Иллюстрированный словарь античности: Э

    Эгофа́г
  •          (греч. Αἰγοφάγος, пожирающий коз), см. Гера.
view
    Эде́сса
  •          (греч. ἡ Ἔδεσσα).
  •        1. Город в македонской области Эматии у реки Ludias и у Эгнациевой дорога (via Egnatia), см. Эги.
  •        2. Древняя Орроя или Осроя, у македонян называлась также Антиохия Каллироя, город в юго-западной части Месопотамии, в области Осроэне, у реки Скирта. Основана царем Селевком Никатором, главный город Осроэнского царства с 137 г. н. э. по 216 г. н. э. Здесь был умерщвлен император Каракалла. При императоре Юстине I город был разрушен землетрясением, но снова выстроен под именем Юстинополя; Э. была одним из центров сирийской культуры и книжности. Ныне Урфа.
view
    Эдета́ны
  •          (лат. Edetani), племя в Тарраконской Испании с городами Валенция, Сагунт, Сукрон (Sucro) и др., занимавшее часть нынешней провинции Валенсии. Ливий называет их седетанами (sedetani).
view
    Эди́кт
view
    Эдикта́лы
  •          (лат. edictales), во времена императоров название питомцев училища правоведения, изучавших преторский эдикт, что бывало обычно на втором году обучения.
view
    Эди́кула
  •          (лат. aedicula), маленький храм для священных обрядов, молельня (напр. Победы), а также ниша в стене или специальное помещение, в котором хранилось изображение какого-либо божества. Так же называлась ниша на надгробных памятниках, предназначенная для помещения урн.
view
    Эди́лы
view
    Эди́п
view
    Эди́т
  •          (лат. aedituus, aeditumus, от aedis tueri, смотреть за храмом), храмовый служитель, который жил вблизи храма или при входе в храм, отворял врата, когда нужно, и запирал, а также показывал посетителям. При общественных зданиях и гробницах были свои Э. Римским храмовым Э. соответствуют греческие неокоры, обязанности которых иногда исполняли и женщины, а иерофилаки охраняли преимущественно вещи, пожертвованные в храм.
  •          Гораций употребляет слово aedituus иносказательно, называя поэтов, которые должны воспевать подвиги Августа, как бы стражами святыни.
view
    Эди́ция
  •          (лат. editio, издание).
  •        1. Ed. actionis, происходившее в присутствии главного судьи устное сообщение обвинения со стороны истца обвиненному, между тем как денунциация (denunciatio) означала частное сообщение.
  •        2. Ed. instrumentorum, судебное предъявление документов и доказательств, особенно письменных.
  •        3. Editio iudicum, см. Судья.
view
    Эдо́ны
  •          (греч. Ἠδῶνες), фракийская народность между реками Стримон и Нест, со времен Филиппа II причислялась к Македонии. У поэтов, напр. у Горация, так называют фракийцев.
view
    Эду́и
  •          (лат. Aedui, Haedui), кельтское племя в Галлии, обитавшее между Луарой и Саоной (ныне Сена) до окрестностей Лиона. Э. первыми присоединились к римлянам и потому еще до Цезаря получили почетное звание «братьев и союзников». Их предводитель, называвшийся вергобретом (кельт, vergobret(us), вершитель суда), избирался жрецами; при нем состоял особый сенат, который ограничивал его власть. Главным городом Э. была Бибракте (Bibracte), позднее, в 12 г. до н. э., переименованная в Августодун. Цезарь обходился с Э. особенно милостиво и восстановил подорванные Ариовистом силу и значение этого племени среди других галлов; когда Верцингеториг увлек их к восстанию, Цезарь потребовал выдачи подстрекателя, но пощадил самих Э.
view
    Эзе́рния
  •          (лат. Aesernia, Esernia), город самнитов у верховьев Волтурна (ныне Изерния), сделавшийся после 1-й Пунической войны римской колонией. Во время Союзнической войны он был разрушен, но вновь восстановлен Августом.
  •          Отсюда имя Эзернин (Aeserninus), т. е. «эзернийский»:
  •        1. Прозвище Марка Клавдия Марцелла, взятого в плен в Эзернии.
