§ 2. "Мирное" сорокалетие

Обстоятельства, при которых Никомед II занял вифинский престол, не могли не наложить отпечаток на проводимую им политику. При всей одиозности фигуры Прусия II его свержение и убийство собственным сыном было из ряда вон выходящим событием даже в эллинистическом мире, привычном к всякого рода заговорам, переворотам и узурпациям власти; и не случайно Диодор говорит, что Никомед приобрел власть благодаря ἀσεβέστατῳ φονῷ (XXXII, 21). Существенным фактором, сразу предопределившим положение Никомеда II, было его сотрудничество с Атталом II, без которого он, по сути, не получил бы царской диадемы, хотя говорить о полном подчинении в этот период вифинской внешней политики устремлениям пергамского царя[1] было бы, на мой взгляд, чересчур категоричным. Еще более важным оказался тот момент, что в начале своего правления новый вифинский царь должен был проявлять предельную осторожность, опасаясь вызвать недовольство Рима, и без того отрицательно отнесшегося к сопровождавшим его воцарение событиям.
В силу этого Никомед, в юности воспитывавшийся в Риме и имевший там много друзей и сторонников, даже и не помышлял о каком-либо отходе от безоговорочной поддержки римских интересов уже после своего окончательного закрепления на престоле[2]. Представляется поэтому вполне оправданным мнение, что включение "вифинского анклава" в число буферных государств, ставших объектом манипуляций Рима, наметилось в 167 г. во время визита Прусия II в Рим, но окончательно оформилось только с воцарением последовательного "романофила" Никомеда II[3].
Время правления Никомеда II (149 - ок. 128/7 гг.) стало по-своему уникальным периодом в истории Вифинии: источники донесли до нас сведения лишь об одной (!) попытке этого царя активно участвовать в событиях военно-политической жизни Средиземноморья[4]. Подобное же "самоустранение" Вифинии от активной внешней политики в течение длительного времени сохранялось и при Никомеде III, попытавшемся изменить такое положение дел лишь в самом конце II в. По этим причинам временной интервал, охватывающий примерно 149-108 гг., может быть выделен в самостоятельный период в политической истории Вифинского царства - период, совсем не богатый яркими и заметными событиями, но по-своему важный и интересный для понимания тех изменений, которое претерпело положение Вифинии в системе эллинистических государств[5].
Единственное упоминание о внешнеполитической деятельности Никомеда II связано с поддержкой им римских интересов и относится уже к самому концу его царствования. Бурные перипетии, последовавшие за завещанием Пергамского царства его последним царем Атталом III Риму в 133 г. и вызванным этим восстанием Аристоника, коренным образом изменили политическую ситуацию в Малой Азии[6]. Они показали, что все анатолийские правители стали послушными вассалами Рима: в подавлении выступления Аристоника приняли участие, помимо Никомеда, Митридат V Эвергет - царь Понта, Ариарат V Каппадокийский, Пилемен II Пафлагонский (Strabo, XIV, 1, 38; Just., XXXVII, 1, 2; Liv. Per., LIX; Diod., XXXIV-XXXV, 2, 26; Flor., I, 35; Val. Max., III, 2, 12; Front., Strateg., IV, 5, 16; Eutrop., IV, 6; Oros., V, 10). Помимо стремления проявить лояльность к Риму царями могла двигать необходимость не допустить аналогичных волнений в собственных государствах, а также желание поддержать выступившие против Аристоника греческие полисы[7]. Последнее обстоятельство могло иметь особое значение для Никомеда, ибо ярко выраженное филэллинство играло в его политике одну из ведущих ролей на всем протяжении его правления. Кроме того, азиатские цари, естественно, не упускали из виду возможность приобрести какие-либо земли, прежде входившие в состав государства Атталидов, но являвшиеся также объектом притязаний со стороны его соседей.
Сообщения источников создают впечатление, что вклад малоазийских монархов в победу над пергамскими мятежниками был оценен римлянами неодинаково, исходя из остающихся для нас неизвестными критериев. Так, к наследникам погибшего в ходе войны Ариарата по решению римлян отошли Ликаония и Киликия, а Митридат Эвергет получил во владение Великую Фригию (Just., XXXVII, 1, 2; XXXVIII, 5, 3; App., Mithr., 12; 57); о каких-либо территориальных дотациях другим сторонам, участвовавшим в подавлении смуты, источники умалчивают. Такой передел земель прежнего царства Атталидов требует объяснения.
