1. Эсхилу

После того как я покинул Афины и прибыл в Дельфы, я решил, что, если афиняне позволят, я останусь там жить. По дороге я встретил нескольких друзей из Аргоса: Никия, Мелеера и Евкратеса, который недавно провел некоторое время в Афинах. Они окружили меня, задавая вопросы, и, узнав о моем остракизме, тут же рассердились и ругали афинян. Когда же они поняли, что я планировал поселиться в Дельфах, они перестали обвинять афинян и начали упрекать меня, говоря, что будут оскорблены, если я не приму их как подходящих людей, чтобы разделить мое невезение. Они также напомнили, что мой отец Неокл долгое время жил в Аргосе, и что я не должен порочить память о его любви к Аргосу и его аргосских друзьях. Они даже дошли до того, что похвалили афинян за то, что те наказали. Наконец, они настоятельно призвали меня почтить их чем–то большим, чем случайная встреча, и не оскорблять счастье нашей встречи. Опять же, они привели пример Неокла, сказав, насколько приемлемее было бы для меня жить в том же городе и доме, что и мой отец некогда. Итак, Эсхил, они убедили меня и отвезли в Аргос. Теперь, когда я перестал бегать и обосновался в Аргосе, я страдаю ужасно, потому что не соглашаюсь управлять аргосцами. Они хотят заставить меня править ими и утверждают, что я поступаю несправедливо по отношению к ним, если не беру власть. Но я вполне доволен тем, что меня не считают великим человеком, и не только потому, что уже пострадал от славы, но и потому, что мне хватает извлекать выгоду из тех вещей, которые необходимы. .

2. Павсанию

Меня изгнали, Павсаний, и теперь я в Аргосе. Афиняне больше не имеют оснований опасаться меня — ведь я, покинув Афины, избавил их от страхов. Однако аргосцы приняли меня не просто как беглеца, но как нечто большее. Они стремятся использовать мою ситуацию в своих интересах, полагая, что я достоин руководить всем Аргосом. Но, делая это, они причиняют мне великую несправедливость, лишая возможности остаться простым беженцем, как предполагали афиняне. Отказаться от их предложения нелегко, ведь я не хочу разочаровывать их энтузиазм. Но согласиться — значит навлечь на себя подозрения, что изгнали меня правильно. Если бы я, обвиняемый в попытке захватить власть в Афинах, сбежал из Аргоса, где меня принуждают взять контроль, это выглядело бы почти как признание вины. Отправляясь же искать новый дом, я понимаю, что где бы я ни оказался, мне придется остерегаться повторения ситуации, случившейся в Афинах.
Теперь, Павсаний, размышляю, стоит ли тревожиться за тебя. Слышал, что ты контролируешь Геллеспонт до самого Босфора, готовишься к наступлению на Ионию, и имя твое уже известно царю. Хотя мы желаем тебе благополучия, лучше бы ты не достиг столь многого. Удача, Павсаний, нередко приносит несчастья. Успех часто оборачивается бедой, особенно для тех, кто служит закону и народу. Мы становимся рабами толпы, получая власть, но потом те же, кто дал нам эту власть, начинают нас ненавидеть. Они низвергают нас, отправляют в ссылку или на смерть, утверждая свою власть и пользуясь превратностями судьбы. Поэтому те, кто стремится к успеху в городе, должны остерегаться именно этого. Подумай, Павсаний, как избежать влияния перемен, вызванных твоей нынешней удачей. А я, пройдя через все это, больше не стремлюсь к счастью.

3. Полигноту

Я следую твоему совету, Полигнот, и бегу изо всех сил. Покинул Аргос и теперь плыву на корабле к Керкире. Корабли быстры, но плохая погода замедляет нас. Надеюсь, ты оценил скорость гонца, который прибыл в Аргос на следующий день после собрания афинян, до полудня. Боюсь, что шторм может свести на нет наше преимущество, и тогда спартанцы узнают о моем побеге и начнут преследование. Теперь ты мой спаситель, Полигнот, и ничто не помешает мне признать свой долг перед тобой. Спасибо за предупреждения и помощь, без которых я бы столкнулся с ужасной судьбой. Пусть боги решат, смогу ли я отплатить тебе за всё.