  •        2. Имя знаменитого гладиатора, вошедшее в пословицу «Aeserninus cum Pacidejano» («Эзернин с Пацидейаном»), употреблявшуюся при соперничестве двух равных по силе противников.
view
    Эзо́п
  •          (греч. Αἴσωπος, лат. Aesopus).
view
    Эзу́бии
  •          (лат. Esubii, Esuvii), кельтский народ в Нормандии, живший неподалеку от авлерков.
view
view
    Эйдоте́я
  •          (греч. Εἰδοθέα), богиня, изменяющая свой облик, дочь Протея, см. Протей.
view
    Эйко́ста
  •          (греч. εἰκοστή, двадцатая часть). Когда афинские союзники, истощенные данью и чрезвычайными военными налогами (см. Артрология), не могли больше выполнять свои обязательства, а афиняне более чем когда-либо нуждались в деньгах, в 413 г. до н. э. вместо прямых налогов была введена портовая пошлина, составлявшая 20-ю часть ввозимых и вывозимых товаров. Но уже в 409 г. налоги стали уплачиваться по-прежнему, и эта чрезвычайная пошлина была отменена.
view
    Эйли́тия
  •          Или́фия (греч. Εἰλείθυια), дочь Зевса и Геры, богиня вспомоществования при родах, покровительница рожениц. Ее особо почитали в городе Илифия в Египте.
view
    Эйна́вты
  •          (греч. ἀειναῦται), коллегия из богатейших граждан Милета, которая для обсуждения каких-либо важных дел отправлялась в море и, приняв решение, снова возвращалась в город.
view
    Эйре́на
  •          Ире́на, (греч. Εἰρήνη, лат. Pax, мир), в греческой мифологии богиня мира. В Афинах ей были воздвигнуты алтари после победы Тимофея над флотом лакедемонян. В Риме в честь богини Рах 4 июля 13 г. до н. э. был воздвигнут алтарь на Марсовом поле, и на нем ежегодно совершались жертвоприношения. Он был поставлен сенатом по поводу того, что Август в это время подавил большие беспорядки в Галлии и в Испании. Богиня Мира изображается молодой женщиной с рогом изобилия, оливковой ветвью, кадуцеем (гермесовым жезлом) и с колосьями, так как во время мира процветает земледелие; она держит в руке Плутоса, бога богатства.
  •          Как одна из трех богинь времен (Гор) Э. считалась дочерью Зевса и Фемиды.
view
    Эйре́ны
  •          (греч. εἰρένες, ἰρενες), название спартанских юношей от 20 до 30 лет. При этом младших называли протейрами (πρωτεῖραι), старших — сфайреями (σφαιρεῖς). Они были обязаны служить в строю и имели право наблюдать за отрядами (см. Агелы) мальчиков и руководить их играми и физическими упражнениями.
view
    Эйресио́на
  •          (греч. Εἰρεσιώνη, масличная ветвь), лавровый или масличный венок, перевитый шерстью, который носили во время праздников Пианепсии и Фаргелии. Так же называлась песня странствующих нищих, которую исполняли в праздники Пианепсии и Фаргелии, см. Пианепсии и Гомер.
view
    Эйсаго́ги
  •          (греч. εἰσαγωγεῖς), общее название ведущих процесс должностных лиц. Сюда принадлежат преимущественно архонты, главной обязанностью которых было предварительное рассмотрение дела и которым вручалась большая часть судебных тяжб (см. Архонты). Остальные должностные лица, напр. логисты и стратеги, тоже имели судебную власть относительно преступлений в их служебной сфере; так, стратеги выступали судьями во всех военных преступлениях. Особенно следует упомянуть в числе должностных лиц, ведущих процесс, т. н. 11 мужей (см. Эндеки), суду которых подлежали апагогия, эндексия и др. преступления, так что юрисдикция их была, следовательно, очень обширна. см. Судопроизводство, А.
view
    Эйсангели́я
view
    Эйсите́рии
  •          (греч. εἰσιτήρια), жертвоприношение по случаю нового года или в связи со вступлением в должность. см. Буле.
view
    Эйси́ты
  •          (греч. ἀείσιτοι), официальные лица в Афинах, которые по своей должности имели право ежедневно обедать в Пританее (позднее в Фоле); это право иногда предоставлялось и иностранцам, напр. посланникам, и гражданам, оказавшим особые услуги государству, см. Буле и Ситесис.
view
    Экбата́на
  •          (греч. Ἐκβάτανα, Ἀγβάτανα, лат. Ecbatana), ныне Хамадан, столица Мидии и летняя резиденция персидских, а впоследствии парфянских царей. Этот очень древний город, по Геродоту, был основан Дейоком (ок. 715 г. до н. э.). В нем была замечательна хорошо укрепленная крепость удивительной красоты, разукрашенная золотыми и серебряными плитками, которая возбуждала алчность Александра и Селевкидов.
view
    Экви́рия
  •          (лат. Equina), см. Марс под сл. Арес.
view
    Экви́тас
  •          (лат. Aequitas), римское олицетворение правоты, справедливости. Э. изображалась в виде величавой девы, подобной Афине, с весами в правой руке и рогом изобилия в левой.