Не подлежит сомнению, что римляне оставили за собой только западные и центральные районы Пергамского царства, исходя из их наибольшей эллинизации, высокого уровня экономического развития и возможности в случае необходимости организовать их эффективную защиту[8]. Что же касается малоазийских царей, то сенат мог наградить их как в соответствии с реальным вкладом в ход военных действий, так и руководствуясь сложившимся в высших политических кругах Рима отношением к каждому из этих правителей. Проримская политика Понта до 130 г. и Каппадокии во второй половине II в. не вызывала опасений у сенаторов, и потому цари этих стран не были обделены ими. Отсутствие упоминаний о каких-либо земельных дарах Пафлагонии может быть вызвано тем, что Пилемен II, усыновивший Митридата Эвергета и завещавший ему свое царство (Just., XXXVII, 4, 3-5; XXXVIII, 5, 4-7; 7-10), умер до окончания войны с Аристоником, в период между 133 и 129 гт., и Пафлагония фактически перешла под власть Понта[9]. Вопрос о том, была ли каким-то образом отмечена союзническая помощь Никомеда, остается открытым.
Наиболее определенно по данному поводу высказался Т. Рейнак: по его мнению, Никомед не получил никаких наград за участие в войне против Аристоника, а эта неблагодарность римлян может быть объяснена все тем же неприятием сенатом узурпации власти и святотатственного убийства Прусия II, приведшими Никомеда на престол[10]. Тем не менее есть основания полагать, что отношение сената к шестому вифинскому царю, занявшему престол столь вызывающим образом, не оставалось неизменным на всем протяжении его довольно продолжительного правления.
Внимательно рассматривая итоги событий, связанных с подавлением восстания Аристоника, некоторые исследователи полагают, будто Никомеду II удалось получить во владение Фригию Эпиктет, поскольку она якобы позднее входила в состав провинции Вифиния и Понт[11]. Однако новейшие исследования показали, что это не так. к Вифинии и Понту относилась лишь небольшая часть Фригии Эпиктет - город Отроя с прилегающим районом, причем такое положение вещей сложилось уже в римское время; большая же часть области отошла к провинции Азия[12].
Имеются, однако, некоторые основания предположить, что владения Никомеда II были расширены в несколько ином географическом направлении. В городе Милетуполе на реке Риндак была обнаружена золотая монета Никомеда II типа "Афина - сова"[13]. Редкость этих изображений среди других вифинских монет, с одной стороны, и, напротив, многочисленные соответствия им в числе других монет из Милетуполя заставляют считать, что данный экземпляр был отчеканен именно в этом городе, который, следовательно, был подчинен Вифинии[14]. Когда это могло произойти?
Милетуполь с конца III в., скорее всего, входил в орбиту влияния пергамских царей[15]. Между тем их господство здесь оспаривалось и вифинскими правителями: У. Лиф полагает, что именно о них наряду с Атталидами идет речь в пассаже Страбона об отправке царями жителей Милетуполя для заселения Гаргар (ἐποίκους γὰρ οἱ βασιλεῖς· εἰσήγαγον ἐκ Μιλητουπόλεως ἐρημώσαντες ἐκείνην - XIII, 1, 58)[16]. Судя по данным ономастики, фрако-вифинский элемент наряду с мизийским составлял значительную долю местного населения[17], которое могло поддерживать вифинских царей, исходя из своей этнической принадлежности. Таким образом, территории в низовьях Риндака, традиционно считающегося границей между Вифинской и Пергамской монархиями[18], могли на какое-то время перейти во владение Никомеда именно после ликвидации государства Атталидов[19], скорее всего, с санкции римлян. Косвенное подтверждение этому можно обнаружить в сообщении Орозия (VI, 2, 10) о бегстве Митридата из Азии в Милетуполь в конце первой войны с Римом[20]: видимо, в это время город не входил в состав римской провинции, а принадлежал Вифинии.
По моему мнению, для закрепления господства над вновь приобретенными землями в этом районе был основан ряд катойкий, заселенных, судя по сохранившимся в надписях именам, преимущественно вифинцами[21]. В пользу такого предположения говорит выявленное недавно существование подобной практики на территории самого Вифинского царства (подробнее см. гл.V).