4. Фемистокл приветствует Аброниха

Мне не кажется странным, Аброних претерпеть в Афинах несправедливую и недостойную участь (ибо было бы удивительнее вообще ничего не претерпеть). Впрочем, вот что действительно странно: доселе гнев моего города был быстротечным и вскоре сменился раскаянием — или, пожалуй, я должен говорить уже «твой город», ибо мои слова касаются его теперь как чужого владения.
Что же до настоящего момента… Видишь ли, как яростны ныне чувства моих сограждан ко мне? Они постановили изгнать меня даже в изгнании, совершив тем самым невиданное деяние. И знаешь, ты наверняка скажешь, что они даже не дозволяют мне быть изгнанником. Да и сам я давно понял: моему городу показалась недостаточна та кара, которой я подлежал за деяния, совершенные на благо наших врагов. Они посчитали лучшим приговорить меня к смерти.
Вот почему афиняне отправили из Афин в Аргос охотников за головами, дабы выследить меня, а за ними последовали спартанцы. Не тревожила меня мысль, что спартанцы идут по пятам афинян, но досадно, что теперь афиняне следуют за спартанцами. Магистраты Спарты осудили Павсания, не обратив внимания на афинские обвинения. Они не поверили ни друзьям Павсания, ни тем, кто знал дело изнутри, и лишь с трудом поверили самому его признанию. Зато твои афиняне верят всему, что приходит извне, пусть даже от врагов. Видимо, им сладостней завидовать друзьям, чем другим ненавидеть врагов.
Однако я не ставлю целью обличить афинян. Пусть бы, о добрые боги, они избежали разоблачения! Ведь теперь никто не может защитить их, восхваляя — здесь нужны лишь обвинения недоброжелателей. Мне кажется правильным скорее поделиться своими жалобами с тобой, мой добрый друг, и напомнить, что нам следует заботиться о собственных делах, особенно видя, как спартанцы господствуют над афинянами и вводят законы против их личных врагов в Афинах.
Знаешь, друг мой, причиной их гнева, обращенного одновременно и на тебя, и на меня, стало наше посольство, в ходе которого мы обсуждали план возведения стены вокруг города. Тот, кто сопровождал нас, и приобретя среди эллинов репутацию честного человека, получил льготу от спартанцев, встав на их сторону против меня. Ну что ж, пусть поступает, как пожелает; он всегда отличался мстительностью, враждебностью и завистливостью. Как сказал однажды Каллесхр, его манеры походят на лисьи даже больше, чем можно было бы ожидать по названию его родного города — Алопеки.
Что до тебя, Аброних, займись своими делами, строй планы на будущее и постарайся, чтобы афиняне не думали о тебе слишком хорошо. Продолжай действовать так, как всегда, но будь осторожен, чтобы не выставлять свое богатство напоказ и довольствоваться тем, что остаешься в тени.
На этом я заканчиваю советы касательно твоей ситуации. А вот мои дела здесь вызывают беспокойство: я пытаюсь избежать преследования спартанских охотников с их псами, которые пустились за мной в погоню. Я не намерен сдаваться афинянам и осквернять их кровью, навлекающей на них вину, или распространять скверну, которую нельзя исцелить или отвести жертвоприношениями бронзовых статуй, как того требовали боги от спартанцев в деле Павсания, но чьё преступление оказалось сильнее и неотвратимее, хуже, чем у Килона. И я не позволю спартанцам насладиться тройной радостью: во–первых, отомстив за ненависть, вызванную нашим посольством; во–вторых, утверждая, что наша борьба с их несправедливостью была уловкой; и, наконец, очистившись от собственного загрязнения и обрушив чистое мстительное безумие на головы афинян через мое нечестивое убийство.
Спартанцы полагают, что, поскольку один из их царей, Павсаний, предал их, они смогут уменьшить свой стыд перед остальными эллинами, если я, полководец, окажусь наказанным афинянами по обвинению в измене. Но, как я уже говорил, я приложу все усилия, чтобы этого не случилось, хотя бы в пределах моих возможностей. Ты узнаешь обо всём этом, и я подробно опишу тебе, как буду обороняться от козней соплеменников и прочих событий, когда всё завершится благополучно.
Теперь о происходящем в Афинах, мой дорогой друг. Умоляю и заклинаю тебя помочь мне, насколько сможешь, и делай это открыто: не жалей денег ради меня или моих детей, но расходуй их мудро и осмотрительно на нужды моих детей и их матери. Кроме того, ежедневно изыскивай способы спасти жизнь Клеофанту, его сёстрам и матери ради меня. Моя дочь — твоя невестка, супруга твоего сына Лисикла, и и ей стоит уделить особое внимание, ведь наши семейные узы обязывает тебя проявить заботу.
Не думаю, что сами афиняне решатся напасть на мою жену и детей, даже если я сильно раздражаю их и растёт недовольство тех, кто меня ненавидит. Они вряд ли наймут кого–то другого для выполнения грязной работы. Но если существует малейший шанс или подозрение, что они способны на это, позволь мне предвосхитить худшее и незамедлительно предложить план побега. Ты знаешь дядьку Клеофанта по имени Сикинн; он однажды помог и мне. Он сможет устроить, куда им отправиться и как осуществить побег. Всё, что ему нужно знать, — это то, что они не могут оставаться в Афинах; остальное он поймёт сам и будет знать, что делать. Думаю, я не должен ненавидеть афинян настолько, чтобы подозревать их в действиях, на которые они прежде не шли и, надеюсь, никогда не пойдут. Но если до этого дойдёт, я показал тебе, что нужно сделать (не будет излишним напомнить тебе еще раз о твоих обязанностях в такой критической ситуации), и уверен, что ты исполнишь мои приказы.
Поэтому мне показалось наилучшим вариантом написать тебе это письмо как можно скорее, и я сообщу больше деталей обо всём, когда увижу, что принесёт будущее.

5. Фемистокл приветствует Теменида

У Адмета события сложились несколько иначе, чем ты мог ожидать. Когда я прибыл к нему, хозяина не оказалось дома — он отправился навестить хаонов. Зато я повстречал твоих знакомых, Кратесиполиду и Стратолая, которым передал письма. Вскоре, однако, Адмет вернулся — спустя не более восьми–девяти дней. Следуя совету Кратесиполиды, я устроилась у его очага, словно просящая защиты, держа в одной руке его малютку–сына Аррибу, а в другой — меч. Увидев меня и ребёнка, Адмет мгновенно узнал меня. Я прекрасно осознавал, что он испытывал ко мне только ненависть, но он опасался за ребёнка и испугался клинка в моей руке. Он поднял меня, но отказался приютить у себя, мотивируя это невозможностью обеспечить мою безопасность; он боялся афинян и еще больше спартанцев. Тем не менее, он обещал найти мне надёжное убежище, и своё обещание выполнил. Я взошла на борт торгового судна Александра Македонского, которое в тот момент находилось в Пидне и готовилось к отплытию в Азию. Так закончилась моя история пребывания в доме Адмета.
Когда будешь писать из Аргоса, не адресуй письмо самому Адмету (он, похоже, не шибко интересуется моими делами). Лучше отправь его Кратесиполиде. Она будет рада получить весточку от тебя и твоей сестры, ведь, судя по всему, она сильно переживает за вас обоих, но особенно за тебя.

6. Фемистокл приветствует Филостефана

Честно говоря, Филостефан, меня мутит от твоей неблагодарности и бесчестности. Да ещё и вдобавок я себе места не нахожу, потому что был таким идиотом! Наверняка люди начнут шептаться, что я родился и умру полным дураком, раз не смог разобраться даже в одном человеке, который прямо на виду у всех показывал, какой он на самом деле. Но вот что я точно знаю: если бы не я, ты бы до сих пор сидел в Коринфе и мечтал о богатстве. Благодаря мне ты теперь известен не только там, но и везде, где люди занимаются банковскими делами. До того, как мы начали сотрудничать, ты хоть и не был супербогатым, но зато пользовались доверием. А теперь, когда разбогател благодаря моей помощи, тебя вряд ли будут считать таким же надежным партнером, каким ты был раньше. А знаете, почему я доверился тебе? Потому что ты никогда никого не подводил, если человек приносил тебе выгоду. Но вот со мной ты поступил иначе. Я отдал тебе кучу денег, а ты в ответ показал, что никакого уважения не заслуживаешь.
Недавно Тибий прибыл из Афин в Эфес и рассказал, что люди Медона попросили его забрать семьдесят мин серебра с моих счетов, которые хранились у тебя. Это была всего лишь маленькая часть от тех сорока талантов, которые я был должен по нашим с тобой подсчётам. Сначала ты вроде как согласился помочь, даже пообещал отдать мне нужную сумму просто так, из хороших побуждений, а не оформлять это как заем. Казалось бы, нормальный человеческий поступок. Но потом, как рассказывал Тибий, ты вспылил и заявили, что мне вообще ничего не должны. За этот один поступок ты перечеркнул всю свою прошлую доброту.
Но я всё ещё не могу избавиться от мысли, что ты на самом деле хороший и честный человек. Даже несмотря на то, что всё вышло не так, как я ожидал. Если ты действительно поступили неправильно из–за того, что думали, будто это принесёт мне пользу, а не из–за жадности или бесстыдства, то тебя нельзя обвинить в злодействе. Тогда я тоже не буду выглядеть полным дураком, позволяя тебе так поступать со мной. Но если мои догадки окажутся верными и выяснится, что ты всё–таки действовали бесчестно, то знай: боги не прощают такого поведения, и тебе не удастся обмануть меня. Даже если ты считаешь, что можешь плевать на меня и на божественное правосудие, афиняне тебя всё равно не простят. В конце концов, я лучше потеряю деньги из–за своего народа, чем из–за какого–то коринфского ростовщика.
Так что напиши мне письмо, где чётко объясни, какие у нас сейчас отношения и как ты собираетесь дальше вести себя в этом деле. Если ты действительно мой настоящий друг и остался таким же хорошим человеком, как раньше, я постараюсь сохранить свои деньги и минимизировать потери. А если ты уже не друг, то объясни, как мои деньги не исчезнут вопреки моей воле.

