода её не смешивается с другими; на медийском языке слово тигр значит стрела. В Тигре водятся разных пород рыбы, а в озере ни одной. В углу озера река падает в пропасть, на большом расстоянии скрывается под землею и снова выходит на поверхность в Халонитиде. Оттуда река направляется к Опии и так называемому Семирамидину укреплению, причем с правой стороны реки остаются Гордиаи и вся Месопотамия; Евфрат напротив имеет эту последнюю страну слева. Приблизившись друг к другу и образовавши Месопотамию, одна река направляется к Персидскому заливу через Селевкию, а другая через Бабилонию, как было уже говорено мною в возражениях Ератосѳену и Гиппарху.
9) В Гиспиратиде подле Кабалла есть золотые рудники, куда послан был Александром Менон с солдатами; впрочем он был отбит туземцами. Есть там и другие рудники, есть так называемый сандик, который называется также армянскою краскою и похож на пурпур. Страна имеет прекрасные пастбища для лошадей, в чем она не уступает Медии, так что негайские лошади, которые служили персидским царям, воспитываются и здесь, а армянский сатрап посылал Персу ежегодно по 20,000 жеребят для празднества Митры. С другой стороны Артавазда выставил перед Антонием, когда вступил с ним в Медию, кроме конницы еще 6,000 лошадей в панцирях. Любители такого рода конницы не только Медийцы и Армяне, но также Албанцы, потому что и они употребляют в дело лошадей в панцирях.
10) Важными признаками богатства и силы страны служит то обстоятельство, что Тигран, отец Артавазды, когда Помпей наложил на него дань в 6,000 талантов серебра, немедленно роздал эти деньги римским войскам, именно каждому солдату по сто пятьдесят драхм, сотникам по тысяче, а начальникам конных отрядов и тысячникам по таланту.
11) По определению Ѳеофана, область эта имеет в ширину сто схойнов, а в длину вдвое больше, причем схойн определяется в сорок стадий, но он преувеличил размеры области. Ближе будет к истине принять определяемую им длину за ширину, а шириною считать половину этой цифры или немного более. Такова природа Армении и её значение.
12) Сведения о древнем состоянии этого народа следующие. Мы упоминали уже, что Армен, родом из Армянского города Ѳессалики, который лежит между Ферами и Ларисою на Бойбе, совершил поход в Армению вместе с Язоном. По словам Фарсальца Кирсила и Ларисайца Медия, которые участвовали в походе Александра, страна была названа Арменией по имени Армена. Из спутников Армена одни заняли Акилисену, которая до того времени находилась под властью Сосенов, а другие поселились в Сиспиритиде до Калахены и Адиабены за границами Армении. Говорят также, что армянское платье ѳессалийского происхождения, как например, длинные хитоны, называемые в трагедиях ѳессалийскими и опоясываемые на груди, а также верхнее платье, употребляемое в особенности трагическими актерами, когда они изображают ѳессалийцев. Ведь актерам необходим был какой-нибудь красивый наряд, а ѳессалийцы, как народ наиболее северный из всех Еллинов и занимающий самую холодную страну, носили преимущественно длинное платье, которое и представляло для костюмов актеров на сцене наиболее подходящие образцы. Страсть к верховой езде считается также общим свойством Ѳессалийцев и Медийцев. Поход Язона свидетельствуется между прочим храмами в честь его; некоторые из них сооружены царями, подобно тому, как как, например, храм Язона в Абдерах сооружен Парменионом.
13) Полагают, что река Аракс названа Арменом одним именем с Пенеем по сходству его с последним: Пеней называется Араксом потому, что протекая по Темпейской долине, он оторвал Оссу от Олимпа. Рассказывают, что в древности Армянский Аракс, спустившись с гор, разлился очень широко и образовал в долинах озера, за неимением какого-нибудь выхода, что Язон разорвал скалу на подобие Темпы, и что через это ущелье вода низвергается теперь в Каспийское море. После этого освободилась от воды Араксенская равнина, по которой протекает река к водопаду. Сообщаемый нами рассказ о реке Араксе заслуживает некоторой веры, а рассказ Геродотов совсем нет[1]; последний утверждает, что Аракс течет из области Матиенов, что он разделяется на сорок рек и отделяет Скиѳов от Бактрианов. Каллисѳен согласен с ним.