Вифинский царь тем не менее не был удовлетворен таким исходом событий и пытался добиться большего. Его, очевидно, не устраивало, что римляне передали Великую Фригию Митридату Эвергету. Понтийский царь, видимо, приобрел спорную область за взятку, данную им в 129 г. консулу Манию Аквилию (App., Mithr., 12; 13; 57; Bell. Civ., I, 22; Liv., Per., LXX; Cic., Pro Flacco, 98; De or., II, 124; 188; 194-196)[22]. о каких-либо мерах, принятых в этой связи Никомедом II, нам ничего не известно; однако то, что вопрос о Фригии оставался неурегулированным в течение шести лет и вновь обострился уже при его преемнике, заставляет признать явную заинтересованность царей Вифинии в разделе территорий Пергамского государства. Весьма показательно, что Никомед II и его потомки, равно как и другие малоазийские монархи, теперь уже не могли делать ставку в реализации своих притязаний на военную силу. С утверждением римского господства в западной Малой Азии цари Понта, Вифинии и Каппадокии должны были все чаще прибегать к дипломатическим акциям, апелляциям к сенату, приданию своим действиям видимости законности, а порой и к подкупу римских должностных лиц.
Иные вехи государственной деятельности Никомеда II вообще не отражены в письменных источниках, а данные эпиграфики и нумизматики лишь отчасти позволяют наметить ее основные направления. Создается впечатление, что в политике этого царя центр тяжести сместился со стремления добиться территориальных приращений к своему государству, являвшегося основным для его предшественников, на желание развивать и поддерживать многообразные связи с греческим миром и проводить филэллинский курс, способствовавший успешному развитию экономики страны. С какими-то внешнеполитическими проблемами может быть связана обнаруженная в критском городе Аксос надпись с упоминанием Никомеда, которая, судя по сохранившимся и поддающимся восстановлению словам "βοηθεῖν αὐτοὺς μεθὰ πάσης δυνάμεως", содержала текст союзного договора Никомеда II с гражданами Аксоса (ICreticae II, V, 21). Связать этот договор с какими бы то ни было конкретными событиями не удается, но вряд ли его заключение было вызвано прямой необходимостью для Вифинии или для критян отражать какую-либо военную опасность. Вместе с тем заслуживает внимания замечание М. Гвардуччи о том, что ввиду проримской ориентации аксийцев данная акция Никомеда свидетельствует о его верности интересам Рима (Ibid.).
Другие эпиграфические документы фиксируют на карте Средиземноморья новые греческие государства, оказавшиеся затронутыми филэллинской политикой вифинского царя. Ослабление внешнеполитических позиций Пергама при Аттале III (138- 133 гт.) и последующее исчезновение с политической карты государства Атталидов, традиционного соперника Вифинии по части покровительства эллинским городам и святилищам, дал филэллинизму Никомеда II мощный стимул к дальнейшему развитию. Следует остановиться на основных свидетельствах тесных связей между Вифинией и греческим миром при Никомеде II (которые, к сожалению, не могут быть датированы с необходимой точностью).
Такова, например, надпись из Пирея, где содержится указание на посвящение царем его матери Апаме святилища (τό ἱερόν ἄσυλον)[23]. Не исключено, что данный памятник был перевезен в Пирей из какого-либо малоазийского города[24], но существование тесных контактов Никомеда II с Афинами, остающимися одним из признанных центров эллинской культуры, науки и искусства, выглядит вполне вероятным[25]. Свое дальнейшее развитие они получили уже во время правления Никомеда III.
С именем Никомеда II или его сына следует также связать косскую надпись, упоминающую связь отправлявшегося на Косе культа Асклепия с неким царем Никомедом[26]. Среди исследователей в течение долгого времени не существовало единства мнения относительно того, к какому именно монарху нужно отнести этот памятник[27]; в пользу более ранней датировки его свидетельствует, казалось бы, упоминание о существовании дружественных отношений между Вифинией и Косом уже при Никомеде I, как это следует из письма Зиэла (стк. 9). Однако тщательный палеографический анализ надписи, проведенный С. Шервин-Уайт[28], заставляет признать, что она была создана, видимо, во второй половине II в.
Наконец, текст постановления в честь приенца Дионисия (ІvPrіene 55) (128/7 г.) свидетельствует о существовании культа Никомеда II в ионийском κοινόν (сткк. 11-12). Если какие-то политические связи Вифинии с Приеной сложились уже при Прусии II (см. с. 314), то теперь они приняли новую форму. Характерно, что в этом документе, как и в уже упоминавшихся надписях в честь Массинисы (IDelos 1557) и Апамы, а также и на монетах Никомеда, вместе с именем вифинского царя употреблен эпитет Ἐπιφανής.