7. Филостефану

Капитан корабля Менилл из Халкидона, тот самый, кто однажды привёз огромную партию зерна от Гелона Сиракузского в Пирейский порт, приехал в Эфес и передал мне письма от тебя. Это случилось в последний день месяца Боэдромион по афинскому календарю, что совпадает с десятым днём Панема по вашему летоисчислению. Он принёс мне сообщения в виде загадок, которые сам не понимал, но я разобрался, потому что знал наш секретный код. Заодно он передал твоё письмо. В нём ты писал, что очень расстроен и обижен, что я мог подумать о тебе плохо или предположить, что ты способен на недоброжелательность. Потом ты дал отчёт о моих финансах, признав, что у тебя есть деньги, и пообещал передать их, когда и кому я скажу. Ты показал, что Мидон и Памфил недопоняли ситуацию, а Тибий вёл себя преступно. Признаться, Филостефан, я почувствовал себя немного неловко, когда увидел, что ты оказался таким разумным человеком. Меня радует не столько существование сорока талантов, сколько то, что ты не уничтожил моё доверие к тебе. Знаешь, хотя ты ещё не получил всю сумму, ты собирался вернуть мне сорок талантов. Исходя из этого, я подумал, что ты достоин получить не только эту сумму, но и дополнительные тридцать талантов. Наибольшая сумма, которую я доверил тебе, составляла семьдесят талантов. Учитывая, что я доверил тебе такую крупную сумму, я не должен сомневаться, что доверяю тебе меньшую. Что касается моей вспыльчивости, признаю, что я не должен был так быстро подозревать хорошего друга или верить клевете на тебя. Сказав это, Филостефан, я говорю чистую правду: преступник Тибий убедил меня отвернуться от тебя, и судьба заставила меня поверить ему. Но хватит об этом. Оставь деньги у себя, а когда я хорошенько подумаю и приму более взвешенное решение, я снова напишу тебе.

8. Леагру

Довольно любопытно наблюдать, как Леобот из Агравлы, Лисандр, сын Скамбона, и Пронапс из Прасеи внезапно проявляют горячую поддержку афинянам, хотя раньше не проявляли. Эти люди отличаются исключительной справедливостью и честностью, ведь они пошли на серьёзное нарушение клятвы, предав интересы всех греков. И теперь они возлагают на себя огромную ответственность, хотя другие вряд ли одобрят их действия. Они не только избежали подозрений и официального осуждения, но и вышли из этой ситуации с репутацией честных и надёжных людей.
Леагр, мой старый друг и земляк, сын Главкона, вряд ли ты оценишь поведение афинян в этом свете, хотя, конечно, у тебя могут быть другие причины восхищаться ими. Но уважать их за это вряд ли получится. Скорее, ты испытаешь чувство стыда.
Все вы, афиняне, безусловно, вправе благодарить за собственное спасение, добытого ценой моего несчастья. Вы предложили меня афинянам как жертву, подобно большому жирному зверю, пойманному на охоте. И, смею заметить, это было моим единственным везением, ведь во всех остальных аспектах мне невероятно не повезло. Переживая всё это, я, тем не менее, сделал немало хорошего для вас, моих друзей. Но радоваться такому исходу или даже испытывать облегчение — какой здравомыслящий человек способно выдержать подобное?
Разве вы сами не провозглашали обвинение против меня перед всеми греками, столь тяжкое и отвратительное, несправедливое и совершенно лживое? Конечно, Аристид, Федрий, Тизиник и Алкмеоонид нарушили свою клятву, но разве вы не давали её тоже? О боги и демоны, свидетели истины среди людей, почему же статуя богини, которой вы приносили клятвы, и даже сам храм не рухнул на головы преступников, когда они заставляли вас давать эту клятву? Разве они доверяют вам теперь, после того как вы дали клятву, хотя раньше не доверяли? Тогда почему они не заставили меня принести такую же клятву, чтобы и мне доверять? И если они считали меня никчёмным, а вас — хорошими гражданами, зачем же они предъявили обвинение и вам, хорошим гражданам, одновременно со мной, никчёмным? Ведь либо характер человека заслуживает доверия, либо клятва, данная богу. Зная ваш добрый характер, они не должны были требовать от вас клятвы; зная, что ваша клятва достоверна, они не должны были ставить под сомнение ваш характер. Ничего из этого не имеет смысла, Леагр, и ничто не соответствует тому, что они говорят. Именно их зависть к вам вызвала эти беспорядки. Им определенно не нужен второй Фемистокл, пока они ещё заняты мной. И если, как весьма вероятно, дело против меня удастся, я серьёзно обеспокоен за вас, и вам следует бояться за самих себя, опасаясь, что ваша клятва окажется бесполезной; вы думали, что они вам верят, но ошиблись. Насколько нелепо было бы, если бы я, чья клятва не принимается всерьёз, сумел уйти от сетей и охотников, в то время как вы, признанные верными и надежными, оказались обмануты и неправильно поняты свидетелями.
Возможно, кто–то скажет: «Ты пугаешь нас, Фемистокл, и внушаешь страх, говоря подобные вещи». Что ж, если я промолчу, я вас не пугаю, но если говорю, вы должны прислушиваться, даже если не слушали меня в прошлый раз — помните ли, когда я уговорил всех афинян покинуть город и сесть на корабли? Хотя тогда они послушались меня, я не смог убедить тех же людей разрешить мне жить с ними в Афинах.
Почему я говорю «с ними»? Они даже не позволили мне поселиться вне Афин, где–нибудь ещё в Греции. Я, прозванный Пифией (так называли меня, когда я толковал им оракул), не имею права даже на крошечный кусочек Делоса или Дельф, и если это зависит от них, то даже Ксанф откажется меня принять, разве что после смерти я смогу найти прибежище на краю света, среди гипербореев. Хотя греки раньше вставали с почтением, когда я приходил на Олимпийские игры, теперь для этого же человека нет места ни в почётных рядах на фестивале, ни в театре. Нет для меня дома ни в одном сообществе Греции, и мне запрещено быть просителем или беженцем в священном храме. Разве это не вызывает у тебя страха, Леагер, или изумления? Или ты думаешь, что, дав клятву, всё обойдётся? О, богиня Афина, дай бог, чтобы так и было! Но ничто не столь непонятно, как когда молитвы и надежды не влияют на исход событий.
«Что же нам делать?» — спросишь ты. «Должны ли мы выбирать изгнание, если никто не заставляет нас уходить?» Нет, я не призываю к этому. Вместо этого, не закрывайте глаза ни на минуту, никому не доверяйте и будьте настороже. Обстоятельства подскажут вам, когда пришло время уйти, если это станет необходимым, или предпринять любые другие шаги, при условии, что вы готовы к действию. Но если вы расслабитесь, думая, что ситуация под контролем, боюсь, что я, в своём несчастье, потеряю все Афины. Пока что я полагаю, что всё ещё обладаю частичкой Афин, и, клянусь Зевсом, не самой худшей частью, а лучшей, пока живы и находятся там мои друзья. Но если я, беженец, продолжу скитаться по земле, а мои враги останутся знаменитыми и могущественными, и если вы, мои друзья, не сможете остаться там вместе, оставив позади маленьких сирот и бедствующих жен, как ваших, так и моих, стариков и женщин, иногда наших выживших родителей; если всё это, говорю я, случится разом, не лучше ли мне оставаться вдали и терпеть судьбу, которую желают мне враги, чем видеть или слышать разговоры об этом?
Так что, Леагр, думай об этом днём и ночью, попробуй прийти к решению, а затем вдохнови всех наших друзей на планирование и действия в этом отношении, не только тех, кто давал клятву, но и тех, кто не давал — ты знаешь их всех. Можешь показать им всё, что написано в моём письме до этого момента, если захочешь, и прочитать им. Но либо сотри и уничтожь последующий раздел, либо вырежи его и сохрани, и пусть никто, кроме тебя, не узнает об этом. Ведь я понимаю, что игра, в которую я вовлечён, дерзкая, отчаянная и, возможно, крайне опасная. Тем не менее, я рискнул, рассчитывая, что мой смелый план обернется успехом, и стою на своём решении. Ни мой друг Леагр не захочет остановить меня в моих усилиях — он не сможет, — ни мой отец Неокл, ни дядя Фемистокл, если бы они вернулись к жизни и появились рядом со мной. Никакое знамение или предсказание не удержит меня, даже если оно придёт от того самого человека, который предсказывал вашим согражданам укрыться за деревянной стеной. Так что пожелай мне удачи, мой друг, и молись богам, чтобы они даровали мне спасение, обеспечили безопасное возвращение и завершение моего предприятия, соответствующее не только моим ожиданиям, но и заслуженному вознаграждению. Ведь я решил отправиться прямо из Эфеса к персидскому царю, нашему врагу, но, по крайней мере, согласно афинянам, моему другу. Дай Бог, чтобы они оказались проницательными и говорили правду! Я уже обменялся письмами с ним, и его ответ, доставленный гонцом, был настолько вежлив, что я был поражён и глубоко удивлён, особенно учитывая, что раньше я никогда не писал ему искренне. Для него не имело бы смысла подражать мне, ведь он могущественный царь, и ему невыгодно было бы причинять мне вред ложью, поскольку он мог бы сделать то же самое, говоря правду. Так что я отправлюсь к нему; что я намерен делать, если смогу, мне стыдно признаться, но я хочу действовать, если смогу… [текст повреждён]
Пожалуйста, заботься о моих делах там как можно более скрытно, так как это поможет нам обоим; будь предельно осторожен, как я хорошо знаю, ты будешь. Я больше беспокоюсь, что ты будешь открыто заниматься моими делами, чем что ты можешь обращаться с ними небрежно. Будь осторожен в этом, если ты любишь меня, не только ради себя, поскольку ты дорог мне, как сама жизнь, но и ради меня, чтобы ты мог быть полезен и помогать мне долгие годы.
Я отправил тебе это письмо, выражающее моё мнение о сложившейся ситуации, и постараюсь как можно скорее указать тебе, что произойдет дальше, чтобы ты знал обо всём, что происходит со мной..