  •          В римском праве термин aequitas обозначал чувство справедливости, которое по закону получило конкретное значение и содействовало смягчению суровости строгого формального права, особенно со времени преторских эдиктов.
view
    Экви́ты
  •          (лат. equites), римское сословие, см. Всадники.
view
    Э́квус Ту́тик
  •          (лат. Equus Tuticus, или Aequum Tuticum), маленький городок гирпинов в южном Самнии, известный по описанию Горация. Однако местоположение этого города противоречит направлению, которого придерживался Гораций в своем путешествии; неверно также и то, что название города, разделенное на составные части, не могло быть употреблено в гекзаметре.
view
    Э́квы
  •          (лат. Aequi), земледельческое, но вместе с тем и воинственное племя, жившее к востоку от Рима, от Тибура и Пренесте до Фуцинского озера. Составляя особый самостоятельный союз, Э. вместе с латинами, вольсками, рутулами, герниками и авзонами принадлежали к пеласгическому племени опиков или осков, которые, живя на юге и западе от Рима, с большим успехом отстаивали свою свободу и самостоятельность. Э. жили по обеим сторонам р. Анион и их главными городами были Алъба, Тибур, Пренесте и Карсеолы. В их довольно обширной области находилась горная цепь Алгид (mons Algidus). В союзе с вольсками они вели кровопролитные войны с Римом, пока в 389 г. до н. э. их окончательно не усмирил Камилл; во время Самнитских войн Э. были покорены римлянами.
view
    Экде́м
  •          (греч. Ἔκδημος) и его друг Демофан, знатные граждане из Мегалополя, которые, будучи учениками академика Аркесилая, старались применить философию к практической жизни и к государству. Из Мегалополя они изгнали тирана Аристодема, а из Сикиона (вместе с Аратом) — Никокла. Они учредили справедливое государственное устройство в Кирене и после возвращения на родину посвятили себя воспитанию Филопемена.
view
    Экди́к
  •          (греч. ἔκδικος), государственный адвокат, который должен был блюсти интересы государства и выступал преимущественно в делах фиска как адвокат и обвинитель во имя государства; у римлян cognitor civitatis.
view
    Экза́рх
  •          (греч. ἔξαρχος), в Древней Греции — глава жрецов при храме данного божества.
view
    Экзеге́т
  •          (греч. ἐξηγητής, истолкователь), в древних Афинах — толкователь священного права, прорицаний, старинных установлений и обычаев. Было два Э.: один избирался пожизненно народным собранием, другой назначался по указанию Дельфийского оракула.
view
    Экихири́я
  •          (греч. ἐκεχειρία, букв, воздержание рук), перемирие, т. н. «божий мир», который был обещан всем путешествовавшим на время какого-либо праздника, посещаемого заграничными гостями. Э. устанавливалась в тех местах Греции, где совершение этого празднества было публично объявлено глашатаем. Такой свободный проезд давался преимущественно по случаю национальных игр и продолжался в течение месяца, который и считался поэтому священным (иеромения). На это время прекращалась всякая общественная и частная вражда. Введение этого учреждения для Олимпии приписывалось Ифиту, поэтому диск, на котором была вырезана формула этого мира, назывался Ифитовым диском (ὁ Ἰφίτου δίσκος).
view
    Эккикле́ма
  •          (греч. ἐκκίκλημα), театральная машина, при помощи которой открывалась задняя часть сцены и зрителям показывалась внутренность дворца или дома. Подробности ее устройства неизвестны и едва ли могут быть выяснены из тех немногих фрагментов, где о ней упоминается. Многие исследователи считают, что это была небольшая деревянная сцена, выдвигавшаяся через большие двери в стене сцены и снова отодвигавшаяся назад, когда внутренность должна была быть невидима. Другие полагают, что стена сцены раздвигалась и снова сдвигалась, и таким образом давался вид внутренности жилища.