Принятие и утверждение этого тронного имени ярко иллюстрируют те изменения, которые претерпела царская власть в Вифинии в рассматриваемый период. Если прозвища Прусия I (Memn., F. 19, 2) и Прусия II (App., Mithr., 2) не являлись официальными[29], то при Никомеде II и его преемниках употребление тронного имени стало неотъемлемой чертой царской титулатуры. Кроме того, дополнительные сведения об эволюции характера вифинской βασιλεία предоставляют особенности проводимой Никомедом II монетной политики. Введение им датировки серебряных тетрадрахм по годам вифинской эры (наиболее ранний пример - дата ѲΜΡ (149 г. виф. эры) на тетерадрахмах отчеканенных после его прихода к власти в 149 г.) показывает стремление этого царя представить свой приход к власти как фактически новое основание династии[30]. В этом факте следует видеть его негативное отношение не только к отцу лично[31], но и к тем тенденциям в его политике, которые уже не имели шансов на воплощение в реальной жизни. Именно со времени правления Никомеда II вифинская монархия во всех своих основных чертах следует образцам "классических" эллинистических держав, а наследие фракийской государственной традиции почти теряет свое значение[32].
Никомед II, как было указано, стал выпускать золотые статеры первым (и единственным!) из вифинских царей; их число невелико[33], но сам факт их появления свидетельствует о желании царя поставить себя на один уровень с представителями великих эллинистических династий[34]. о высоком престиже Никомеда в греческом мире говорит и сохранение употреблявшихся им монетных типов его преемниками, чему могло способствовать широкое распространение этих монет за пределами государства и их важная роль в международной торговле[35].
Вифинский престол после смерти отца занял Никомед III Эвергет[36]. Дата его воцарения определяется с достаточной точностью благодаря делосской надписи (CIG 2279 = OGIS 346 = IDelos 1579), в которой T. Рейнак восстановил слова βασιλἐως / Νικομήδ[ου] Εὐεργέτου βασιλέως Νικομήδου Ἐπιφανοῦ. Независимо от того, действительно ли прочтение титула "Эвергет" является оправданным[37], благодаря упоминанию в тексте надписи имени делосского гимнасиарха Диоскурида можно заключить, что в 127 г. вифинским царем был уже не Никомед Эпифан, а его сын. Новый вифинский монарх, как и его отец, не имел пока альтернативы безоговорочному выполнению римских требований; не удивительно, что два первых десятилетия его правления оставили лишь одно свидетельство о попытке хоть как-то сыграть на противоречиях внутри сената для достижения своих целей.
Эти события стали отголоском аннексии Пергама Римом. Наиболее яркое свидетельство о них дает Авл Геллий: по его свидетельству, Гай Гракх, выступая в 123/122 г. в сенате против lex Aufeia и добиваясь введения новой системы налогообложения в провинции Азия, утверждал, что сторонники принятия этого закона получали деньги от Митридата V, его противники - от Никомеда III[38], а колеблющиеся сенаторы ждали денег как от той, так и от другой стороны (Gellius, XI, 10 = ORF², XII, 41, 1-15). В конце концов сенаторы приняли решение в пользу понтийского царя, что можно объяснить наличием у него обширных дружеских связей в Риме[39]. Великая Фригия стала понтийским владением, но вряд ли возможно представить, будто вифинский царь взирал на это безучастно. Противоречия между Понтийским и Вифинским царствами пока не вышли из рамок дипломатической конфронтации, но они не были ликвидированы и несли в себе причины будущих конфликтов. Вместе с тем трудно избавиться от впечатления, что историческая инициатива в борьбе за преобладание в Малой Азией была Вифинией уже безвозвратно утеряна. Судя по всему, вифинские цари к этому времени утратили возможность использовать в собственных интересах расклад политических сил в Риме. Неизвестно также, удавалось ли в дальнейшем Никомеду III и его преемнику подкупать кого-то из римских политиков, чем с успехом пользовались цари Понта: хотя возможности для этого, несомненно, были, конкретная информация по данному вопросу в источниках отсутствует.
Никомед III в дальнейшем проявил труднообъяснимую пассивность к внутрианатолийским делам даже в тот момент, когда patres, обеспокоенные усилением Понтийского царства и воспользовавшись убийством Митридата V в результате заговора (ок. 120 г.) (Strabo, XII, 4, 10; Just., XXXVII, 1, 6), отняли у Понта практически все территориальные приобретения, сделанные этим царем[40]. Приоритетным направлением государственной политики Никомеда III в этот период продолжало оставаться традиционное филэллинство. Он стремился укреплять и развивать дружеские контакты с крупными экономическими и культовыми центрами греческого мира, следуя в этом отношении своему отцу, и тому существуют многочисленные примеры. Характеристика, данная Никомеду Гранием Лицинианом: "Никомед Эвергет был так назван потому, что делал богатыми нуждающихся и многих привлекал (своими) благодеяниями" (Nicomedes Euergetes qui est ita dictus quod beatus egentes faciebat multosque beneficies alliciebat - Gran. Lie., XXXV, 29, 3-5), подтверждается всей его деятельностью.