9. Фемистокл Каллию

Пожалуйста, Каллий, не стремись соревноваться с Аристидом в зависти: он ясно дал понять, что не желает соперничать с тобой в богатстве. Лучше уж подружись с ним, а не копируй его поступки, которые вызывают всеобщую ненависть и осуждение. Кроме того, не стоит обвинять афинян в том, что они якобы голосуют случайным образом и выбирают лидеров из числа худших кандидатов. Подумай минутку: ты сетуешь на их выбор, но сам, обвиняя их в неправильных решениях, не смог выделиться как выдающийся полководец, подобно другим, включая меня. Город нуждался в командирах, которые доблестно сражались на море, убивая врагов при Саламине и Эвбее, а не в тех, кто грабил могилы павших персов при Марафоне. Нам нужны были мужи, способные совершить великие и благородные деяния, а не те, кто накопил огромные богатства, но скрывает их происхождение.
В тех областях, где ты мог принести наибольшую пользу городу, ты остался в стороне, зато активно вмешивался туда, где твой вклад был минимален. Твои деньги, полученные нечестным путём, не принесли пользы Афинам, а лишь способствовали твоему корыстолюбию.
Сейчас, когда я ослаблен, ты рад воспользоваться моментом и нанести удар. Но помни, что, как гласит поговорка, когда лев силён, ни быки, ни другие звери не смеют ему перечить. Однако, когда лев повержен, даже мелкие насекомые начинают ползать по его телу. Возможно, вскоре судьба повернётся иначе, и я вновь обрету силы, чтобы напомнить тебе о твоих речах против меня. Как говорят поэты, зло редко остаётся безнаказанным.

10. Фемистокл Аброниху

Я отважился на великие и ужасные дела, Аброних. По моему поручению Евксифей пришёл к тебе, чтобы лично рассказать и раскрыть, что я задумал. Ты молчал, опустив взгляд в землю, вероятно, не одобряя мои планы, но и не желая препятствовать им. Ты поступил мудро. Всё равно ты не смог бы ничего изменить, да и проклинать меня тебе не подобало бы. Теперь я ухожу, отправляюсь вперёд, и уже сижу в своей повозке, когда пишу это письмо. Прощай и не тревожься за меня.

11. Фемистокл приветствует Аминия

Хотя мы знакомы недолго, кажется, что мы дружим всю жизнь. Совместная служба была настолько важна, что одного дня сражения бок о бок при Саламине оказалось достаточно, чтобы укрепить нашу связь. Мы были больше, чем просто солдаты: я, известный всему миру стратег, и ты, лучший капитан всего флота. Именно поэтому наша дружба прочнее и глубже, чем та, что могла бы возникнуть между людьми, обедающими вместе дважды в день, проживи они целую вечность как Тифон.
Когда я вспоминаю твою храбрость и честность, я уверен, что ты не забудешь важные моменты нашей совместной борьбы. Помнишь ли ты тот решающий миг, когда благодаря моим усилиям все поздравляли тебя? Поддержав тебя, я навлек на себя гнев многих влиятельных людей, не только афинян, но и других греков. Можно ли найти что–то худшее, чем то, что афиняне Алкивиад, Стратипп, Лакратид, Гермокл, а также неафиняне Аристид из Эгины, Доркон из Эпидавра, Молон из Трезена и многие другие обвинили меня в предательстве и изгнали из родного города. Да, они сделали правильный выбор, наградив тебя за твою доблесть, но одновременно были возмущены твоим успехом, и поэтому я теперь вынужден покинуть Афины и отправиться в изгнание.
Люди, несправедливые ко мне, не должны одерживать верх над теми, кто поступает честно. Я не верю, что ты способен на предательство, Аминий сын Евфориона. Ты происходишь из благородного рода, как и твои братья: Кинегир, герой битвы при Марафоне, и Эсхил, знаменитый своей ученостью и добродетельностью. Следуй их примеру и стань опорой для меня, твоего лидера, Фемистокла.
Лучшее, что ты можешь сделать, — это твердо стоять на моей стороне на каждой ассамблее. Если против меня будут строиться новые козни на общественных собраниях или если те, кто отправил меня в изгнание, задумывают что–то плохое против моей жены, твоя поддержка станет для меня настоящей помощью. Просто дай слово, что окажешь мне поддержку и предоставишь моей семье необходимую защиту. Пусть это не будет для тебя обузой, я прошу лишь доказательства твоей доброты и искреннего участия.