14) Рассказывают, что одна часть Энианов заняла Витию, а другая обитала выше Армян над Абом и Нибаром; эти горы - части Тавра; Аб тянется подле пути в Екбатану мимо храма Бариды. Говорят также, что часть Ѳракийцев, называемая Сарапарами, или головорезами, жила за Арменией в соседстве с Гураниями и Медийцами. Сарапары звероподобный неукротимы, живут в горах подобно Скиѳам; отрубают головы и снимают черепа, что означается словом сарапары. О Медее рассказывается в моем описании Медии. Из всех этих рассказов заключают, что Медийцы и Армяне родственны с Ѳессалийцами и с потомками Язона и Медея.
15) Таково древнее сказание. Рассказ о событиях более поздних со времени персидского владычества и следующих за ними до наших дней кстати будет присоединить сюда вкратце, именно: Армению первоначально покорили Персы, а потом Македоняне, овладевшие Сирией и Медией. Последним царем был Оронта, потомок Гидарна, одного из семи Персов. Потом Артаксием и Зориадрием, полководцами Антиоха Великого, воевавшего с Римлянами, Армения разделена была на две части. Они управляли страною по поручению царя. Когда царь был побежден, полководцы присоединились к Римлянам и, будучи сделаны царями, образовали самостоятельные государства. Тигран был потомок Артаксия, он владел собственной Арменией, которая граничила с Медией, Албанцами и Ибером до Колхиды и Каппадокии при Евксейне; потомок Зариадрия был сосенец Артапа, владевший южными и западными частями Армении. Он был побежден Тиграном, который и сделался обладателем всей страны. Впрочем Тигран также подвергся превратностям судьбы. Сначала он был заложником у Парѳов, потом добился от них возвращения на родину ценою семидесяти долин в Армении. Усилившись, Тигран получил обратно эти земли и еще разорил собственную страну Парѳов подле Бина и Арбел. Он подчинил себе также Атропатена и Гордиая, а с ними вместе и остальную Месопотамию, и перешедши Евфрат покорил Сирию и Финикию. Усилившись до такой степени, он основал город вблизи Иберии между нею и Зевгматом на Евфрате: город он назвал Тигранокертою; он поселил в ней жителей двенадцати еллинских городов, им же разоренных. На город неожиданно напал Лукулл, воевавший с Миѳридатом, и разослал его жителей на их родины; самый город, на половину выстроенный, он разрушил при вторжении в него и оставил на месте его только маленькую деревню. Тиграна он вытеснил также из Сирии и Финикии. Наследовавший ему Артавазда благоденствовал, пока находился в дружбе с Римлянами, но, изменивши Антонию в пользу Парѳов в войне их с Римлянами, он был наказан. Сосланный по распоряжению Антония в Александрию, Ардавазда был проведен в цепях по городу, содержался некоторое время под стражею, и наконец был умерщвлен во время битвы при Актии. После него было несколько царей, состоявших в зависимости от Кесаря и Римлян, и теперь государство управляется таким же образом.
16) Все святыни Персов чтились также Медийцами и Армянами. Особенно высоко чтили Армяне храмы Анаитиды, в честь которой они соорудили святилища в Акилисене и в других местах. В храмах были служители и служительницы; это впрочем не удивительно. Кроме того знатнейшие из народа посвящали богине девиц-дочерей, для которых существовал закон: проституировать долгое время на службе богине, а потом вступать в брак; никто не отказывался жениться на такой женщине. Подобный обычай приписывается Геродотом и Лидийцам; там все женщины, говорит он, проституируют. Женщины обращаются с своими любовниками очень ласково, оказывают им гостеприимство и делают им часто с своей стороны бо́льшие подарки, чем какие получают сами, охотно расточая на это богатые состояния. Впрочем они принимают любовников не без разбора, но главным образом равных себе по положению.