В одной делосской надписи (OGIS 342 = IDelos 2038) (ок. 110/109 г.) говорится о строительстве храма Изиды Немезиды, воздвигнутого ὑπὲρ τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων καὶ ὑπέρ βασιλέως Νικομήδου. Во второй половине II в. Вифиния, несомненно, имела тесные связи с Делосом, ставшим в это время крупнейшим торговым портом Эгеиды. Подтверждение тому дает обнаруженное на Делосе посвящение никейцу Мелеагру, сыну Змертомара[41], за его благодеяния (ἀγαθίας ἕνεκεν), сделанное от имени οἱ καταπλέοντες εἰς Βιθυνίαν ἔμποροι καὶ ναύκληροι (OGIS 344 = IDelos 1705). Эта надпись - одно из немногих конкретных указаний на торгово-экономические контакты Вифинского царства. Интерес здесь представляют два момента. Во-первых, это характер объединения купцов и судовладельцев, совершавших плавания в Вифинию. Возможно, это было временное объединение торговцев различного происхождения, объединившихся для воздания почестей своему покровителю[42]. Во-вторых, нужно отметить, что связи с Делосом (судя по всему, довольно длительные и интенсивные) осуществлял житель Никеи - полиса, удаленного от моря, но имеющего доступ к морским коммуникациями через Асканийское озеро и Прусиаду-Приморскую (см. гл.I, § 1). Последнее обстоятельство служит указанием на существование в Вифинском царстве довольно развитой транспортной и экономической инфраструктуры.
He выпала из поля зрения Никомеда Эвергета и Балканская Греция. Ему были воздвигнуты статуи в Аргосе (IG. IV 558) и Эпидавре (IG. IV² 1. 591)[43]. Наконец, самым ярким примером благотворительности вифинского царя по отношению к крупнейшим греческим культовым центрам является свидетельство о дарении дельфийскому полису и святилищу Аполлона им и его супругой царицей Лаодикой тридцати рабов (OGIS 345 = Schenkungen. № 98). Этот декрет датируется 102/101 г.[44]
Неудивительно, что подобные действия вифинского монарха встретили горячее одобрение его эллинских современников и даже нашли свое отражение в греческой исторической и литературной традиции. Именно ему, как традиционно считается, посвящен "Периэгесис" псевдо-Скимна (Ps. - Scymn., Perieg. = GGM I. P. 196- 236)[45]. На характеристике этого памятника и особенно на отношении его автора, не являющегося подданным Никомеда[46], к вифинской династии следует остановиться подробнее.
Несомненный интерес представляют следующие детали, несущие информацию о царе Никомеде, которому посвящено произведение: 1) интерес монарха к искусствам и наукам (сткк. 62-53); 2) некая причастность к воцарению отца этого царя святилища Аполлона Дидимского (сткк. 55-57); 3) особое почитание нынешним монархом этого же святилища (сткк. 58-59); 4) возможное обожествление (θειότατε βασιλεῦ Νικόμηδες· - стк. 2); 5) хорошие отношения с Римом (сткк. 231-234); 6) симпатии царя Никомеда к династии Атталидов (сткк. 16-18)[47]. Некоторые из приведенных здесь положений требуют уточнения. Так, у нас нет прямых подтверждений того, что Никомед Эвергет был обожествлен, тогда как надпись из Приены (см. выше, с. 342) свидетельствует о воздании божественных почестей его отцу Никомеду Эпифану; однако отнюдь не исключено, что и к Эвергету обращение "божественный" могло быть приложено с полным правом. Едва ли строки 231-234 могут быть расценены как указание на существование дружбы царя Никомеда с Римом. Наконец, сложно говорить и о какой-то особой "симпатии" этого монарха к Атталидам; скорее, автор подразумевает определенную преемственность между Никомедом и пергамской династией (ср. сткк. 45-52) по части покровительства эллинской религии и культуре[48]. Тем не менее все перечисленные характеристики дают довольно полное и четкое представление о восприятии вифинской династии эллинским миром во 2-й пол. II в.[49] и о том, что филэллинская деятельность Никомеда III нашла полное признание у греков.