12. Фемистокл Аристиду

Хочу сообщить тебе, Аристид, что я благополучно прибыл в Персию, и ко мне здесь отнеслись вполне достойно. Хотя ты внешне стараешься казаться невозмутимым, я уверен, что внутри ты удивлен такой новостью. Наверняка ты попытаешься использовать это, чтобы доказать афинянам, что все обвинения против меня были справедливы, ведь я так доверял персам, а теперь они принимают меня как друга.
Однако, когда ты начинаешь распространять подобные слухи, я надеюсь, что памятник победы в Саламине, установленный в честь нашего общего триумфа, падет и сокрушит тебя. Этот камень тяжелый и большой, и если боги, стремящиеся восстановить справедливость и истину, решат обрушить его на твою неблагодарную голову, ты, возможно, прекратишь сеять раздоры среди сограждан и завидовать тем, кто делает добро.
Царь Персии не оказывает мне гостеприимство в ответ на прошлые добрые дела ему, ведь он испытал немало затруднений из–за меня. Он осознавал, что я был его врагом, но восхищался моей храбростью и сочувствовал моей беде. Теперь, когда ты прибыл сюда с посольством, ты сам подставляешь себя под удар. Ты поступил со мной жестоко, но царь защищает невиновного; ты сделал меня изгнанником, вызывающим жалость, но он проявил милосердие, как и положено.
Фактически, теперь я уже не жалкий изгнанник. Поэтому, Аристид, сын Лисимаха, ты можешь повеситься, и пусть сделают то же самое остальные, раз им неприятно, что я нашел счастье вопреки ожиданиям.

13. Фемистокл приветствует Полигнота

Полигнот, конечно, ты, размышляя о моем прошлом руководстве и опыте морских сражений, призываешь меня реагировать на мое изгнание из Афин с той же стойкостью. Отправляясь в путь и видя перед собой то, что я оставляю, я пообещал себе, что приму свое изгнание с мужеством. Вспоминая свои морские бои и другие подобные испытания, которые я пережил, я был уверен, что смогу выдержать и это испытание с большим мужеством. И ты знаешь, что я покинул Афины, не проливая слишком много слез. Но теперь, Полигнот, время не приносит ни забвения того, что осталось позади, ни привыкания к изгнанию. Конечно, краткосрочное изгнание было бы терпимо, но с течением времени утраченное становится еще более желанным, и мне не служит утешением то, что я с достоинством выдерживал другие испытания, сражаясь с варварами и рискуя жизнью. Когда я оглядываюсь назад, эти события оказываются не тем, что я ожидал. Ведь я надеялся, что все эти риски позволят мне наслаждаться жизнью в Афинах. Поэтому я не могу не чувствовать разочарования, Полигнот, когда вижу, что многие, кто даже не участвовал в морских сражениях при Эвбее и Саламине, теперь свободно живут в Афинах и могут изгонять и возвращать кого угодно по своему желанию, в то время как я, защищавший их власть, пусть и временно, лишен и авторитета, и права жить в родном городе. Вместо этого меня называют изгнанником — титул, который особенно сладок для моих врагов.
Это изгнание особенно больно, потому что я потерял друзей и лишился дома, где когда–то приносил жертвы в честь победы над персами. Теперь я беженец в чужой стране и чужом городе, и, вероятно, умру здесь, все еще пребывая в изгнании. Задумывался ли я, что, атакуя врага с такой яростью, получу такой финал? И гнался бы я победой, понимая, что она принесет такие плоды? После ухода персов, стоило ли мне рисковать обидеть спартанцев, чтобы защитить Афины, зная, что это приведет к такому результату?
Теперь я молюсь за благополучие аргосцев, принявших меня, и любого другого города, кроме Афин, который охотно принял бы меня. Изгнание заставляет меня произносить горькие слова, медленно сводя меня с ума. Какое зло, Полигнот, причиненное мне афинянами, что не заслуживает осуждения? Быть может, я лгу, и мои обвинения будут отвергнуты. Но если персы снова нападут на Аттику, я не почувствую себя в безопасности из–за своего изгнания. Напротив, я буду бороться как изгнанник, даже если я больше не капитан корабля или командир войска. Самые жестокие афиняне могут отправить меня в изгнание, но трусость мне навязать не смогут. Ирония в том, что в наказаниях от афинян я вижу ту самую власть, которую спас для них.
Часто размышляя об этом, я наполняюсь множеством мыслей, стараясь не впадать в чрезмерное уныние. Но мое текущее положение изгнанника тяготит меня, погружая в отчаяние и подавляя эмоции, отдаляя от прошлой уверенности. Даже окружающие меня аргосцы не отрицают, что я страдаю, и среди них отсутствие друзей и семьи становится еще ощутимее.
Но если твоя дочь поправилась — ведь ее болезнь была причиной твоей задержки — приезжай и облегчим мои печали. Если же что–то еще мешает, я молюсь, чтобы это решилось. Давай оба убедим Мегакла, ты — своим присутствием, а я — письмом, перестать лишь обещать приехать и, наконец, осуществить мои надежды, прибыв сюда.

14. Фемистокл Павсанию

Ты удачно выступил в защиту Фортуны, Павсаний, тем не менее, твоя заслуженная беда привела к тому, что я был лишен возможности продолжать свое дело против нее. Твои попытки стать персом, несмотря на то, что ты спартанец, и планы присоединения Греции к Персидской империи привели к утрате твоей прежней власти и влияния в Геллеспонте. Тем не менее ты все еще надеешься найти возможность реализовать свои замыслы. Это свидетельствует о том, что ты сам неверно распорядился своей удачей, а не она подвела тебя.
Однако даже теперь тебе везет, ведь ты рискуешь своей жизнью в нужный момент. Если спартанцы убьют тебя, ты будешь утешаться тем, что умер не напрасно. Твоя близость к Артабазу и стремление стать зятем персидского царя вызывают сомнения относительно равного обмена. Как ты можешь считать справедливым получение чужестранной жены и земли в Карии или Фригии взамен предательства всей Греции и её городов, включая саму Спарту?
Неужели ты всерьез думаешь, глупец, что сможешь избежать ответственности за свои деяния? Возможно, ты надеешься, что никто не обратит внимания на твои замыслы, ведь ты пока лишь размышлял о предательстве, но не переходил к действиям? Но позволь напомнить: Троада и Колоны, где ты укрывался и сотрудничал с персидским царем, расположены совсем недалеко от Пелопоннеса. Здесь твои интриги не могли остаться незамеченными.
Говорят, что Гонгил, один из самых худших эретрийцев, служил тебе связником, передавая послания взад–вперед. Эти слухи давно достигли Греции. Ты также оскорбил Мнасториада, истинного спартанца, который всегда призывал тебя уважать законы Спарты. В отличие от остальных, ты наслаждаешься своим статусом предателя.
Подумай, несчастный, принесут ли Артабаз или готовая к браку дочь персидского царя какую–либо пользу спартанцам. Позволь мне быть откровенным: сам изгнанник, я имею право высказывать тебе эти упреки.