  •          От этой машины отличалась эксостра (см. Эксостра).
view
    Экклесиастико́н
  •          (греч. ἐκκλησιαστικόν), плата за участие в народном собрании, которая сначала состояла из 1, позже из 3 оболов и выплачивалась после каждого собрания (см. Экклесия). Расходы, которые несло по этому поводу государство, составляли от 30 до 50 талантов ежегодно.
view
    Экклеси́я
  •          (греч. ἐκκλησία), народное собрание, выполнявшее в греческих республиках функции верховной власти. В разных государствах Э. состояла из различных элементов и имела различные полномочия.
view
    Экли́псис
  •          (греч. ἔκλειψις), затмение небесных тел — солнца и луны (defectus solis, lunae), с древнейших времен бывшее у греков предметом научного интереса. Фалес Милетский первый предсказал знаменитое солнечное затмение (ол. 48, 4 — 584 гг. до н. э.) и открыл его истинную причину. Точно так же римский военный трибун Сульпиций Гальба, позже бывший консулом вместе с Марцеллом, предсказал затмение вдень поражения македонского царя Персея.
view
    Экло́га
  •          (греч. ἐκλογή, отбор), избранная часть сочинения, большей частью предназначенная для чтения, а также избранные стихи из больших сборников. Грамматики иногда называют так «Послания» и «Сатиры» Горация. Прежде всего это выражение употребляют по отношению к буколическим стихотворениям Вергилия, хотя сам поэт не давал им этого названия, однако с тех пор оно осталось за буколическими стихотворениями и идиллией.
view
    Экло́гии
  •          (греч. ἐκλογεῖς, избранные), чрезвычайные комиссии или должностные лица в Афинах (также зететы, эпиграфы, силлогии, см. отд. ст.), учреждавшиеся для взимания недоимочных платежей с отдельных лиц или с городов, плативших дань союзников. Обычно союзники вносили дань в Афинах на Великих Дионисиях, и ее принимали 10 назначенных по жребию аподектов (см. Государственное хозяйство).
view
    Экно́м
  •          (греч. Ἔκνομος λόφος, лат. Ecnomus), мыс с одноименной горой на южном побережье Сицилии. Свое название (ἔκνομος, нечестивый, противозаконный) они, по преданию, получили от агригентского тирана Фалариса, который здесь поставил своего медного быка, в котором жарились осужденные на смерть. Эта гора служила плацдармом для военных действий Диона (357 г. до н. э.) против Дионисия II. Марк Ацилий Регул и Марк Манлий Вулсон победили здесь карфагенский флот в 256 г. до н. э.
view
    Эконо́м
  •          (греч. οἰκονόμος, управляющий домохозяйством), первоначально раб или вольноотпущенник, которому вверялось заведование большим домохозяйством и управление остальной домашней прислугой.
view
    Эксавктора́ция
view
    Эксанге́л
  •          (греч. ἐξάγγελος), в греческом театре название вестника, сообщавшего о случившемся внутри дома, напр. об убийстве, как у Софокла в «Антигоне» или «Царе Эдипе». Ангел (ἄγγελος), в отличие от Э., являлся на сцену с улицы и передавал известие о том, что случилось вне дома или вдали от него.
view
    Эксе́дра
  •          (греч. ἐξέδρα, лат. exedra, exhedra), снабженная сиденьем полукруглая ниша в портике гимнасий, в которой обычно беседовали. В частных домах так называлась гостиная под сводом, обе стороны которой оканчивались полукругами, где находились скамейки. В жаркие дни сюда охотно приходили для полуденного отдыха, так как здесь было постоянно свежо. Чаще всего в Э. вели беседы.
view
    Эксели́гм
  •          (греч. ἐξελιγμός). В греч. войске гоплитов (фаланге) в первых рядах стояли лучшие воины; чем дальше назад, тем они были слабее и предназначались не столько для сражения, сколько для того, чтобы усиливать натиском толчок фаланги. Поэтому в случае, когда неприятель нападал не спереди, но прямо сзади, необходимо было полностью перестроить фронт. Быстрое выполнение подобной перестройки называлось Э. Греческие писатели различают такое перемещение фронта по ротам и по шеренгам. По способу исполнения различались лаконский, македонский и персидский Э.
view