В противоположность многочисленным достижениям Эвергета как монарха-филэллина первые двадцать лет его правления не дали ровным счетом никаких свидетельств о проведении этим царем хотя бы сколько-нибудь заметных внешнеполитических акций. У нас нет особых оснований сомневаться в том, что в эти годы Вифиния была процветающей в экономическом отношении страной, ведущей активную торговлю[50]; однако связано ли это напрямую с внешней политикой Никомеда III?
В историографии даются различные оценки этого аспекта его государственной деятельности. Одни исследователи полагают, что Никомед оставался верным союзником Рима[51], а это практически исключало для него возможность проведения самостоятельной политики. Другая группа историков считает, что Никомед был энергичным и амбициозным правителем[52] и не исключает в его деятельности мотивов, связанных с недовольством римлянами[53]. Очевидно, все аргументы pro et contra той или иной точки зрения могут быть получены при рассмотрении первого значительного предприятия Никомеда - предпринятого им совместно с Митридатом VI Понтийским вторжения в Пафлагонию. Эта акция должна расцениваться как начало нового этапа и в вифинской внешней политике, и в истории царства вообще.


[1] Vitucci G. Il regno di Bitinia. P. 91.
[2] Magie D. Roman Rule… Vol. I. P. 318.
[3] Liebmann—Frank fort T. La frontiere orientale… P. 101—103.
[4] Мнение Дж. Витуччи о том, что между Никомедом и Атталом II произошел какой–то конфликт (Vitucci G. Il regno di Bitinia. P. 92), основано на отличном от моего понимании проанализированного выше сообщения Суды и не подтверждается больше никакими источниками.
[5] М. И. Ростовцев сводит основное содержание внешнеполитического курса Никомеда II и его преемника к безоговорочной поддержке римских интересов и стремлению выступать защитниками и покровителями эллинства, но тем не менее он считает возможным увязать это с их стремлением «строго продолжать политику великих царей Вифинии» (Vol. II. P. 827).
[6] Литература о восстании Аристоника поистине необъятна; см.: Климов О. Ю. Царство Пергам. С. 48—52 с основной библиографией.
[7] Broughton T. R. S. Roman Asia // An Economic Survey of Ancient Rome. Baltimore, 1937. P. 505-507.
[8] Куликов А. В. Восточная политика Рима от Гракхов до Цезаря (133—44 гг. до н. э.). Автореф. дисс…. канд. ист. наук. М., 1992. С. 6~7. Немаловажным фактором, обеспечивавшим безопасность вновь приобретенных владений Рима, служила лояльность соседних царств (Sherwin—White A. N. Roman Involvement… P. 69).
[9] Сапрыкин С. Ю. Понтийское царство. С. 98.
[10] Reinach Th. Mithridates Eupator… S. 84.
[11] Meyer Ern. Die Grenzen… S. 156; Sherwin—White A. N. Roman Foreign Policy… P. 88. He исключено, что часть Фригии Эпиктет также отошла к Понту (Olshausen Е. Pontos // RE. Spplbd. XV. 1978. Sp. 413).
[12] Şahin S. Studien uber die Probleme… S. 138-140.
[13] Reinach Th. Essai sur la numismatique… P. 354. № 21; Recueil. № 43.
[14] Die Inschriften von Kyzikos… T. II. S. 123.
[15] Leaf J. Strabo on Troad. London, 1932. P. 302.
[16] Отметим, что такое же заключение исследователя о переселении царями жителей Дардана в Абидос и обратно (Strabo, XIII, 1, 28) выглядит менее убедительным: едва ли власть вифинских монархов распространялась так далеко на запад. Видимо, здесь подразумеваются только цари Пергама.
[17] Die Inschriften von Kyzikos… T. II. S. 102. Anm. 44; S. 121. Anm. 128.
[18] Meyer Em. Die Grenzen… S. 114; Syme R. Anatolica. P. 117.
[19] Cp. с мнением Дж. Витуччи: «Гибель Пергамского царства была для Никомеда единственным шансом за все его чуть более чем двадцатилетнее правление расширить свои владения» (Vitucci G. Il regno di Bitinia. P. 94).
[20] См. об этом пассаже: Die Inschriften von Kyzikos… T. II. S. 123— 124, где, однако, не сделан вывод о принадлежности города Вифинии.