15. Фемистокл Автолику

Твое письмо тронуло меня, Автолик, однако я гораздо больше заинтересован в правде, нежели в утешении. Когда ты утверждаешь, что афиняне глубоко сожалеют о моем изгнании, я склонен видеть в этом скорее попытку подбодрить меня, чем отражение действительности. Те, кто распространял ложь обо мне среди народа, по–прежнему сильны, и нет никаких признаков того, что их влияние ослабевает. Более того, нет ни малейшей надежды на то, что удастся избавить город от этих злодеев, продемонстрировав всему миру, насколько они хуже тех, кого им удалось вытеснить.
Сейчас, когда город процветает, они прячут свою никчемность за этим успехом. Конечно, мне не стоит сетовать на их интриги, пока дела идут хорошо. В конце концов, я должен искренне радоваться удачливости Афин, даже если это всего лишь слухи, и даже если я не имел никакого отношения к этому успеху и не смогу извлечь из него выгоду, находясь в изгнании.
Тем не менее, вполне вероятно, что нынешнее благополучие города — это результат моей работы в прошлом. То доброе начало, которое я заложил, продолжает приносить плоды и сегодня. Быть может, я должен взять на себя ответственность за создание таких условий, при которых город больше не нуждается в лидере.
Но прошу тебя, Автолик, не сообщай мне о своих надеждах на раскаяние афинян. Лучше расскажи, каковы их настоящие чувства. Мне кажется, что присутствие тех самых злодеев постоянно заставляет их менять свое отношение ко мне. Их коварство стало бы куда более очевидным, если бы я не оказался в изгнании.

16. Фемистокл Алкету

Раньше ты считал судьбу Павсания благословением, Алкет, а моё изгнание — причиной для печали. Ты часто писал, что Фортуна покинула меня и привязалась к Павсанию. Но теперь этот человек исчез, утянув за собой и своё счастье. Исчезла его власть над Геллеспонтом, утрачено богатство и слава, сравнимые с царскими, и даже достойного погребения он не удостоился. Те, кто восхищался Павсанием, ныне едва осмеливаются произнести его имя, опасаясь осквернить слушателей зловещим пятном.
Теперь уже неуместно превозносить величие Павсания или горевать о его падении. Он получил заслуженное наказание, и я одобряю его участь. Ты, должно быть, удивлён, видя, как круто повернулась его судьба, но я расскажу тебе всю правду, чтобы рассеять недоумение. Ты поймёшь, что такой человек, как он, мог выжить, испытать удачу и долго наслаждаться жизнью.
Павсаний планировал предать Грецию персидскому царю. Он обожал всё персидское, копировал их образ жизни и досадовал, что родился греком, а не союзником персов. После битвы при Платеях, где он якобы доказал свою лояльность, ему доверили правление Геллеспонтом. Получив власть, он тут же начал оправдываться перед персами, утверждая, что сражался при Платеях против своей воли. Он передал Грецию им в награду за свои деяния и заключил союз с Артабазом, сатрапом прибрежных народов, объявив о своём намерении царю. С тех пор он стал персом душой и телом, даже его одежда больше не выдавала греческого происхождения.
Сначала в Спарту доходило немного сведений о его действиях, но даже скудная информация вызвала тревогу. Когда его отозвали, Павсаний заплатил штраф, потерял командование и стал частным лицом. Вернувшись в Азию, он кипел гневом и ненавистью, и его заговор приобрёл ещё большую силу. Но он продолжал действовать скрытно, не из стыда, а из страха, что станет неудачником, если его планы станут известны.
Тем временем он разработал способ отправлять секреты царю, и именно этот метод вначале приносил ему успех, но впоследствии привёл к его гибели. Каждого гонца, доставившего сообщение Артабазу, Павсаний приказывал убивать, чтобы уничтожать любые следы предательства. Эта стратегия работала, пока он убивал одного гонца за другим, но пятая попытка обернулась провалом.
Последний гонец, зная, что предыдущие посыльные не вернулись, боялся за свою жизнь. Подозревая неладное, он скопировал печать Павсания, чтобы, если окажется неправ, снова запечатать письмо. Прочитав послание, он узнал о планах порабощения Греции и, в конце, обнаружил приказ о собственном убийстве. Поняв всё, он принёс письмо спартанским властям.
Магистраты собрали доказательства вины Павсания и решили выяснить истину. Они привели гонца в Тенар и посадили его просить защиты, тайно отправив с ним своих людей. Когда появился Павсаний, гонец обвинил его в том, что тот приказал его убить. Павсаний успокоил гонца, подняв его с колен и пообещав сохранить его жизнь, но люди магистратов слышали каждое слово.
Узнав всё, магистраты поспешили арестовать Павсания, но он успел скрыться в храме Афины Меднодомной. Тогда они забаррикадировали вход, сняли крышу храма и оставили его умирать от голода и жажды. Позже, поняв, что он умирает, они вынесли его тело наружу и стали обсуждать, как поступить с останками.
Так завершилась история удачи Павсания. Я рассказал тебе о судьбе спартанского гонца. Больше не скорби по моему изгнанию. Я трижды счастлив, ибо сумел достойно выдержать испытания, выпавшие на мою долю. Пусть моя добродетель послужила причиной прекращения моих услуг демократии, но, если когда–нибудь ты узнаешь, что афиняне пожалели о моём изгнании, дай мне знать, Алкет.

17. Фемистокл приветствует Никия и Мелеагра

Я благополучно прибыл на Керкиру, согласно первоначальному плану моего путешествия. Переезд прошел гладко, и мы быстро восполнили время, потерянное ранее, когда нас задержали в Киллене. Поэтому я незамедлительно отправил судно обратно к вам, а также большую часть рабов, чтобы не обременять вас излишними требованиями, которые, как я считаю, не соответствуют положению изгнанника. Однако я не понимаю, каким образом керкирцы оправдывают свое нынешнее поведение. Они признают, что помнят обо всех услугах, которые я оказал им, и не отрицают, что задолжали мне благодарность. Тем не менее, они утверждают, что сейчас неподходящий момент для возврата долгов, поскольку они слишком слабы, чтобы сопротивляться моим преследователям. Они полагают, что несправедливо, чтобы вся община пострадала из–за одолжений, предоставленных одному человеку, и не готовы погибнуть ради предоставления мне убежища. Вместо этого они отпускают меня с теплыми словами, и я опасаюсь, что для меня это лишь начало нового этапа скитаний.