[21] См.: Die Inschriften von Kyzikos… T. II. Наиболее содержательна надпись № 7 — посвящение Аполлону, где содержится целый ряд имена и патронимиков фрако–вифинского происхождения: Μοκάπορις Βαστακίλου (стк. 3), Νανια Μοκαπόρίδος (стк. 5), Σώφρων Δινδιπόρεως (стк. 15), Δινδιπορις Σώφρωνος· (стк. 16), Διλίπορις Ἀπολλώνιου (стк. 22), Μηνᾶς Βαστακίλου (стк. 28). Упомянутый здесь же Ἀρτεινος Ἀτεπόριος (стк. 10), возможно, был кельтом (Massort Ο. Thraces et Celtes… P. 1—2). Из перечисленных здесь туземных имен только ЛИ Бастакилас, при его несомненно фракийском происхождении, не встречается в самой Вифинии. См. также: № 20 и 22 где упомянуты катойкии Ὀρνεηνῶν и Δανδαηνῶν (оба названия — фракийского происхождения); № 23 — надпись в честь атлета Доидалса (это специфически вифинское имя).
[22] По предположению Б. Макгинга, Маний Аквилий едва ли мог передать Фригию понтийскому царю по собственному усмотрению: он просто придерживался основного направления политики сената, что отнюдь не исключает возможности получения им взятки от Митридата (McCing B. C. Appian, Manius Aquilius, and Phiygia // GRBS. Vol. 21. 1980. P. 40). См. также анализ противоречий в тексте Аппиана: Ballesteros Pastor L. Dos apuntes sobre Manio Aquilio (Cos. 101 A. C.) // Habis. Vol. 30. 1999. P. 135-141.
[23] Wilhelm A. Eine Inschrift des Konigs Epiphanes // JOAI. Bd. XI. 1908. S. 75-82.
[24] Ibid. S. 81-82.
[25] Ferguson W. S. Hellenistic Athens. London, 1911. P. 301. Характерно, что ранее какие–либо контакты между Афинами и Вифинией не фиксировались (Хабихт X. Афины. История города в эллинистическую эпоху. М.,1999. С.225).
[26] Paton — Hicks. No 35.
[27] См. обзор существующих мнений без каких–либо определенных выводов: Habicht Ch. Gottmenschentum… S. 126.
[28] Sherwin—White S. M. Ancient Cos. P. 137.
[29] «Народные прозвища» и тронные эпитеты применительно к Селевкидам четко разделяются Э. Бикерманом (Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985. С. 221-223).
[30] Recueil. P. 217
[31] Во всех надписях, однако, Никомед неизменно употребляет патронимик βασιλέως Προυσίου, в отличие от Зиэла, в письме косцам не называющего царем своего отца Никомеда I, отказавшего ему в праве на престол (TAM IV 1 № 1; Габелко О. Л. Некоторые особенности… С. 168. Прим. 47).
[32] См. подробнее: Там же. С. 170—171.
[33] Reinach Th. Essai sur la numismatique… № 19—21.
[34] Ibid. P. 352.
[35] Карышковский П. О. О некоторых вифинских тетрадрахмах 183 г. вифинской эры // ЗОАО. 1960. Τ. 1 [34]. С. 329. Монеты Никомеда II обнаружены в достаточно больших количествах в десяти кладах на территории Фракии, Малой Азии и даже Закавказья (IGCH № 906, 971, 1336, 1356, 1359, 1376, 1378, 1383, 1745; Kleiner F. S. The Giresun Hoard // ANSMusN. Vol. 19. 1974. P. 7-8). Очевидно, при этом царе вифинская экономика развивалась бурными темпами.
[36] Сам факт правления этого царя был установлен Т. Рейнаком (Reinach Th. L’Histoire par les Monnaies. Essais de numismatique ancienne. Paris, 1902, P. 167—182); до того период его царствования включался в правление Никомеда II.
[37] См. обзор мнений: Magie D. Roman Rule… Vol. II. P. 1199. Note 46. В последних работах предпочтение отдается иному прочтению: βασίλέως Νικομήδ[ου] / τοῦ ἐγ βασιλέως· / Νικομήδου Ἐπιφανοῦς (Schenkungen. № 189. S. 228).
[38] С. Ю. Сапрыкин ошибочно связывает данный эпизод с деятельностью Никомеда II (Сапрыкин. С. Ю. Понтийское царство. С. 99—100), который к тому времени уже умер.
[39] Там же. С. 100. Помимо того, наследственные права Митридатидов на эти земли были более весомыми: Великая Фригия была дарована еще Митридату II Селевком Каллиником (Porphyr., FGrH, 260 F. 32, 6 = Euseb., Chron., I, 251. Ed. Schoene). Никомед II в данном случае мог сослаться лишь на притязания Зиэла установить контроль над этой областью, к тому же не увенчавшиеся, видимо, сколько–нибудь значительными успехами.