18. Фемистокл Аристиду

Неравенство наших судеб давно устранило все недобрые чувства, но твоя слабохарактерность заставила тебя продолжать враждебно относиться ко мне и в изгнании. Однако ты, Аристид, пошел дальше простого жеста доброй воли и решил поддержать меня в моем несчастье способами, которые я никогда не мог предвидеть. Я действительно не ожидал, что ты окажешь мне такую поддержку.
В этих вопросах моя благодарность за твою доброту нисколько не уменьшилась, хотя ты и не был достаточно силен, чтобы все сложилось для меня хорошо в конечном итоге. Я все еще чувствую себя счастливее от твоей готовности действовать в мою защиту, чем если бы ты действительно спас меня, ведь ты боролся с афинянами, которые были так враждебны ко мне.
Что касается моего нынешнего скитания в изгнании, которое я предпринял, потому что оно казалось меньшим из двух зол, разве ты не согласен, что это была хорошая мысль? Полигнот также написал мне в ответ, и он предложил то же самое, посоветовав мне бежать как можно быстрее, как будто мое наказание уже было одобрено. Я подозреваю, что он прав, что меня бы наказали, если бы я остался.
Ведь афиняне хотели привлечь меня к общему суду греков, где дорийцы имеют большинство над ионийцами. И было ясно, что большинство будет против моего дела, в то время как меньшинство было бесполезно, так что вся ситуация, очевидно, должна была обернуться катастрофой. Поэтому мне казалось, что любой другой народ, будь то варвары или греки, был бы более склонен предоставить мне убежище, и что преступления, в которых меня обвиняют, могли бы показаться им преимуществами.

19. Фемистокл Антагору и Автолику

Оба вы, Антагор и Автолик, неоднократно обещали, что сможете легко исправить ситуацию с моим остракизмом. Вы утверждали, что будете бороться с моим врагом Аристидом, что убедите афинян проголосовать против того, за что он выступает, и что народ уже относится к нему с меньшим уважением, поскольку он не желает отказаться от своей ненависти ко мне. Но Аристид оказался большим другом в трудную минуту, чем вы оба вместе взятые. Я бы не испытал всего этого ужаса, который еще предстоит и который я уже пережил, если бы трое или четверо моих афинских друзей, включая вас, решили проявить такую же заботу, как мой враг Аристид, или если бы вы хотя бы прислушивались к его советам. Но теперь, Антагор, чья это вина, что я в изгнании: чужая или твоя? Я не думаю, что виной тому мои враги, раз я не получаю приглашения вернуться домой. Но вы победили, мои друзья, и я никого не буду винить в своем изгнании, даже если мне придется ужасно страдать.