[40] См. об этих событиях: Ломоури Н. Ю. к истории… С. 75; McGing B. C. The Foreign Policy… P. 68; Сапрыкин C. Ю. Понтийское царство. C. 102, 126.
[41] Обращает на себя внимание сочетание греческого имени и галатского патронимика чествуемого лица.
[42] Roussel P. Delos, colonie athenien. Paris, 1916. P. 88. Note 2; Лопухова О. Б. Делос во II в. до н. э. // Эллинизм: экономика, политика, культура. М., 1990. С. 244.
[43] См. также анализ этих надписей, проведенный А. Вильгельмом (Wilhelm A. Eine Inschrift… S. 77—78). Первая из них может быть датирована временем около 115 г.
[44] Daux G. Notes de chronologie delphique: le roi Nicomede III et la reine Laodice // ВСН. T. 57. 1933. P. 72-82.
[45] См., например, SEHHW. Vol. II. P. 828; Vol. III. P. 1529. Недавно, однако, была предпринята попытка удревнить эту датировку. Д. Маркот, переводчик и комментатор текста псевдо-Скимна в новом и наиболее полном издании приходит к выводу, что царем Никомедом, которому посвящено произведение, мог быть и Никомед II Эпифан (Marcotte D. Notice // Les geographes grecs. Tome I. Introduction generale. Pseudo—Scymnos. Circuit de la Terre / Texte etabli et traduit par Didider Marcotte. Paris, 2002. P. 1—16). Однако такая возможность, кажется, должна быть исключена благодаря упоминанию пророчества, полученного отцом царя от оракула Аполлона Дидимского (сткк. 55—57): вряд ли возможно, что–бы здесь имелся в виду свергнутый с престола и убитый своим сыном Прусий II.
[46] Возможно, это сочинение принадлежит Павсанию из Дамаска (Хабихт X. Афины. С. 121), хотя Д. Маркот предпочитает называть автора «Периэгесиса» анонимом.
[47] Marcotte D. Notice. P. 11.
[48] Можно провести параллель между пребыванием при дворе Атталидов известных филологов, философов и историков (сткк. 16—21) и визитом, нанесенным царю Никомеду автором «Периэгесиса» (сткк. 52—54).
[49] SEHHW. Vol. III. P. 1529. Note 107.
[50] В этом сходятся мнения практически всех исследователей: Reinach Th. Mithridates Eupator… S. 84; Rostovtzeff M. I., Ormerod H. A. Pontus and its Neighbours. P. 234; SEHHW. Vol. II. P. 828; Duggan A. King of Pontus. The Life of Mithridates Eupator. New York, 1959. P. 39; Kraay C. N., Dauis N. The Hellenistic Kingdoms. P. 262; McCing B. C. The Foreign Policy… P. 67—68. До нас дошло большое количество монет Никомеда III (датируемых начиная с 180 г. виф. эры) (IGCH № 971, 973, 1336, 1356, 1383,1384,1463, 1745; Kleiner F. S. The Giresun Hoard. P. 7—8; Glew D. C. The Cappadocian Expedition… P. 29—30). Отдельные оговорки вызывает только известный пассаж Диодора (Diod. XXXVI, 1), свидетельствующий о негативном влиянии на экономику Вифинии со стороны римских публиканов; См.: Magie D. Roman Rule… Vol. I. P. 318; Badian E. Publicans and Sinners. Private Enterprise in the Service of the Roman Republic. Ithaca; London, 1983. P. 88-89.
[51] Sands P. C. The Client Princes… P. 198-199; Duggan A. King of Pontus. P. 39; Kraay C. M., Davis N. The Hellenistic Kingdoms. P. 262.
[52] Reinach Th. Mithridates Eupator… S. 84; Rostovtzeff M. I., Ormerod H. A. Pontus and Its Neighbours. P. 234; Glew D. G. The Cappadocian Expedition… P. 23; Молев Е. А. Властитель Понта. C. 54; Смыков Е. В. Рим и Митридат Евпатор: война, политика, идеология. Дисс…. канд. ист. наук. Саратов, 1997. С. 55.
[53] Vitucci G. Il regno di Bitinia. P. 99-102; Lewis M. F. A History of Bithynia… P. 17; McCing B. C. The Foreign Policy… P. 68. Об этом же говорит и T. Рейнак (Reinach Th. Mithridates Eupator… S. 84), но все приводимые им аргументы следует отнести к Никомеду II (существование Никомеда III тогда еще не было доказано).