20. Фемистокл приветствует Полигнота

По твоей просьбе, Полигнот, пишу тебе о том, что случилось со мной после бегства из Аргоса. После того как прибежал гонец, которого ты отправил с новостями и призывом бежать, я сразу же покинул Аргос в компании друзей — Никия и Мелеагра — и направился в Киллену, морской порт Элиды. Там из–за шторма меня чуть не настигли преследователи. Мы собирались плыть в Керкиру (раньше я оказал услугу керкирянам), но нас задержали на целых три дня, и казалось, что побег больше не останется скрытым от спартанцев. Но на четвёртый день погода улучшилась, и мы отправились в путь. Попрощавшись с друзьями и освободив их от дальнейших обязательств (они предлагали сопровождать меня дальше), я на приготовленном ими судне спокойно добрался до Керкиры. Однако керкиряне оказались более заинтересованы в безопасности, чем в благодарности, и, в ответ на просьбу оказать ответную услугу, попросили меня не останавливаться на острове. Я растерялся, так как уже отправил корабль обратно друзьям из Аргоса, а оставшихся со мной слуг было меньше, чем я отпустил.
Когда керкиряне начали угрожать и стало ясно, что они скорее выдадут меня, чем помогут, я решил отправиться к Гелону в Сицилию. Гелон тогда был единовластным правителем сиракузян, хорошо знал меня и не боялся афинян. Найдя корабль левкадских моряков, я планировал на следующий день отправиться в Италию. Но новая весть заставила меня изменить планы: выяснилось, что Гелон недавно скончался, а его брат Гиерон, занявший его место, столкнулся с большой политической неразберихой.
Тогда я решил пересечь море на том же корабле и направился в Эпир, где высадился на территории молоссов и сел у очага Адмета в качестве просителя. Адмет тогда управлял молосским народом и считал, что его царство процветает благодаря его благочестию, поэтому было очевидно, что он не оставит мою просьбу без внимания.
Вскоре в Молоссию прибыли посланцы из Афин и Спарты, готовые арестовать меня силой, если потребуется. Они обрадовались, обнаружив меня, и предложили забрать меня. Подойдя к Адмету, они заявили:
«Адмет, ты не понимаешь, что приютил в своём доме и у своего очага предателя. Он предал тебя и молоссов ничуть не меньше, чем предал нас. Если бы его планы удались, мы бы стали просителями у персидского очага, а он мог бы стать царём феспротов вместо тебя. Теперь ты всё ещё считаешь, что мы поступили несправедливо с Павсанием, который был наказан за схожие заговоры? Этот человек надеется на спасение и делает тебя соучастником своих преступлений, но даже Афина Меднодомная не смогла защитить Павсания. Скажи этому человеку подняться; пусть прекратит строить заговоры и осквернять твой очаг. Пусть твоими союзниками станут афиняне и спартанцы, а не этот единственный человек — предатель и беглец».
Я собирался ответить на их речи словами, которые, как я думал, смутят их и заставят уйти, но первым заговорил Адмет:
«Люди Афин и Спарты, именно эта ситуация определяет мой ответ на прошение Фемистокла. Если бы речь шла о вынесении приговора по делу о государственной измене, который я вообще не должен выносить, поскольку я не афинянин и не спартанец, я бы вынес решение в пользу Фемистокла, победителя при Артемисии и Саламине, а предательство Павсания, даже если вы желаете возложить вину и на Фемистокла, всегда останется исключительно на совести самого Павсания. Вы считали, что я выношу решение по поводу прошения Фемистокла, ничего не зная. Однако, этот человек ищет защиты у моего очага, страшась людей, но полагаясь на богов в Эпире; поэтому я буду защищать его как просителя и огражу его от вреда. Я знаю, что не смогу избежать последствий желания некоторых наказать меня за это, но я также признаю, что боюсь богов и верю, что защита просителя дороже богам, чем любое количество жертвоприношений».
Обвинители были разочарованы и покинули территорию молоссов. Затем Адмет отправил меня в Македонию, где я встретился с Александром, правителем македонцев. Александр, в свою очередь, направил меня в гавань, где я нашёл корабль, отплывающий в Ионию. Взойдя на борт, я отправился на восток, надеясь узнать, как ко мне отнесутся там, зная, что персидский царь осведомлён обо всех моих проступках против него. Но во время плавания погода ухудшилась, и мы попали в сильный шторм. Шторм сам по себе не навредил, но он отнес нас к Наксосу. В то время афиняне грабили Наксос, и мы плыли прямо навстречу их войскам. Я почувствовал себя абсолютно беспомощным и уже думал, что я выбрал катастрофически неудачный план побега. Я был изгнанником, который угодит прямо в руки своих преследователей, и вот–вот будет схвачен тепленьким афинянами. Я не хотел покидать корабль, считая, что никто на борту не знает, кто я, и боялся быть узнанным. И мои попутчики начали подозревать меня; они думали, что я приношу несчастье и мешаю успешному плаванию, и решили выбросить меня за борт. В этой опасной ситуации Диопиф, один из моих спутников, человек из Баргилии, который часто наблюдал за мной и, казалось, был заинтригован, внимательно посмотрел на меня и уверенно решил, что я тот, кем он меня считал. Подойдя ближе, он тихо сказал, чтобы другие не услышали:
«Судьба обходится с тобой ужасно, Фемистокл, если твоя жизнь целиком зависит от того, чтобы тебя не признали Фемистоклом. Но я знаю, кто ты, и хотя ты боишься, что любое признание станет катастрофой, возможно, я смогу спасти тебя. Помнишь, я тот самый человек, которому ты помог, когда я был в Артемисии? У меня был враг из Гестиеи, который хотел меня казнить, обвиняя в получении разрешения на плавание от персидского царя. Но ты не поверил в это и защитил меня, хотя никогда не получал от меня никакой выгоды и не ждал её в будущем. На самом деле, ты был главным противником персидского царя и делал добро многим людям. Я смирился с мыслью, что не смогу отблагодарить тебя за твой добрый поступок, не ожидая, что ты когда–либо окажешься в ситуации, когда я тебе понадоблюсь».
«Товарищ» — ответил я, — «я не считаю это несчастьем, если нахожусь в положении, когда могу получить помощь от тебя. Благодарю тебя и желаю удачи, если ты действительно способен спасти Фемистокла». Тут же он привел ко мне капитана судна, который оказался его другом. Рассказав ему суть дела, он попросил капитана как можно скорее отвести корабль подальше от Наксоса. Капитан был недоволен и хотел сразу пойти доложить в афинскую эскадру, но согласился, услышав угрозу, что я расскажу афинянам, что он сознательно спас меня, зная, кто я, и получив за это взятку. Испуганный капитан передумал и потребовал вознаграждения за свои услуги. Я обещал ему награду, и ночью мы подняли якорь и отправились в Эфес. Прибыв туда, я встретил нескольких персидских чиновников, посланных Артабазом наблюдать за Карией. Теперь я не боялся открыться Ксерксу и назвал своё имя, сказав, что пришёл помогать дому персидского царя. Они передали мои слова Артабазу, и отвели меня во Фригию, где тот находился. Услышав мою историю, включая тот факт, что я твердо намерен добраться до царя, он поддержал меня и немедленно отправил в путь, подарив мне двух лошадей и столько же слуг, а также тринадцать персов, которые позаботились о деталях поездки и снабжении; для перевозки использовались верблюды.
Путешествуя, я видел горы и долины, пересекал огромные равнины, которыми не мог не восхищаться. Большинство территорий было заселено и обрабатывалось, но пустынные области служили домом диким животным и стадам домашнего скота. Я также переправлялся через многочисленные реки и встречался с разными народами. Вскоре, общаясь с ними, я начал учить персидский язык, и, когда усвоил его, путешествие перестало быть таким тяжёлым. Завершив поездку, мы отыскали Царя, который был нашей конечной целью. Когда ему сообщили, что Фемистокл афинянин ждёт у его дверей, меня провели к нему; поставили прямо перед его троном, и я стоял там без страха. Но он выглядел взволнованным, глядя на меня, и сказал:
«Афинянин, о тебе уже много говорили в моем доме; все знают о тебе и о поражении персов при Саламине. Как ты смеешь появляться передо мной и слушать мой голос? Разве ты не тот самый Фемистокл, который, по словам персов, помешал моему отцу и мне завоевать греков? Лучше было бы для меня подчинить себе греков, чем наказывать тебя, но ты предоставил мне вторую возможность, поэтому сначала мы похвалим тебя, а потом накажем».
Когда он сказал это, я понял, что в этой сложной ситуации оправданно применить хитрость. Использовав эту стратегию, я заговорил:
«Я ищу спасения от наказания, Царь, и прихожу к тебе как союзник. Ведь греки собирались наказать меня за помощь твоему отцу. Именно из–за моей симпатии к нему я посоветовал ему поторопиться с походом на Саламин, когда греческое войско было разделено, находилось в беспорядке и собиралось отступить в Пелопоннес, — так я создал прекрасную возможность для твоей атаки. Еще я предотвратил разрушение моста, и именно благодаря моим действиям твои персидские солдаты смогли вернуться в Азию. За всё это я подлежал наказанию. Едва успев сбежать, я прибыл, чтобы помочь тебе и найти способ восстановить справедливость в моём деле. Твоя власть гарантирует мне успех: я принесу грекам больше вреда, чем когда–либо мог принести персам».
Царь ответил: «Когда ты отдашь мне Грецию, которую, как я думал, я потерял из–за твоего вмешательства, ты порадуешься и будешь осыпан наградами. Давай проверим твои слова на практике».
С этого момента, Полигнот, я жил во дворце, где ко мне относились с уважением и постоянно расспрашивали о делах Греции. Сам Царь, с которым у меня было много бесед на персидском языке, подарил мне золотой меч и персидский наряд, сотканный из золота, а придворные тоже дарили мне подарки, следуя его примеру. Теперь он считает Артабаза менее надёжным, чем я, и отправляет меня на побережье, чтобы взять на себя его командование. И он больше не дарит мне изысканные наряды или золото, но теперь его дары — это города и целые земли. Из своих имперских владений он выделил Миунт, Лампсак и Магнезию на Меандре и передал их мне. Я освободил Лампсак от налогов и обеспечил доходы от Миунта и Магнезии. Хотя я не особенно рад своему богатству или свободе, но, по крайней мере, у меня есть ресурсы, чтобы терпеть изгнание. Моё нынешнее богатство превышает то, чем обладает любой из вас, мои друзья. Но можем ли мы, греки, радоваться такому изобилию? Поэтому я вижу своё нынешнее положение как необходимое зло, а не как счастливый поворот судьбы.
Но теперь нас постигла ещё большая неудача: Царь вспомнил о своей кампании против греков и пытается её возобновить. Эта новость пришла ко мне дважды. Предлагает ли он поставить меня во главе своей армии и заставить персов служить под командованием Фемистокла? Должен ли я сражаться против Афин и вести войну с командиром афинского флота? Многое другое произойдёт, но это? Никогда!

21. Фемистокл приветствует Теменида

Пожалуйста, пришли мне четыре самых больших серебряных сосуда для вина и золотые курильницы, на которых выгравированы древние ассирийские буквы (не в том шрифте, который недавно ввел Дарий, отец Ксеркса, для персов). И также пришли два железных нагрудника, которые ты показывал мне, получив от Адмета. Пожалуйста, не затягивай и будь предельно внимателен. Ни в коем случае не отправляй груз из Коринфа, но постарайся организовать доставку как можно скорее. Передай вещи самым надежным гонцам, каких только сможешь найти, и погрузи их на корабль, отходящий из любого порта, кроме Кенхрей. Прощай.